Macska A Kanapén

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

„A legcsodálatosabb élmény, amit átélhetünk, egy titokzatos élmény. Ez egy alapvető érzelem, amely a művészet és a valódi tudomány eredete. Aki ezt nem tudja és nem tud meglepődni, az nem csodálkozhat - belül halott, és tekintetét sötétség borítja. (Albert Einstein)

Meglepetés, tudatlanság, önérdek

Az egyetem első éveinek időszaka az űr és az asztrofizika iránti rajongásom csúcsa. Hasonlóan a filozófiához, és mindkettő érdeke egyenesen gyermekkorától származik. Mindent elolvastam, amiben volt idő és megértés. Amikor találkoztam Einstein mondatával az epigráfban, azt gondoltam: „Ez az; olyan világos és nyilvánvaló. Ez az idézet egyfajta szlogenné vált. De van még egy dolog: erőteljes élmény volt valami belül találkozni. Mert a fizika géniuszának (a filozófia határán álló fizikának) a mondata nem lett valami új a tapasztalatban, hanem inkább személyes tapasztalatom egyik formájaként jött rám. Olyan szavakkal, amelyeket nem tudtam volna egy ilyen találó mondatba összerakni.

Még mindig úgy gondolom, hogy a legértékesebb dolog a gondolattal, a művészettel és a történelemmel való találkozás során a találkozó személyes társulásai. Csodálhatja és tisztelheti a különböző dolgokat - és valóban vannak olyan jelenségek és találmányok, amelyek gyökeresen megváltoztatják a civilizációk életét. De csak egy nagyszerű alkotás, és ha az ember nyitott erre, és nem üres maga, akkor valami ismeretlennel való találkozást generál magában (és nem csak egy másik alkotó zsenialitásával); valami nem teljesen ismert és megformálatlan dologgal. Ebben az értelemben a meglepetés az élettapasztalat és az élethelyzet jele, és az értelem munkájának bizonyítéka.

Ezért amikor ugyanazon az egyetemen minden eljött Jaspers filozófiai koncepciójának fordulatán, és találkoztam a következő fontos mondattal, az érzés, hogy találkoztam valamivel magamban, már nem volt új. Íme: „A titok előtti meglepetés önmagában is a megismerés gyümölcsöző cselekedete, további kutatások forrása és talán minden megismerésünk célja, mégpedig a legnagyobb tudás révén az igazi tudatlanság elérése, ahelyett, hogy megengednénk hogy eltűnik az önálló tárgyi tudás abszolutizálása során ". De még mindig produktív volt: abban a pillanatban én - valami bennem - már eldöntöttem a vágyat, hogy elmerüljek a pszichoanalízisben, és az első lépés egyfajta meglepetés, mint gondolkodási szokás. Kérdező, nyilvánvaló "magától értetődő" magyarázatok nyomon követése, meglepetés.

A pszichoanalitikus irodalomban egyébként aki nem a meglepetésről írt, mint a tudás és az érdeklődés kezdetéről (miközben különböző árnyalatokat emel ki). Csak azt szeretném megjegyezni, hogy mind a pszichoanalízis, mind a jövőben, mind a különféle pszichoterápiás gyakorlatok esetében a meglepetés - meglepetés önmagának - a legszembetűnőbb jelenség. Néha az elemzés vagy a terápia vele kezdődik, néha ez a dimenzió már a munka során megjelenik. De ez fontos és értékes dimenzió, ez egyfajta pszichológiai munka "motorja", állandó motiváló tényező. Mi lehet érdekesebb egy személy, legalábbis a nyugati kultúra személye számára, mint önmagának ismerete? És végtelen.

Nemlineáris idő a pszichoanalitikus irodájában

A pszichológiai munka során úgy tűnik, hogy a meglepetés különböző szempontokból jelenik meg. „Ezt nem tehetném, nem én vagyok”; „Tudom, hogy más vagyok!”; „Segítség, nem tudom, hogyan kényszerítsem magam: tudom, hogy szükségem van rá, de nem teszek semmit” stb. Ki ne hallott volna ilyen kifejezéseket? Néha az embert elbátortalanítja, sőt összezavarja az a tény, hogy kiderül, hogy önmagában nem minden irányítható.

Előfordul, hogy ezt a fajta meglepetést pozitív érzelmek színesítik: "Kiderül, hogy mindenképp meg tudom csinálni" - például a kreativitás megjelenésének vagy megújulásának eseteiben az ember életében. Valaki tucatnyi szünet után visszatér a gyöngyfűzéshez, és valaki nagyon tiszteletreméltó korban kezd el először táncolni - és élvezze, és találjon ki mozgásokat, kommunikációs lehetőségeket és útvonalakat ahhoz, hogy megtörténjen …

Érdekes, hogy az úgynevezett önfelfogás - vagyis az önkép, az önmagáról alkotott elképzelés - rendszerint lemarad a saját tapasztalatához képest. Először is, az ember tesz valamit, aztán észreveszi - és beszél róla. Hozzászoktunk ahhoz, hogy azt gondoljuk, hogy amikor pszichológus konzultációra érkezünk, elemezzük a viselkedési stratégiákat, kiválasztjuk a szükségeseket, majd megvalósítjuk azokat az életben. Néha valóban előfordul ez, különösen rövid távú munkával. De más módon is előfordul. Előfordul, hogy egy bizonyos ponton egy személy beszélni kezd valamilyen viselkedésről, valamilyen tapasztalatról, amely korábban egyszerűen elérhetetlen volt. És most ez van, minőségileg új és alapvetően más. Ez meglepő. A meglepetés itt bizonyítja a már bekövetkezett változásokat.

Ha ilyen helyzet áll elő az elemzés során, akkor például vissza lehet tekerni a reflexiókat, és nyomon követhetjük, hol van ennek az új tapasztalatnak az eredete és körvonalai. Az ilyen pontokból logikai sorrend alakul ki, de ezt csak utólag adjuk hozzá. Ezen a ponton, korábban, az ember még mindig nem tudta, hová vezet.

Hasonló minta figyelhető meg a kérdezősködésben. Bármilyen paradoxonnak is hangzik, de - például pszichoanalitikus gondolkodásban - ha feltesznek egy kérdést, az azt jelenti, hogy a válasz már a pszichében is körvonalazódik. Már ismert, hogy a válasz lehetséges, és a kérdés pontosan ebben a formában lehetséges. A kérdés egy óriási szellemi munka bizonyítéka, amelynek eredménye egy bizonyos tudás, egy bizonyos válasz, bár egyelőre nem tudatosan fogalmazva.

Macska a kanapén

Végezetül egy közvetlen idézetet szeretnék idézni. "Macska vagyok magamnak": egy monológ egy olyan személyről, aki az elemzés fordulópontján megy keresztül. Ez nem illusztráció vagy kvintesszencia a fentiekhez. Éppen ellenkezőleg, ezek a szavak csak elkezdték a gondolataimat a témáról, és nem foglalják össze őket. A mozaik másik része az egyik oldalon megfelelő, a másik oldalon nem megfelelő.

Nincsenek életrajzi részletek, csak szöveg. Nincs elméleti általánosítás, csak őszinteség. A közzétételi engedély megérkezett.

„Számomra nagy érték (vagyis nagyra értékelem az emberekben, és erre törekszem) az a képesség, hogy mást elfogadhatok másnak. Nem elfogadni "mert" vagy az "én vagyok te, te vagy nekem" elv szerint, hanem dönteni "együtt lenni": felismerni egy személyt, elfogadni őt. Ha fel akarom ismerni és közel akarok lenni, nem akasztom fel előre a kereteimet, és nem próbálok oda tolni valakit. A másik a másik. Tehát a barátságban, így a szerelemben.

És így a macskákkal is, valószínűleg ezért szeretem annyira a macskákat. A macska olyan teremtmény, akivel együtt lehet tanulni elfogadni a másik másságát. Itt ő teljesen más. Megvannak a saját ritmusai, korlátai és igényei. És a macska nem tartozik nekem semmivel. Csak párhuzamosan létezik, és néha megengedi, hogy törődjenek vele.

A legszebb dolog a szerelemben az, hogy nem csak egy másik személyt tár fel előttem, hanem engem is - mindez világos. A legszebb dolog a szerelemben, amit elárul nekem - nekem. Nem tudom, mit várjak magamtól, sokkot kaptam. Én más vagyok magamnak. Amikor szeretek, gyökeresen más vagyok magamhoz képest. Macska vagyok magamnak."

Utószó

Ez az esszé egy rejtvénydarabokból áll: különböző módon lehet összeállítani és összeállítani; de biztosan lesznek szakadt élek és tátongó üregek - bár a jelentésmező gyakori (legalábbis az elképzelésben). Szándékosan nem fejeztem be néhány gondolatot, vagy nyitottam ki másokat. Legyen hiány. Ha a szövegnek az internetre való feltöltésekor van cél, akkor ebben az esetben ez akkor érhető el, ha az ember nem annyira ismer meg, mint találkozik önmagával. Ez pedig csak hulladékokban, ürességekben, hiányosságokban lehetséges; kérdésekben és nézeteltérésekben.

Anyagok (szerkesztés)az esszé elkészítésekor használták:

Einstein A. A világ, ahogy én látom.

Jaspers K. A történelem jelentése és célja.

Lacan J. A beszéd és a nyelv funkciója és területe a pszichoanalízisben.

Előadások "A pszichikus tér és idő". OFF, előadó Ayten Juran.

Előadások "A kérdéses európai ember". Karitász Kijev, Bila Kava; előadó Anatolij Akhutin.