2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Oroszország csaknem negyedszázada a világelső a válások számát tekintve. Az anyakönyvi hivatal statisztikái szerint a házaspárok 50% -áról 70% -ára osztottuk az adott évben nyilvántartásba vett családok számát. A válásnak sok oka van: a házastársaknak nincs saját otthonuk, alacsony jövedelmük, szüleiktől való függőségük, alkoholizmus, kábítószer -függőség, szerencsejáték -függőség, családon belüli erőszak, gyermektelenség, szexuális összeférhetetlenség, hűtlenség és még sok más. De naiv és helytelen lenne azt gondolni, hogy mindezek a problémák nem léteztek a múltban. Valójában a családok, különösen a fiatal családok, mindig is nehéznek találták: anyagilag, fizikailag, erkölcsileg. Sőt nyilvánvaló, hogy számos pozícióban korábban még nehezebb volt. A tény azonban továbbra is fennáll: az elmúlt évtizedekben, évszázadokban, sőt évezredekben a mainál jóval kevésbé művelt házastársak, akik sokkal kevésbé kényelmes élet- és gazdasági körülmények között éltek, sokkal jobban megbirkóztak a különféle problémákkal, sikeresen legyőzték őket és megtartották családjukat.
Paradox módon ez igaz! Ez felvet egy ésszerű kérdést: mi segített a múlt férjeinek és feleségeinek abban, hogy sikeresen megfeleljenek családjuk legkülönfélébb kihívásainak? Milyen tényezők és körülmények működtek számukra? Mi volt az erőforrásuk, a boldog, élethosszig tartó házasság kulcsa? Családpszichológusként, több mint negyedszázados gyakorlattal, a dolgokat a nevükön nevezve, úgy vélem, hogy legalább hét ilyen megmentő "kulcs" volt:
1. Az egyetlen vallásnak és egyetlen társadalmi, oktatási és kulturális térnek köszönhetően a házastársak közös lelki értékekkel, közös kulturális, tehát mentális bázissal rendelkeztek, ami kiváló tárgyalási platformot teremtett, és segített a férjnek és a feleségnek nemcsak egy közös nyelv, de rendelkezzen vele a kezdetektől fogva.
2. A házastársaknak mindig is voltak közös hosszú távú céljaik. Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy általában egy anyaggyártásban (mezőgazdaság, szarvasmarha -tenyésztés, kézművesség, kereskedelem stb.) Vettek részt. Másodszor, azzal, hogy minél több ilyen gyermeket kell szülni és felnevelni, ami később segíteni fog a szülők ellátásában az öregség és a betegség időszakában. (Hiszen akkor még nem létezett nyugdíj és társadalombiztosítás). E célok teljes kölcsönös megértése ugyanazt a teljes kölcsönös megértést hozta létre a legtöbb családi és egyéb kérdésben.
3. "A társadalom sejtje", alapvető társadalmi sejt lévén a család a magasabb társadalmi struktúrák - az apai és (vagy) anyai klán, törzs, egyház, állam stb. - állandó ellenőrzése és gyámsága alatt állt. Mindezek a struktúrák kiigazíthatják a családi élet szervezését, különféle szankciókat szabhatnak ki a házastársakra stb. Segítettek a gyermekek gondozásában, az éhezés kockázatának kiküszöbölésében stb. Ez növelte a házastársak felelősségét saját családi viselkedésükért, mert szükségük volt arra, hogy ne veszítsék el saját családi arcukat a társadalom előtt.
4. Családi alternatívák hiánya, amikor a férfiaknak és a nőknek nem volt sok lehetséges szexuális partnere, nem volt széles a feleségek és férjek választéka, ami miatt a férfiak és a nők nagyon megbecsülték a meglévő „felét”, hogy elkerüljék ezeket a kockázatokat ez visszafordíthatatlan lehet.
5. A társadalmi rendszerek magas stabilitása. Ennélfogva az a kicsi valóság, hogy családias partnert találunk társadalmilag sikeresebb rétegekben, és nyilvánvaló értelmetlenség, hogy társat találjunk társadalmilag kevésbé sikeres rétegekben (vagyon, jövedelem, iskolai végzettség stb.). Ezért a társadalmi és anyagi szükségletek csökkenése, a társadalom megközelítőleg társadalmilag homogén rétegeiből származó férjek és feleségek kölcsönös önérdekének csökkenése, és ezért a kölcsönös kritika csökkenése a "presztízs - kilátások" tengely mentén.
Ebbe beletartozik a családtagok társadalmi, gazdasági és politikai sikereinek növekedése (státusuk, jövedelmük, tekintélyük, befolyásuk stb.) Lassabb (a modern mobil társadalommal összehasonlítva) jellege is, ami lehetővé tette „felezésüket” hatékonyabban alkalmazkodni a folyamatban lévő változásokhoz, beleilleszkedni, elkülöníteni őket. A "rongyoktól a gazdagságig", vagyis az alacsonyabb pozícióból az igazgatók és a tulajdonosok nem nőttek ki egy nap alatt, és ezért nem jött létre a hírhedt "szédülés a sikerből", "nem megengedő eufória", ez nem a családtagoktól való elidegenedéshez vezethet.
6. A magas fizikai munka, a napi fizikai fáradtság, az élet általános nehézségei a házastársakat egymás megjelenésére és szexuális aktivitására vonatkozó követelmények kölcsönös csökkenéséhez vezettek. Ezért minimum a válások és az árulások annak a ténynek köszönhető, hogy a párban valaki elégedetlen volt a túlsúllyal, az általános elhanyagoltsággal vagy a partner szexualitásának hiányával.
7. A házastársak, életük és gondolataik teljesen "átláthatóak" voltak egymás számára. A férjek és feleségek tökéletesen ismerték egymás jövedelmének forrásait és összegeit, társadalmi körét, napi rutinját, találkozókat és kommunikációt más emberekkel stb. Ez az őszinteség és átláthatóság kiváló alapot jelentett a családok közötti teljes kölcsönös megértéshez és kölcsönös bizalomhoz, a „közelség” érzését keltette, ami azonnal csökkentette a házastársak közötti konfliktusok szintjét, növelte általános optimizmusukat a családi életben.
Ez a hét körülmény volt a belső "megerősítés", amely a betonban lévő acélrudakhoz hasonlóan megerősítette a család szerkezetét, biztosítva, hogy a házastársak sikeresen legyőzzék a párok legnehezebb élethelyzeteit és személyes konfrontációit.
Természetesen nem tehetjük, és nem akarjuk visszaforgatni az időt. A fentiek nagy része már történelemmé vált. Azonban, ha van egy szociális eszköz, amely hét beállítógombbal rendelkezik, még akkor is, ha kettő vagy három meghibásodik, vagy "elakad-elakad", akkor intenzíven használhatjuk a meglévő gombokat, ezáltal kompenzálva a felmerülő társadalmi és családi hiányosságokat. Általában véve a modern orosz társadalom kompenzálni tudja és meg is kell kompenzálnia a "4", "5" és "6" gombok eltűnését a múltba, fokozott figyelemmel az "1", "2", "3" és "gombokra. 7 ", amelynek potenciálja nagyon nagy.
Ami az "1" gombszámot illeti - egyetlen lelki, erkölcsi és kulturális tér létrehozása az országban és a családban, hogy a modern orosz társadalom bármely nemzeti, társadalmi, vagyoni és oktatási rétegéből származó férfiak és nők lehetőséget kapjanak arra, hogy „ugyanazon a nyelven” beszélnek, csak bizonyos állapotok mentális és pszichológiai állapotát. Az állam, az egyház, a társadalom erőfeszítései révén ez nemcsak elvileg lehetséges, hanem viszonylag rövid idő alatt - egy generációs vonalon belül, húsz -harminc év múlva -, ha csak ez a munka a lehető leggyorsabban elkezdődik.
Ebben a cikkben különösen szeretnék foglalkozni a "7" gombszámmal, a házastársak kölcsönös őszinteségével, mint a család lelki és erkölcsi alapjával. Senki számára nem titok, hogy a civilizációk globális szembesülése zajlik és fog történni: nyugati (atlanti), orosz, arab, török, kínai, indiai, japán, még feltörekvő afrikai és dél -amerikai stb. És ez a szembesítés nemcsak a politikai, katonai, társadalmi és gazdasági szférában játszódik le, hanem egyre inkább a kultúra területén. Hiszen a kultúra, a kulturális identitás pusztulása egy másik civilizáció társadalmi, gazdasági, politikai, majd katonai erejének megsemmisítésének kezdete. A kulturális konfrontáció különösen gyakran a családi értékek ellen irányul, a család mint a társadalom társadalmi egysége, amellyel a harc folyik.
És ha a „7” gombszámról beszélünk, családpszichológusként sajnos megjegyzem, hogy a házastársak kötelező „személyes térének” úgynevezett modelljét megerőltetően erőltetik az orosz társadalomra, férfiakra és nőkre. Eszerint a házastársaknak nem kell tudniuk:
- „feleik” élettörténete;
- munkahelyük, szakmájuk, jelenlegi tevékenységük helye;
- bevételi források, kiadások nagysága;
- napirendjük;
- személyes kommunikációjuk köre és jellege, közösségi hálózatokon, mobiltelefonon stb. folytatott kommunikáció;
A házastársak állítólag nem is foghatják fel egymás mobiltelefonját vagy táblagépét, nem tudhatják a jelszót a telefonjukról, e -mailjükről vagy közösségi hálójukról, nem kell érdeklődniük arról, ki és miért adott egy szeretett személynek egy értékes ajándékot stb..
E modell keretein belül, anélkül, hogy a házassági szerződésekben vagy szóban kifejezetten megvitatnák, míg a házasságban a házastársaknak joguk van arra, hogy titokban ingó vagy ingatlan vagyont szerezzenek maguknak, rokonaiknak vagy barátaiknak, elkülönítsék hétvégéjüket és nyaralásukat (ideértve a külföldi utazást is)), ne jelentsenek egymásnak semmit.
A nyugati stílusú „szabad” kapcsolatok ezen modelljének általános elképzelése egyszerű: egy férfi és egy nő csak közös gyermekek születése és nevelése céljából hoz létre családot, és csak részben intim kapcsolatok és közös háztartás kialakítására.. A többit megkaphatják, sőt meg is kell kapniuk a más emberekkel folytatott kommunikációból.
Mi omlik össze ennek a tervnek a megvalósításában? Az én szemszögemből a házastársak kölcsönös bizalma omlik. Ezért a kölcsönös őszinteség automatikusan kilép a házassági kapcsolatból. Végül is milyen őszinteségről beszélhetünk, ha sok minden, ami nem egyezik egy szeretett emberrel, aligha boldogítaná őt, ha nem is botrányt és elutasítást okozna? Ami azt illeti, bátran kijelenthetjük, hogy Oroszországban a válások jelentős részét az okozza, hogy sok feleség és férj "lábával szavaz" ellene, hogy demonstrációs módon alkalmazzák őket az elvek "családi fele". személyes szabadság a családban és "a házastársak házastársai személyes tere". Végtére is, miután a hagyományos orosz értékekben nevelkednek, a férfiak és a nők soha nem fogják megérteni, hogyan lehet házasságban élni olyan személlyel, aki értékelési rendszerünk szerint „kettős életet él” vagy „szürke” zóna”, amely átláthatatlan a házastársa számára. … Nem meglepő, hogy ebből sok "kölcsönös" játék jön létre a szabad kapcsolatokban, az árulásokban és a válásokban. Valójában miért szenvednek orosz gyermekeink.
Eközben a házastársak kölcsönös őszintesége az orosz civilizáció hagyományos értékeinek rendszerében nem volt más, mint a család egyik legfontosabb lelki és erkölcsi alapja. A nyugati liberális értékek által kényszerített úgynevezett "személyes tér" valójában nem más, mint a házastársak egységének megsemmisítésére szolgáló eszköz, a család, mint társadalmi intézmény megsemmisítésének eszköze. A házastársak közötti „szabad kapcsolatok” pedig az ellenkező irányú minta, ellentétesek nemcsak egy adott orosz család, hanem a világ bármely családja számára is.
Ezért alapvetően fontosnak tartom a következőket:
- a házastársak kölcsönös őszinteségének, mint a család lelki és erkölcsi alapjának az általánosan elismert szabványnak kell lennie az orosz társadalom egészének értékrendjében, függetlenül a vallási, nemzeti és egyéb különbségektől;
- az oroszországi általános középfokú oktatási rendszerben az elkövetkező években tervezett megvalósításra tervezett „Családismeret” tanfolyam keretében a „házastársak személyes terének” fogalmát indokolt kritikának kell alávetni;
- hasonló kritikát kell kapnia az orosz társadalom tekintélyes tagjainak (politikusok, vallási vallomások képviselői, kulturális személyiségek, üzletemberek, sportolók stb.) ajkáról;
- az orosz fiatalok nevelését a házastársak közötti kölcsönös bizalom kialakulása alapján kell elvégezni, ami technikailag csak a házastársak életének kölcsönös átláthatósága alapján valósítható meg.
Csak azáltal, hogy ebben a helyzetben van, és csak így erősíti a "7" gomb fontosságát a családban, az orosz társadalom számíthat az orosz család mint társadalmi intézmény elhúzódó válságának leküzdésére, a demográfiai problémák megoldására (beleértve) az anyaság és a gyermekkor valódi védelméről. Valóban, nagyjából az orosz család házastársai közötti bizalomért és átláthatóságért folytatott küzdelem az egyik frontja az Oroszország, a mi mélyen megkülönböztető orosz civilizációnk fennmaradásáért és jövőjéért folytatott nagy küzdelemnek. És nincs jogunk elveszíteni ezt a harcot
Ajánlott:
Kölcsönös Elvárások, Kölcsönös Csalódások és Nem Teljesült Remények
A gyerekek gyűlölik a szüleiket, és ők utálják a gyerekeket. Ennek oka a kölcsönös elvárások, csalódások és a nem teljesült remények. A gyermekek fejlődésében a szülők példaképek és ideálok. A gyerekek mindig igazolják őket azzal, hogy azonosulnak velük.
Vallás és Család. Hét Gyakori Probléma, Amely A Családokban A Házastársak Vallási Meggyőződései Vagy Nemzeti Hagyományai Közötti Különbségek Miatt Merül Fel
Vallás és család. A hírek szerint szinte minden nap arról számolnak be, hogy a volt házastársak, akik családokat hoztak létre más vallású és nemzetiségű partnerekkel, válások után elválasztják a gyerekeket, ellopják egymástól, súlyos depresszióba esnek, nem tudnak velük találkozni.
Pénz és Család. Hogyan Befolyásolja A Családi Jólét Szintje A Házastársak Kommunikációjának Jellegét és A Házasság Erejét?
Pénz és család. Oroszország és a világ családjainak felében észrevehető anyagi és pénzügyi elfogultság tapasztalható az egyik házastárssal szemben. És ezen a helyzeten semmilyen módon nem változtatunk. Legalábbis azért, mert: Férfiak és nők között sok ilyen kereskedő és önző ember van, akik a család létrehozását a legjobb módszernek tartják … anyagi helyzetük javítására.
Nem Találok Helyet Magamnak, Vagy Hogyan Találhatom Meg A Lelki Békét, A Lelki Békét?
Ha valaki felteszi a kérdést, hogyan lehet lelki békét találni, logikus feltételezni, hogy pillanatnyilag nyugtalan a lelke. Ennek két oka lehet: Üresség van a lélekben, ami szorít és szenvedésre késztet - nincs mit "felfogni"
A Családi Hagyományok, Mint A Család Alapja
A családi hagyományok értékét aligha lehet túlbecsülni. A hagyomány egységérzetet teremt a családban. A családi hagyományok kényelmes pszichológiai légkört teremtenek a családban, a stabilitás és a jövő bizalmának kialakulásához. A gyermekpszichológusok megállapították, hogy a gyerekeknek szabályokra van szükségük, így biztonságban érzik magukat:
