ISMERETEK, TAPASZTALAT ÉS TAPASZTALAT

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A pszichoterápia egyik fő feladata az átmenet az új ismeretek keresésétől a tapasztalat élményéig. Ez egy köztes feladat, amely a végső célhoz vezet - változások az ember életében, de enélkül ez a cél elérhetetlen. És akkor gyakran felmerülő ellentmondás merülhet fel: egy személy pszichológushoz érkezett tudásért, és ezt próbálja tapasztalatokra bontani

Mi a különbség a tudás, a tapasztalat és a tapasztalat között?

Tudás (tág értelemben) az információ birtoklása. A tudást megvalósítják, osztályozzák, általánosítják fogalmakban és fogalmakban (a jobb csomagolás érdekében). Ezért következik a tudás egy másik meghatározása: ez a valóság szubjektív képe fogalmak és ábrázolások formájában. "Tudok valamit" = "Olyan információim vannak, amelyek megértést és irányítást biztosítanak." A tudás lehet igaz és hamis, a tudás tesztelése a valósághoz viszonyítva (gyakorlat, kísérlet vagy megfigyelés útján) az igazság vagy a hamisság kritériuma.

Gyakran az emberek csak a tudás kedvéért jönnek pszichológushoz: arról, hogy miért történik ez velem, és mit kell tenni, hogy ez ne forduljon elő, de ez más lenne. Az ilyen tudáskérés lehet kifejezett, de néha eszméletlen: így vagy úgy, függetlenül attól, hogy mit tesz a pszichológus, az ügyfél arra törekszik, hogy mindent konkrét tudássá alakítson, felhelyezzen egy cédulát, és elégedett legyen egy gyönyörű és informatív értelmezéssel ez azt az érzést kelti, hogy „most már tudom, hogy ez történik velem”. Minden ki van jelölve, kivéve az információs részeket. „Miért kellene ezt éreznem? Köles mondd … ". A tudásra való támaszkodással párosul az a gondolat, hogy bizonyos manipulációkat el lehet végezni, és akkor bekövetkeznek a kívánt változások. Egyébként ez néha megtörténik - a valóság tükröződésének meglehetősen felületes torzulása esetén. „Magyarázza el, mi bajom van … Mit tegyek? Adjon ajánlásokat, én követem őket”- ezek néhány ismerős kérdés, amelyek a tudás keresésére irányulnak. Ha csak a "tudásra" hagyatkozunk, az a gondolat vezet, hogy valahol tökéletesen pontos és valódi tudás van, amely minden zárt ajtót megnyit. És ez a tudás egy adott személy birtokában van, akárhogy is nevezi - pszichológus, guru, tanár, mentor … Ebben a helyzetben az a felismerés, hogy még nem tudja, mit lehet tenni ebben a helyzetben, hogy egy közös a keresés fontos, és nem a "Kérdés-válasz" stílusú beszélgetés csalódáshoz és új "tudó" kereséséhez vezet.

A pszichológus fenntarthatja a tudásra való támaszkodást is, kimondhatja az igazságokat, és újabb és újabb ismeretekkel töltheti fel az ügyfelet, ami azonban semmilyen módon nem befolyásolja állapotát. Ez általában a pszichológus félelméből fakad, hogy csalódást okoz az igazságra vágyó ügyfélben …

Az más kérdés - tapasztalat.

Tapasztalat - közvetlen, tudatos és értelmes érzékszervi érzelmi folyamat valamivel. Például a bánat megtapasztalása: ez a kontaktus egy nagyon jelentős személy örök elvesztésének tudatosításával, az érintkezést kísérő érzelmekkel és a bánás megértésével, mint a búcsú szükséges részével. Maga a bánat nem tapasztalható, csak érzelmi reakció maradhat, ha akadályként érzékeljük a korai "normalitásba való visszatérés" útján. A szerelem élménye: kapcsolat a másik értékének teljes tudatosságával, kísérve ezt az érzelmek és állapotok (öröm, izgalom, boldogság) érintkezését és a szeretet megértését, mint saját életének fontos betöltését. És így tovább: a magány, a félelem, az erőtlenség, a bűntudat megtapasztalása … Valamint a közösség, az intimitás, a biztonság egy másik személlyel való érintkezésben, és még sok más, ami a pozitív pólushoz kapcsolódik.

Tapasztalat mint jelenség nem korlátozódik az egyszerű érzelmekre. Az érzelmes emberek nem feltétlenül aggódnak. Az érzelmek - különösen a hisztérikus reakciókra hajlamos emberekben - átvehetik az egész lényt, lehetetlenné téve az élmény fontos összetevőinek felfogását és megvalósítását. Ezek a hisztérikus érzelmek ugyanazok, megismétlődnek a helyzetből és a helyzetből, és ezért nem vezetnek változáshoz. Minden új tapasztalat átalakító hatással van a személyiségre. Az emberek nem azért jönnek őszinte hitbe Istenben, mert létezésük mellett meggyőző érvek ("tudás") állnak, hanem azért, mert van tapasztalat Isten jelenlétéről az ember életében. A tudatos ateizmus pedig a tapasztalat következménye, de ha csak a tudásra korlátozódik, nincs gyökere és támogatása (mint a hitnek). Ez vonatkozik minden egyéb változtatásra.

A tudás és a tapasztalat egyesítésével tapasztalatot kapunk. Ez tapasztalt tudás vagy a tapasztalat által generált tudás. Például egy gyermek tudja (a szüleitől), hogy a tűz fájdalmas, de nincs ilyen tapasztalata. Megérintette a gyertya lángját - fáj! A tudás közvetlen tapasztalatot kapott, amely fizikai érzésekből és érzelmekből áll. A tudásból most tapasztalat lesz? Igen, de egy feltétellel - a gyermek már nem nyúl a gyertya lángjához. Ha folytatja, akkor nem kapott tapasztalatot, mert a tapasztalat nem az, ami velünk történik, hanem az, ami megváltoztat minket.

Ezért az az ember, aki azt mondja, hogy tíz éves munkatapasztalattal rendelkezik, nem feltétlenül rendelkezik igazán tíz éves tapasztalattal. Lehet, hogy egyéves tapasztalata kilencszer megismétlődik. Mint egy tanár vagy egy tanár, aki időt töltött egy lecke / lecke kidolgozásával, majd évről évre minden változtatás nélkül vagy kozmetikai "módosításokkal" reprodukálja. Bizonyos értelemben az új tapasztalat mindig romboló - ha valóban új, mert ellentmond annak, ami már ott van.

Gyakran hosszas beszélgetések pszichológussal - ez egy fokozatos, lépésről lépésre vezető út egy új élményhez, amely azonban csak akkor lehetséges, ha megengedi magának azokat a tapasztalatokat, amelyek korábban elérhetetlenek voltak. Ez komplikált. Nehéz átélni az erőtlenséget és a kétségbeesést, felismerni valaminek a lehetetlenségét. Nehéz szomorkodni, elfogadni azt a tényt, hogy egy szeretett ember soha többé nem lesz … Valakinek elviselhetetlen élmény lesz a félelem a másik személy elutasításától, és ez lehetetlenné teszi az intimitást. És valakinek maga a közelség ijeszt meg attól, hogy benne sérülékeny vagy, de nincs sebezhetőség tapasztalata, vagy negatív.

Általánosságban elmondható, hogy az új tudás csak közvetlen tapasztalat révén válhat személyiségváltoztató élménnyé. Semmilyen könyv, cikk, tanács vagy gyakorlat - még a legjobbak sem - segítenek megszabadulni például a társfüggőségtől vagy az alkoholizmustól. Ehhez szükség van a kétségbeesés és a tehetetlenség tapasztalatára - tudatos és teljes. És melyik "normális ember" szeretne ilyen élményt szerezni?!