A MODERN EMBER VÁLTOZÁSA: JÓ VÁLTOZNI?

Videó: A MODERN EMBER VÁLTOZÁSA: JÓ VÁLTOZNI?

Videó: A MODERN EMBER VÁLTOZÁSA: JÓ VÁLTOZNI?
Videó: Titan Quest: Eternal Embers. Обзор. Самое важное! 2024, Lehet
A MODERN EMBER VÁLTOZÁSA: JÓ VÁLTOZNI?
A MODERN EMBER VÁLTOZÁSA: JÓ VÁLTOZNI?
Anonim

Amikor erről a témáról beszélünk, leggyakrabban egy alapvető [1] (az őrültségtől való félelem) ébred bennünk, mert bizonyos neurózis a pszichénk régi és új tartalma között érezhetővé válik, és felmerül a kérdés:.

Olvasó, itt és most, ne veszítse el magát, olvasva szerény soraimat, mert legalább egy nagyon kis megtiszteltetés alakul ki benned, de része valami Újdonságnak?.. Valójában, a tagadás törvényére emlékezve ez a kérdés nem is egyértelmű válasz egy szóval, hiszen aki elolvasta ezt vagy azt az üzenetet, az már egy kicsit más személy. Ugyanakkor magunkban is megvan a régi - ami a szüleinkre volt jellemző, és az új -, amit tudatosan (és gyakrabban nem annyira) magunkban szintetizáltunk. Így véleményem szerint egyértelmű a felvetett kérdésben - kizárt, ami már a maga módján is banális.

Egyébként én mindig szívesen használom a biológiát ilyen ügyekben, így most volt lehetősége (kétes jelentőségű), hogy részt vegyen egy kis szeánszon - és hallgassa meg, mit mond erről egy lelkes orgonaművész szelleme [2].

Kezdjük tehát a búvárkodást:

Képzeljük el, hogy mindannyian csak egy sejtjei vagyunk az egész emberiség testének szerves szövetének, és mindegyikünk élettartama szinte semmi az egész szervezet létezéséhez képest, azonban ha nem fáradhatatlanul megújulunk az őssejtekre (a fiatalabb generáció), akkor az emberiség inkább egy élettelen kőre hasonlít, mint bármely élő rendszerre - a fentiek ontogenizálása lehetetlen. És most lássuk, mi lesz, ha ugyanaz történik nagyobb sebességgel: a sejtek fáradhatatlanul megújulnak, ami növeli a szervezet képességét a különféle metamorfózisokra - így hipotetikus organizmus helyett egy analógot kapnánk pillangó szervezet, és ahogy érti, összehasonlíthatatlanul rövidebb ontogenezis idővel. Valójában ennek a megközelítésnek vannak hátrányai, például az emberi társadalomban nehéz korrelációt találni a test idegrendszerével, amely nélkül bármit is mondhatunk, infúziót vagy bármilyen növényt kapunk (az emberiséghez képest nagyon gyengén korrelál).

Így én, nem akarva kommunistának látszani, a fent leírt ideológiai mulatság segítségével bátortalanul elvezetlek a cselekvés felismeréséhez és a törvénynek ebben a vonalába, ahol nyilvánvalóan az antagonisták helyét foglalják el (Új és Régi), és végül bebizonyítom, hogy e két fogalom között szinte létfontosságú az egyik (és nemcsak szerves, hanem mentális, társadalmi és bármilyen más összefüggésben is).

De itt is újabb koszorút helyezve a múltbeli elképzelések sírjára, és visszatérve a való életbe, az akkori idők másik kihívásával találkozunk, amely megindító kérdésnek hangzik: Valóban tudjuk, hogy az információhullámok elkerülhetetlenül növekednek, csak megsokszorozva annak kockázatát. jövőbeli sokkot kapni (sokk az információ túlzott mennyiségétől). Egyrészt, ha a mi korunkban egy személy nem képes megfelelően szűrni az információkat, akkor az agya egy nagy és színes hirdetőtáblához fog hasonlítani, és mindenkit arra buzdít, hogy vásároljon valamit, másrészt azonban emberek vagyunk, hogy képesek legyünk szűrni az információkat és alkalmazkodni. bármire - mindaddig, amíg a környezet változékonysága nem haladja meg az alkalmazkodási folyamatok sebességét.

A fentieket figyelembe véve a csúcspontban bemutatom személyes paradigmámat, amelyet a változékonysággal kapcsolatban használok, véleményem szerint megfelelően megválaszolja a régi és az új tartalom modern egyensúlyával kapcsolatos kérdést, és összefoglalja szerény munka: a változási folyamatoknak ilyen maximális sebességgel kell történniük,hogyan lehet megőrizni az alany azon képességét, hogy saját tényleges tapasztalatai alapján, vagy inkább oroszul beszélve működjön. Magam is természetesnek tartom ezt a jelenséget, mert a régit csak akkor cseréljük le az újjal, ha a régi megszűnik számunkra, akár a környezet megváltoztatásával, akár saját szenvedélyeink és törekvéseink megváltoztatásával. Az ideális, és értékeinkről (mennyiségileg és minőségileg is). [3]

Íme néhány példa, mert tudom, hogy elméletileg ezt meglehetősen nehéz megmagyarázni, különösen akkor, ha a szerzőnek (mint nekem) van némi hiányossága az adott témában való írásban: az első példa - a kereszténység (egy időben) egy progresszív elképzelés, többé -kevésbé holisztikus világnézet - egyrészt korunkban, hogy higgyünk egy hagyományos keresztény istenben (a filozófiai gondolkodás fejlődését illetően), őszintén szólva, lényegtelen (ez nem vezet el minket a kívánt eredményekhez az erkölcs némi individualizálása, amit valaha el tudtunk képzelni), de másrészt a keresztény szimbólumok segítségével képletesen megérthetjük a változási folyamatok szerepét minden egyes ember számára - Krisztus (már önmagunk lényegtelen másolata) meghalni (minőségileg megváltozni) annak érdekében, hogy feltámadhassunk és Isten mellé állhassunk (vagyis közelebb kerüljünk saját eszményeinkhez, vagy akár önmagunk eszményéhez); a második példa - vegyük az átlagos házaspárt két emberből, egyszer a család férje hirtelen meggazdagodott, és mint a jól ismert ifjú Jordan Belfort (a "The Wall of Wolf" című film főszereplője), ő úgy döntött, hogy volt felesége egyáltalán nem felel meg neki, és egyszerűen társadalmi státusban vele egyenlő nővé változtatta. Azt kell mondanunk, hogy a társadalmi és érzelmi légkörben bekövetkező bármilyen változás válsághelyzet a család számára, és (mint bármely más rendszer) nehézségekkel szembesülve vagy áthalad rajtuk, differenciálódik és összetettebbé válik, vagy egyszerűen el van ítélve. a pusztulásra. Ha ez a hős, vagy bármely más személy, aki ezt választotta, az általam leírt paradigmával működne, akkor talán még egyszer emlékezne rá, milyen volt a kapcsolata volt feleségével, nem rombolná le ezt, és a magány helyett és az önbecsapás, amely a kapcsolatok holt testén nő, teljes és boldog életet kapna, amelyet csak egy család mély kapcsolatai adhatnak meg anyagi jólétének hátterében, vagy mint a 16. századi alkimista misztikusok azt mondaná: „Megtanulnám látni az ég fölött az örök szerelem emelkedő csillagát” [4].

Bibliográfiai lista

1) Gantrip, G. Schizoid jelenségek, tárgyviszonyok és az én [Szöveg] / G. Gantrip // ford. angolról V. V. Starovoitov - M.: Általános Humanitárius Kutatóintézet, 2010 - 606 p.

2) Spencer, G. Alapelvek [Szöveg] / G. Spencer // ford. L. Aleksejev. - Szentpétervár: L. F. Panteleev Könyvkiadó, 2012.-- 476 p.

3) Covey, S. R. A rendkívül hatékony emberek hét szokása [Elektronikus forrás] / S. R. Kovi - Alpina LLC, 2011. URL:

4) Neumann, E. Mélységpszichológia és új etika. Misztikus ember [Szöveg] / E. Neumann // ford. angolból Yu. M. Donets; összesen alatt. szerk. V. Zelensky. - SPb.: Kiadó: Akadémiai projekt, 1999. - 44 p.

Ajánlott: