Hamupipőke Boldogtalansága

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Tehát előfordul az életben, hogy a legjobb és legfényesebb szándékok néha rossz eredményhez vezetnek. Itt és itt a legkedvesebb és legfényesebb mese vezet ahhoz a tényhez, hogy egyes lányok eltorzítják az élet egyik legfontosabb tervét - a boldogság megtalálását.

Valószínűleg nincs olyan lány a világon, aki ne hallotta volna ezt a gyönyörű, kedves történetet. A világon minden lány kipróbálja Hamupipőke szerepét. Kevés ember szeretne Ariel, a kis sellő vagy Csipkerózsika lenni, mindenki Hamupipőke akar lenni.

Miért ragad be annyi lány Hamupipőke kinézetébe?

Hamupipőke sorsa nagyon egybevág a világ másik nagyon híres történetével, az úgynevezett "amerikai álommal". Az American Dream egy olyan élettörténet valóságát hirdeti, amelyben egy szegény ember másodpercen belül milliomos lesz. Hamupipőke is villámgyorsan megkapja szuperdíját, egy pillanat alatt piszkos trükkből gyönyörű hercegnővé változik. A boldogság gyors megszerzésének ilyen élénk képei és az ideális jövő elérésének egyszerű sémái mélyen elhelyezkednek egy formálatlan és elemzőképtelen személyiség tudatalattijában. Ezért sokáig ők lesznek az egyetlen mérföldkő az élet építésében. És, észre sem véve, hogy a felnőttkorban a lány továbbra is rossz irányba halad, a tudatalatti hozzáállás kegyelmében. Tudatalatti elménk hisz a mesében, és követi a gyermekkorban megtanult ideális sémát a boldogság megtalálására.

Mi a baj ezzel a jó mesével?

Próbáljunk logikus láncot építeni Hamupipőke cselekedeteiből a boldogság elérése érdekében. Azok a szakaszok, amelyeken keresztül kell menni a happy end eléréséhez. Mit kell tennie ahhoz, hogy boldog legyen, mint Hamupipőke. Végül valami ilyesmivel végeztem:

1. Hamupipőke keményen dolgozik, és elvisel minden zaklatást.

2. A tündér keresztanya türelméhez és munkájához gyönyörű ruhát és tökéletes cipőt ad neki.

3. Hamupipőke szépséggé válik, és eljut a bálba.

3. A herceg beleszeret a gyönyörű Hamupipőkébe.

4. A herceg feleségül veszi Hamupipőkét. Örök boldogság.

Valójában ez egy alattomos csapda. A boldogság elérésének egyszerű módja súlyos következményekhez vezet. Érzelmi agyunk (a jobb agyfélteke, amely a lányoknál fejlettebb) nem logikus, hanem fényes, hatékony rajzot készít, így a szív kirepül, és könnyek szöknek a szemekből. Hamupipőke most hisz az ilyen logikában, és az élet torz életszabályai vezérlik, amelyeket gyermekeink agya olvasott.

A lány tudatalattijának hamis tájékozódási pontjai:

• egy kedves lánynak el kell viselnie a zaklatást, és csendben a párnába kell sírnia, amikor megsértődik (nem áll ellen a gonosznak);
• a boldogság megtalálásához egy lánynak türelmesen keményen és keményen kell dolgoznia (még akkor is, ha nem tetszik ez a munka, teljesítenie kell kötelességét);
• jön egy jó tündér, aki megment, megköszöni türelmét és kemény munkáját (valaki észreveszi az erőfeszítéseket és nagylelkűen jutalmaz);
• egy gyönyörű ruha és cipő szépítheti a lányt (a szépséget külső eszközök, ruházat, kozmetikumok stb. segítségével érik el);
• gyönyörű ruhában a herceg szerelmes lesz (egy ideális férfi csak a legszebbet szeretheti);
• a herceg megmenti és boldogságot ad (a boldogság megtalálásához hozzá kell mennie egy herceghez).

A hit ezekben a tervekben növekszik, ha a szülők és a közeli kíséret minden lehetséges módon leértékeli a fiatal hercegnőt, és igyekszik kényelmes és engedelmes gyermekké tenni. A valóság nem olyan édes és sima, de álmokban hangulatos és jó

Szegény Hamupipőke

Ruhák. A lányok körében a leggyakoribb vágy egy gyönyörű ruha, cipő, a szépség minden külső tulajdonsága megszerzése. Ez a vágy pedig kolosszálisan fokozódik, ha nincs megerősítés saját szépségéről, a szülők fukarok a megjelenésük dicséretétől, a körülöttük élők pedig mindenféle kellemetlen dolgot mondanak. Amikor a hercegnő felnő, és nem várja a tündért ajándékokkal, elkezd vásárolni magának gyönyörű ruhákat, hogy szebb legyen, hogy a herceg beleszeretjen. Idővel egyre több a ruha, és egyre kevesebb a herceg. Néhányan azért, hogy szebbek legyenek, mégis műanyag tündérekhez jönnek, szörnyűségeiket szebb részletekre cserélik, és várják a hercegeket. Látszólag gyönyörű ruhák, komplett szekrény, úgy tűnik, hogy a tündérek minden rondaságot kijavítottak, de valami boldogságot nem éreznek. Így folytatódik a kísértetek üldözése, a lányok továbbra is műanyag tündérekhez járnak, továbbra is tökéletesen szép ruhát keresnek, és azt hiszik, hogy a hercegek ma hamisak. Elvégre a boldogsághoz csak egy igazi herceget kell feleségül venni. A rendszer hamis, így a boldogság nem érhető el.

Kedves tündér. Egy másik gyakori Hamupipőke -séma, amikor a lányok nagyon keményen kezdenek dolgozni, és gyakran egyáltalán nem törődnek a megjelenésükkel, nem azért, mert bíznak a saját szépségükben, egyáltalán nem, csak abban biztosak, hogy egy tündér megérkezik, és mindent megjavít, jutalom a türelemért, a munkáért és a kedvességért, széppé tesz, boldogságot ad. Vagy azt hiszi, hogy egy igazi herceg már hamu réteg alatt is képes meglátni belső szépségét. Az ilyen Hamupipőke, még a családban is, vállalja a háztartási feladatokat, problémamentes a munkában, mindent magára húz. Hamupipőke megalázott, megsértett, igazságtalan bánásmódban részesül, de kibírják és felhalmozzák lelkükben a haragot, haragot, csalódást és haragot az egész világon. Hamupipőke őszintén nem érti, miért nem érkezik meg a tündér, akinek köszönetet kell mondania és meg kell jutalmaznia a visszaütő munkát. Miért nem sietnek mások dicsérni és megköszönni az erőfeszítéseket.

Herceg. Hány lány van a világon, akik biztosak abban, hogy csak egy igazi herceg adhat boldogságot? Valószínűleg nagyon -nagyon. Hamupipőke a világ minden tájáról várja hercegét, gazdag, jóképű és erős. Egyes vállalkozók ebből is pénzt keresnek azzal, hogy segítséget nyújtanak Hamupipőkének sorsuk megtalálásában. Még a világos és ékesszóló kifejezés is gyökeret vert az orosz nyelvben: találkozni a sorsával. Vagyis ahhoz, hogy boldog legyél, csak feleségül kell venned a megfelelő herceget. Néha Hamupipőke belefárad az ideális várakozásba, és elveszi a többé -kevésbé megfelelőt, és elkezdi újjáalakítani a jelenre. Mások maguk kezdik keresni a megfelelő jelölteket, és kincsvadászokká válnak. Megint mások beleszeretnek, és azt gondolják, hát itt van az én szeretettem, de amikor a szerelem köde elmúlik, és a herceg már nem ad boldogságot, akkor Hamupipőke csodálkozik, vajon igazi herceg -e.

Természetesen mindezek a torz irányelvek vagy hamis módszerek a boldogság elérésére mindannyiunkban, Hamupipőke, összefonódnak, és bizonyos fokig hamis cselekedetekben nyilvánulnak meg, amelyek nem vezetnek boldogsághoz.

Tegyük rendbe a történetet

Amikor a boldogságról alkotott elképzelésemre gondoltam, már felnőtt koromban újraolvastam a mesét, és sok felfedezést tettem magamnak.

Először is találjuk ki, milyen ember volt az a szerencsés nő, aki világpélda, a boldog nő eszménye lett.

Valójában a mi lányunk nem szegény ember, hanem nemes családból származik, vagyis olyan családból, amely megfelel a királyi társadalmi helyzetnek. A herceg és Hamupipőke ugyanabból a társadalmi körből származtak.

Hamupipőke, művelt lány, aki folyékonyan ismeri a divat stylist mesterségét. Finom szépérzéke van, amellyel gyönyörű dolgokat hoz létre. És a kerületben mindenki ismeri Hamupipőke szakmai készségeit, így biztos, hogy saját ügyfélkörrel is rendelkezik. A lánynak olyan szakmája volt, amely segített felfedni személyi erősségeit, és lehetőséget adott arra, hogy környezetében megvalósuljon.

Hamupipőke keményen dolgozik nem azért, mert annyira fel akarja áldozni magát, kénytelen olyan munkát végezni, amelyhez nincs szíve. A lány nyugodtan elfogadja az élet körülményeit, és rájön, hogy most ez az egyetlen lehetőség. De ugyanakkor nem esik áldozat szerepébe, és nem vesz részt önsajnálatban.

Hamupipőke, józanul felmérve a helyzetet, még arra is rájön, hogy saját apja nem fog segíteni rajta, hiszen teljesen az új feleség kegyelmébe esik. Az apa felé tett panaszok nem hoznak eredményt, hanem csak súlyosbítják a helyzetet. A külső nehéz körülmények nem változtatják meg lelki egyensúlyát. Nem haragszik.

Hősnőnk megmutatta önellátását és érettségét, nem törődik mások véleményével, Ugyanakkor Hamupipőke ismeri értékét, és bízik saját szépségében. Sem egy piszkos öltözék, sem mások elítélése és gúnyolódása nem zavarja, bízik önmagában. Hamupipőke nem zár be magában, és nem viselkedik áldozatként, éppen ellenkezőleg, nyitott és barátságos másokkal szemben. Valaki más véleménye a legkevésbé sem befolyásolja őt.

Emellett a Hamupipőke csodálatos lelki tulajdonságaival rendelkezik az emberek iránti valódi szeretetben. Tudta, hogyan ne rejtse el a neheztelést, a haragot a zsarnokok iránt. A megbocsátás igazi guruja. A lány szabad akaratából gyötrő rokonaival a bálon tölti az időt, figyelmen kívül hagyva a csodálatos herceget. A hősnő nem próbál bosszút állni elkövetőin, még akkor sem, amikor lehetőség nyílt arra, hogy a nővéreket „epikus kudarcba fulladja”, Hamupipőke őszintén és őszintén tette a dolgát.

Hamupipőke már minden körülmények között boldog, érzelmi életének úrnője. A lány nem várja a sors ajándékait, nem álmodik háláról vagy dicséretről. Nem teremt illúziókat arról, hogy valaki megmenti őt jelenlegi helyzetéből. Hősnőnk mindent megtesz, amit tud, és gondosan megőrzi lelki harmóniáját.

A hősnő ilyen portréja feltárja előttünk a történések lényegét, és új látásmódot ad számunkra a boldogság eléréséről egy nő számára.

És talán a legfontosabb

Ennek a mesének az egyik leggyakoribb és leginkább kihasznált képe az, hogy Hamupipőke és a bálon lévő hölgyek alig várják, hogy találkozzanak a csodálatos herceggel. Csaták folynak a nővérek között a jogért, hogy az összehasonlíthatatlannal lehessenek. Minden lány szeretne legalább táncolni a gyönyörű trónörökössel, és a mi szépségünk is köztük van. De!

Valójában a mese nem említi, hogy érdeklődés mutatkozott volna az ifjú herceg iránt. És az igazi felfedezés számomra az volt, hogy a bál első napján (és volt, mint kiderült, ketten voltak), hősnőnket egyáltalán nem érdekelte ez a herceg, sőt figyelmen kívül hagyta, bár megmutatta a figyelem aktív jelei a fiatal szépségre. Hamupipőke jobban kedvelte a bűnelkövetők - nővérek társaságát, még a herceg ajándékait is átadta nekik. És csak a második napon, jóképű hercegünknek sikerült édes beszédekkel elnyernie Hamupipőke szívét. Kiderül, hogy Hamupipőke célja csak az volt, hogy lógjon a bálon, és egyáltalán nem a herceggel való találkozás! Látva a herceg figyelmét magára, a hősnő nem esik a szerelem ködébe, nem rohan a fejével a medencébe. Sőt, miután megtudta, hogy a herceg keresi őt az egész királyságban, nem siet, hogy felfedje kilétét. A mese cselekménye egészen más értelmet kapott.

Hamupipőke boldogsága egyáltalán nem a sikeres házasságban van

Senki sem tehet boldoggá egy embert. A boldogság olyan érzés, sőt világnézet, amelyet az ember önmagának ad. És minél önállóbb és harmonikusabb egy személy, annál gyakrabban képes az emberi érzések ezen kategóriájának létrehozására, annál gyakrabban lehet boldog. És még akkor is útközben van egy másik, ugyanolyan szerencsés ember, akivel együtt életre kel a szerelem. Vagyis mindenekelőtt meg kell találnia önmagát, megtalálni az utat, és a szerelem magától megtalál. A Hamupipőke nem arról szól, hogyan találkozhat egy herceggel, hanem arról, hogyan találja meg önmagát.