Halott Hercegnő Egy Mesében és Az életben

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Édesanyjától nem kapott elismerést nőiességéről

lányok-lányok a mesékben és az életben kénytelenek

kérje ezt az elismerést más tárgyaktól

A cikk szövegéből

Kutatásom tárgya A. S. híres meséje volt. Puskin "A halott hercegnő és a hét hős meséje". A mese, mint minden mű, sok elemzési fókuszt tartalmaz. Cikkemben csak pszichológiai nézőpontot veszek figyelembe, és a főszereplők és személyiségszerkezetük kapcsolatának jellemzőire összpontosítok. Véleményem szerint ez az egyik mese, amely leírja az anya és lánya tipikus kapcsolatát. Ez a téma meglehetősen gyakori más mesékben. Hasonló motívumok találhatók a "Hófehérke és a hét törpe", "A tizedik királyság" és mások című mesében. Ebben a cikkben a figyelmem középpontjában a mostohaanya (királynő) és a királyi lánya (hercegnő) kapcsolata áll..

Nem fogom megismételni a cselekményt, mindenki tudja. A mese eseményei meglehetősen gyorsan játszódnak le, egészen addig a pillanatig, amikor a hercegnő a királyi családban nőtt fel. Ettől kezdve kezdődik a hősök életének és kölcsönhatásának részletes leírása. A központi figurák a cárnő és mostohalánya, Tsarevna, valamint a köztük lévő kapcsolat.

Tehát a lány érett:

De a hercegnő fiatal

Némán virágzik

Közben nőtt, nőtt, Rózsa - és kivirágzott, Fehér arcú, fekete homlokú, Egy ilyen szelíd indulatra.

Egy felnőtt lánynak szüksége van megerősítésre feltörekvő nőiességéről jelentős tárgyakból - anya és apa. Az anyának és apának a lányával való kapcsolat ezen szakaszában saját szülői feladatai vannak.

Az apa feladata, hogy észrevegye, csodálja és lenyűgözze lánya-lánya szépségét, és ugyanakkor ne legyen kísértés. Nagyon fontos ezen a vonalon egyensúlyozni, és nem csúszni sem az elidegenedés pólusához, sem a határok megsértésével járó túlzott konvergencia pólusához. A második pólus veszélyesebbnek tűnik. Az apa pszichológiai éretlensége a vérfertőzés oka lehet (szimbolikus vagy valós), és súlyos következményekhez vezethet a lánya mentális és személyes fejlődésében.

De ez nem a történetünk története, tehát nem a cikkünk. A cár-apa láthatóan megbirkózott apai funkciójával a lányával való kapcsolat ezen szakaszában.

Az anya feladata, hogy elfogadja lánya feltörekvő szépségét és nőiességét, és elismerje, hogy ő (a lánya) "kedvesebb, rózsásabb és fehérebb …" az anyától.

Az édesanyja ajándéka egy felnőtt lánynak a női identitás felismerése. Ezt azonban csak egy anya teheti meg, akinek stabil "én-nő" identitása van.

Nem minden anya ilyen a való életben. Egy infantilis, pszichológiailag éretlen anyának, akinek nincs formált női identitása, maga is meg kell erősítenie instabil önbecsülését, és kénytelen összehasonlítás és versengés okának tekinteni minden olyan tárgyat, amely megjelenik a területén. Beleértve a növekvő lányát is. Ez a cárnő is az elemzett mesében.

Egy mesében ez a lehetetlenség megerősítésen keresztül tükröződik - az anya nem bennszülött, hanem mostoha. Az anya leváltása mostohaanyára meglehetősen gyakori technika, amelyet sok mesében használnak. Ez hangsúlyozza a "pszichológiai alsóbbrendűséget", az anya tehetetlenségét, képtelenségét anyai funkcióinak maradéktalan betöltésére.

Ezt a cárnő nem teheti meg elemzett mesénkben - a lány -hercegnő mostohaanyja, aki személyes jellemzői miatt nem képes ilyen ajándékot közvetíteni a növekvő hercegnőnek. És az almája mérgezett.

A mostoha-királynőben nárcisztikus személyiségstruktúrát sejtetnek. Igazi szépsége és elméje ellenére

Mondja meg az igazat, fiatal hölgy

Valóban volt egy királynő:

Magas, karcsú, fehér, És elméjével és mindenkivel vette;

A királynő nem önellátó és magabiztos nő.

De aztán büszke, bolond, Akaratos és féltékeny.

Folyamatosan szüksége van bizonytalanságára önbizalmának megerősítésére.

- Na, mondd, mindenki édesebb, Minden elpirult és fehérebb?"

Női identitásának megerősítéseként rendszeresen hivatkozik a Tükörre, mint a királynő számára jelentős önobjektumra.

Hozzáadták hozománynak

Volt egy tükör;

A tükör tulajdonságai a következők voltak:

Ügyesen beszél.

Egyedül volt vele

Jólelkű, vidám, A tükör nem egyszerű, de varázslatos. Mi a varázslatának lényege? Egy mesében a tükör varázsa abban nyilvánul meg, hogy képes beszélni. Szerintem itt fontosabb, hogy a tükör éljen. Élni, vagyis rendelkezni saját akaratával, saját tevékenységével, és nem passzívan tükrözni mindent, ami beleesik.

Élő tükörben látni önmagát annyit jelent, mint a Másik szemével nézni önmagába. Mert amikor egy közönséges tükörben nézzük magunkat, nincs túlzott látásunk. M. Bakhtin azt mondja, hogy az ember hazugságokat és hamisságokat él át a tükör előtt, mert a tükör előtt lévén a másik szemével akar nézni önmagába, de semmit sem lát a tükörben, csak a sajátjának megduplázását. arc. Nem látja önmagával szemben az érzelmi-akarati reakciót egy másik személy oldaláról, csak a saját szemét látja, amely tükröződik ebben a tükörben.

Csak a Másik (jelen esetben élő tükör) szemébe nézve látjuk magunkat a Másik szemével. Ezek a szemek lehetnek barátságosak, szeretetteljesek, kedvesek, vagy éppen ellenkezőleg, gyanakvóak, gyűlölhetnek minket, rosszul leplezett megvetéssel néznek ránk. Természetesen nem láthatunk ilyen reakciót a tükörben, és megkapjuk a kettős helyzetét.

A királynő rendszeresen a tükörhöz fordul, hogy megerősítse instabil női kilétét.

Fényem, tükör! Mondd

Igen, számolj be a teljes igazságról:

Én vagyok a legszebb a világon, Minden elpirult és fehérebb?"

És a tükör így válaszolt:

- Ön persze kétségtelen;

Te, királynő, édesebb vagy mindenkinél

Minden elpirult és fehérebb."

Miután egy jelentős tárgytól megkapta saját női vonzerejének elismerését, a királynő egy grandiózus nárcisztikus pólusba esik:

És a királynő nevet,

És vonja meg a vállát

És hunyorítson a szemével

És kattintson az ujjaival

És forogj körbe, Büszkén nézni a tükörbe.

Az idő azonban menthetetlenül telik - a királynő elveszti korábbi szépségét, és a növekvő hercegnő napról napra szebb lesz. A mostohalány szépsége és fiatalsága néma szemrehányás, amely az idő kimeríthetetlenségét és annak következményeit szimbolizálja - a királynő szépsége és fiatalsága nem örök. Ez féltékenységét és irigységét okozza, és aktualizálja a hercegnővel való versengést. És egyszer, szokás szerint a tükörhöz fordulva, nem hallott felőle páratlan szépségét megerősítő szavakat.

Lánybúcsúra megy, Itt a királynő öltözködik

A tükör előtt, Beszéltem vele:

- Na, mondd, mindenki édesebb, Minden elpirult és fehérebb?"

Mi a válasz a tükörben?

- Gyönyörű vagy, kétségtelen;

De a hercegnő a legszebb mind közül, Minden elpirult és fehérebb."

Ez a pillanat nehéz minden nő életében. A növekvő lány szépsége és fiatalsága bizonyságot tesz anyja elkerülhetetlen hervadásáról és öregségéről. A lány és a szerelem-gyűlölet ellentmondó érzései jelennek meg.

Miután nem kapta meg a szokásos megerősítést saját felsőbbrendűségéről, a királynő dühében rohan az önobjektumhoz.

De mondja meg: hogyan teheti

Hogy mindenben kedvesebb legyek?

Valld be: én vagyok a legszebb az összes közül.

Járja körbe egész királyságunkat, Legalábbis az egész világ; Nem is vagyok.

És nárcisztikus dühbe esik

Hogyan ugrik el a királynő

Igen, hogyan fogja megmozdítani a fogantyút, Igen, rácsap a tükörre, Sarokkal, hogyan fog taposni!..

A királynő nem hajlandó elfogadni a történtek valóságát, ezért a valóság elutasítását és az értékcsökkenést pszichológiai védekezésként használja fel. A hazugsággal vádolja a tükröt:

Ó, te undorító üveg!

Hazudsz nekem a gonoszság miatt.

Az alábbiakban egy leértékelési szöveg található a mostohalányáról:

Hogyan versenyezhet velem?

Megnyugtatom benne a hülyeségeket.

Nézd, milyen felnőtt!

És nem csoda, hogy fehér:

A hasas anya ült

Igen, csak nézte a havat!

De mondja meg: hogyan teheti

Hogy mindenben kedvesebb legyek?

Valld be: én vagyok a legszebb az összes közül.

Járja körbe egész királyságunkat, Legalábbis az egész világ; Nem is vagyok.

Mivel nem kapták meg anyjuk elismerését nőiségükről, a lányok-lányok a mesékben és az életben kénytelenek más tárgyakból keresni. És gyakran ehhez számtalan hősön, törpén, stb. Kell keresztülmenniük, hogy megfeleljenek női identitásuknak.

Miután megkapott egy mérgezett almát egy mesében (szimbolikusan azt jelenti, hogy nem kap megerősítést a nőiességéről), a hercegnő meghal. De a halála még a mesében sem szó szerinti.

Ő, Mint egy álom szárnyai alatt, Olyan csendesen, frissen feküdtem, Csak hogy nem kapott levegőt.

Valójában pszichológiai halálról beszélünk - mint képtelenségről teljes mértékben megélni és nőiességét érvényesíteni.

Vőlegénye, Elizeus herceg azonban sorozatos erőfeszítéseket tesz menyasszonyának megmentése érdekében. És miután csókot kapott kedvesétől, a hercegnő életre kel, felébred hosszú álmából.

És ó, kedves menyasszony koporsója

Minden erejével ütött.

A koporsót összetörték. Szűz hirtelen

Életre kelt. Körülnéz

Csodált szemmel

És lengeni a láncokon

Sóhajtva mondta:

- Mióta aludtam!

És feláll a koporsóból …

Ah!.. és mindketten sírva fakadtak.

A mesékben ennek segítségével (szeretett csókja) gyakran lehetséges a "feltételesen halott" lányok életre keltése. Ezt megelőzően választottjának számos akadályt kell leküzdenie, és számtalan bravúrt kell végrehajtania.

A való életben nem minden Elizeus herceg (Ivan Tsarevich, stb.) Képes ilyen bravúrokra, hogy újraélessze a halott hercegnőket. És ez nem az ő dolguk, ahogy nekem tűnik. Egy mesében a hercegek és az életben a férjek ezzel a számukra szokatlan funkciókat látnak el, megtisztítják a szülői hibákat. És nem mindig és nem mindenkinek sikerül elbűvölnie halottait összeszorulva. És ez nem egy férfi dolga. Végül is az átok más (anya) volt.

Az anya "boszorkánysága" azonban egyoldalú. Megbűvölheti a lányát, de nem képes megbabonázni. Azt gondolom, hogy abban az esetben, ha az anya nem tudja lemondani boszorkányságát, a lány számára egy másik jelentős nő is megteheti (a mesékben gyakran megjelenik a jó tündér keresztanya ebben a szerepben), vagy ez megtörténhet női beavatás. Sajnos a modern világban a beavatások (nők és férfiak) túlságosan leegyszerűsödtek és formalizálódtak, és többé nem töltötték be eredetileg tervezett funkcióikat.

A való életben egy pszichológus ilyen tündér keresztanyává válhat.

Térjünk vissza a történetünkhöz. Nem tudja elviselni az összehasonlítást, ami nem kedvez neki, a királynő nárcisztikus traumát kap, és az ellenkező pólusba kerül - jelentéktelenség a nárcisztikus depresszióval. Egy tündérmesében ez a tény túlzásba esik az utóbbi igazi haláláig.

Gonosz mostohaanyja, felugrik, Összetörni a tükröt a padlón, Egyenesen befutottam az ajtón

És találkozott a hercegnővel.

Aztán elvolt a vágya, És a királynő meghalt.

A királynő pedig aljas jelleme és csúnya tettei ellenére kár. Ha mélyebben megvizsgáljuk, látni fogjuk, hogy ebben az esetben olyan nőkről-anyákról beszélünk, akik maguk nem kapták meg a szükséges elfogadást-elismerést-szeretetet szüleiktől, és nem képesek "öröklés útján" továbbadni, mivel ők maguk pszichológiailag halottak, és kénytelenek bármi áron folyamatosan keresni őket, hogy életben érezzék magukat. Ennek érdekében kénytelenek szeretteiket, köztük lányaikat is nárcisztikus táplálékként használni.

És elméletileg ezeken lehet segíteni. De a valóságban sok akadály van - a saját problémáinak mint pszichológiai problémáknak a tudattalansága, a szerettei befolyásolásában vállalt felelősség elutasítása, az életben való változtatás nem hajlandósága …

MIT KELL TENNI? TERÁPIAI TÜKRÖZÉS

Kétségtelen, hogy a szövegben leírt időszak válság a nő-királynő számára. Változatos tudatossággal szembe kell néznie az idő kimeríthetetlenségével és saját változásainak elkerülhetetlenségével. Egy olyan nő esetében, aki belépett ebbe az időszakba, ellentmondás van az én képe (identitás) és azon testi és társadalmi változások között, amelyekkel elkerülhetetlenül szembe kell néznie. „Én” képe elmarad a valóságtól, nincs ideje ilyen gyorsan újjáépíteni. Az ilyen jellegű válságokat a pszichológiában identitásválságoknak nevezik.

És ebben nincs semmi szörnyű és veszélyes, ha nem hagyja figyelmen kívül a "valóság kihívásait", hanem találkozik velük, rájön rájuk, él és változik. Az identitásválságok mindig a személyiség minőségi és mélyreható felülvizsgálatával és átstrukturálásával járnak - értékei, jelentései, az életcélok és célkitűzések kiigazítása. Természetesen jobb, ha ezt szakember segítségével végzi, de mindazonáltal az önvizsgálat készségeivel és a reflexivitás bizonyos szintjével, valamint szerettei támogatásával sikeresen leküzdheti ezt a nehéz időszakot éld magad.

Íme néhány tipp ehhez:

• Ne csukd be a szemed az életedben bekövetkező változásokra, vedd természetesnek, elkerülhetetlennek és "normálisnak";
• Méltósággal és bátorsággal fogadja el a lánya érlelésének tényét és saját szépségének elhalványulását, mint az élet elkerülhetetlen adottságát;
• Ne tekintse növekvő lányát összehasonlítás és verseny tárgyának, ne irigyelje őt, élvezze virágzó nőiességét és szépségét;
• Tanuld meg megtalálni korod erényeit és örömeit. A testi szépség nem a nő egyetlen erénye;
• Tekintse át és értse meg életének értékrendjét és értelmét;
• Állítson be új célokat és életfeladatokat a megváltozott értékeknek és jelentéseknek megfelelően;

Fontos megjegyezni, hogy az életkorral összefüggő életválságok növekedési pontok azok számára, akik nem hunyják be a szemüket a változások valóságára. A valóság „kihívásainak” tudatosítása és elfogadása lehetővé teszi számára, hogy tisztázza és kijavítsa én képmását, erőforrásokat és forrásokat találjon az örömhöz.