A Bánat Munkája

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A bánat egy belső tevékenység, amelyet a pszichénk termel, hogy megbirkózzon a veszteséggel, amely magában foglalja a bekövetkezett veszteség valóságának felismerését, valamint az általunk befektetett pszichikai energia fokozatos visszavonását (szeretet, ragaszkodás, figyelem, mentális erő) a lelkünkben lévő elveszett tárgy képéből, és adja vissza saját ÉN -jének, személyiségének. Az elveszett tárgy lehet szeretett ember, és valami, ami kedves volt számunkra, amellyel magunkhoz kötöttük - például lakóhely, munkahely, kedvenc üzlet, szülőföld, eszméink, hiedelmeink stb.

Ezt a folyamatot súlyos lelki fájdalom kíséri, amely pszichés védelmünk "áttöréséből" ered (viszonylag szólva, azok a szűrők, amelyeken keresztül a világba tekintünk, és amelyek megvédenek minket a valóság kellemetlen és elviselhetetlen tényeinek felismerésétől), valamint a legerősebb csalódás abban, hogy az elveszettek visszatérésének reménye valóra válik.

A gyászmunka végén, a gyászidő végén a visszavont energia visszatér hozzánk, ami lehetővé teszi, hogy új tárgyakba, új kapcsolatokba, új tevékenységekbe fektessük be. Ugyanakkor egy elveszett tárgy képe megtalálja a helyét a lelkünkben, már nem okoz ilyen súlyos fájdalmat, és a vele töltött idő beépül az emlékek rendszerébe, mint szerzett tapasztalat, a róla szóló gondolatokat egy "fényes emlékezetnek" nevezhető érzés.

Ahogy Benno Rosenberg írta, a bánat munkája paradox: őrzi a jövőt, és szolgálja önmagunkat, aki felelős a valóságért itt és most (a visszatérő energia táplál minket, lehetőséget adva valami új létrehozására), de ez munkát csak a múlt ismételt „újraélésével” lehet elvégezni - elvégre az elveszett tárgy emlékeinek aktualizálása eredményeként jön létre.

Amikor visszatérünk az elvesztett gondolatainkba, régi fényképeket vagy az elhunytak dolgait nézzük át, vele kapcsolatos apróságokat, dalokat hallgatunk, amelyek emlékeztetnek rá, meglátogatjuk azokat a helyeket, ahol egy szeretett emberrel voltunk, beszélgetünk olyan emberekkel, akik emlékezz rá, vízivirágok, akit ültetett stb. - ebben az időben pszichénk fájdalmas bánatmunkát eredményez, és visszavonja a múltból az energiát, és az én -ébe irányítja, hogy ennek a folyamatnak a befejeztével elkezdhessük az élet alapját. nem a reménytelen veszteségérzésen, hanem egy örökké velünk maradó élményen.

Ez a munka nagy pszichikai energiát igényel, amelyet a gyászoló személy kivon a környező világból, a tényleges kapcsolatokból, valamint az időből és a fájdalom elviselésének képességéből. E tekintetben úgy tűnik, hogy egy személy mindentől elszakad, nem vezetheti ugyanazt az életmódot, mivel aktívan részt vehet a körülötte lévő emberekkel való kapcsolatokban, mint a veszteség pillanata előtt.

Éppen ezért az „elfelejteni”, „elterelni a figyelmet”, „újat találni”, „valami mást tenni, ami felvidítja”, „ne emlékezzen, ne aggódjon a sebei”, stb. ne működjenek, ha a gyászfolyamat még nem fejeződött be. Csak akkor, ha van elég időnk, lehetőségünk és szellemi erőnk arra, hogy emlékezzünk és megtapasztaljuk a veszteséget, nagyobb az esélyünk arra, hogy véget vessünk a bánatnak és alkalmazkodjunk az élethez anélkül, hogy elhagytuk volna, és nélküle elkezdenénk építeni a sorsunkat.

Ha különböző körülmények miatt a gyászmunka nem végezhető el, akkor az életünk folytatására törekvő pszichénk más módokat talál a veszteséghez való alkalmazkodásra, például: depresszió, önnyugtató tevékenységek (munkamániás, alkoholizmus, súlyos túlterhelés) a mindennapi élet, a sport, a megszállott szórakozási vágyakozás, amelyek nem okoznak örömöt, és szolgálnak az elviselhetetlen élmények elől való megszabadulás módjául, stb.), vagy szomatikus megoldásra jutnak, és különböző súlyosságú betegségeket fejlesztenek ki.

V. Worden a következő tényezőkre hívja fel a figyelmet, amelyek megnehezíthetik a gyászfolyamatot:

a) A bal személlyel való kapcsolat jellemzői, például:

• erős ambivalencia (a vele szembeni ellentmondó érzések - szerelem és harag, harag és ragaszkodás - egyidejű együttélése);

• látens ellenségeskedés;

• nárcisztikus típusú kapcsolat, amelyben a személytől való eltávolodása helyrehozhatatlan károkat okoz a gyászoló személy szociális és mentális működésében, saját értékérzetében;

• erős függőségi kapcsolatok, erőszak;

• olyan kapcsolatok, ahol a gyászoló személy szeretetre, gondoskodásra, szeretetre vonatkozó szükségletei nem voltak kielégítve.

Paradox módon ez egy jó, meleg kapcsolat, tele szeretettel és kölcsönös ragaszkodással, amely segít a gyászoló ember pszichéjének, hogy gyorsan elengedje az elhunytat, miközben a nehéz kapcsolatok, az elégedetlenség bennük a közös élet során megnehezítik a gyász folyamatát.

b) A veszteség bekövetkezésének körülményei:

• hirtelenség, erőszakos veszteség;

• képtelenség látni a tényleges halált, például amikor egy személy „eltűnt”;

• traumák halmozódása - sok visszatérő traumatikus esemény, amelyek a veszteség idején relevánsak;

• bűntudat, amely „nem tett meg mindent, ami lehetséges”, hogy az eltávozottak maradjanak;

• „szégyenletes” és társadalmilag elfogadhatatlan veszteségi körülmények (börtön, nemi betegségek, öngyilkosság, alkohol- vagy kábítószer -függőség), amelyek halálhoz vezetnek.

c) A gyászoló személy személyes története - az átélt veszteségek száma, a múltbeli csalódások és a számukra hiányos gyász, például egy szeretett személy elvesztése kora gyermekkorban, annak ellenére, hogy a környezet nem tudott elegendő ellátást biztosítani feldolgozásának támogatása, nem biztonságos rögzítés.

d) A gyászoló személyiségjegyei, mint például: mentális törékenység, csalódások átélésének nehézségei, hajlamok az élmények elkerülésére, elfojtására, nagy szégyenérzékenység és túlzott felelősségérzet.

e) A családban való interakció jellemzői, például a szeretteink kölcsönös támogatásra való képességének hiánya, az érzések és érzelmek megnyilvánulásának megoldása, mások képessége elfogadni és megosztani mások érzéseit, a kölcsönösség lehetetlensége szerepek cseréje a családi rendszerben.

f) Társadalmi viszonyok, a gyászoló személy képtelensége arra, hogy környezetében segítséget kapjon, beleértve az anyagi (nehéz körülmények esetén) és a pszichológiai támogatást stb.

Irodalom:

1. Trutenko N. A. Minősítő munka "Bánat, melankólia és szomatizáció" a Chistye Prudy Pszichológiai és Pszichoanalitikai Intézetében

2. Freud Z. "Szomorúság és melankólia"

3. Freud Z. "Gátlás, tünet és szorongás"

4. V. gondnok "A gyászfolyamat megértése"

4. Ryabova T. V. A bonyolult gyász azonosításának problémája a klinikai gyakorlatban

5. Rosenberg B. "Az élet mazochizmusa, a halál mazochizmusa"