2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
Van egy népszerű kifejezés: "Elvehetsz egy lányt a faluból, de nem a falut a lánytól."
Ugyanez mondható el a szegénységről és a szegénységről …
Ezt a szegénységi definíciót találtam a Wikipédián:
"A szegénység olyan állapot, amelyet az alapvető emberi szükségletek, például élelmiszer, ivóvíz, higiénia, egészség, menedék, oktatás és tájékoztatás súlyos hiánya jellemez."
És itt van az a pillanat, amit szeretnék megjegyezni. Mindannyian átéltük a 90 -es éveket, éveket, amikor minden összeomlott, ami csak összeomolhat, a szegénység és az erőforráshiány éveit. A lakosság nagy része életszínvonalának súlyos csökkenését tapasztalta. És igen, a legtöbben megtanulták, mi a szegénység.
Ha csak a szegénységről beszélünk, úgy értem, hogy szegényebb, mint a szegénység. Ilyenkor a többségnek nincs vaja, amit kenyérre kenhet, de van, akinek nincs kenyere. Írok tehát azokról, akiknek még kenyérük sem volt. Aki nagyságrenddel a szegénységi küszöb alatt volt. Amikor talán sokan rosszak voltak, és valaki még rosszabb.
Mindannyian a 90 -es évekből származunk, és vannak, akik szegénységből. És a legrosszabb az, hogy ez a szegénység nemcsak a gyermekkort, hanem az emlékeket is áthatja. A szegénység a fejben telepedik le. A szegénység áthatja az életet, és gyakran géneken keresztül terjed.
A gyerekek olyanok, mint a szivacs, mindent magukba szívnak. És ha a szegénység a közelben van, a szegénység felszívódik: a kopott, kopott falak kinézete lehámló tapétával, a romos bútorok kopott sarkokkal, kopott ajtófogantyúk, repedezett festék az ablakkereteken.
A szegénységnek van egy szaga, ami olyan, mintha átázott lennél: fásultság, fakóság, rongyok. A szegénységnek betegség és mocsok szaga van.
De a legszomorúbb dolog más. Ha olcsón élsz, olcsón iszol és eszel, olcsón öltözöl, akkor kezded magad nagyon olcsónak érzékelni. Jelöléssel, használt.
Mit jelent a szegénység sújtotta gyermekkor?
Krónikus szégyen a hosszú felnőtt életért. Szégyen az olcsó megjelenésükért, a sokáig nem méretben lévő ruhákért, amelyek nagyon kicsik és több helyen foltozva vannak. Szégyen, hogy kívülállónak érzi magát, úgy érzi magát, mint a társadalom peremén, az élet galériájában. Kialakul egy elképzelés, hogy az élet, az emberek, a siker, a pénz mind valahol odakint van, de itt az alacsonyabb kaszt létezésének folyamata, itt a túlélés. A hiba a gondolatba vág, hogy ki vagyok és miért vagyok itt.
Mire veszélyes még a szegénység? Kialakul az elavulás szokása. A repedésekhez, szennyeződésekhez, törésekhez, olcsósághoz, hámláshoz szokott, lyukakkal teli szem egyszerűen nem veszi észre mindezt. És már önálló életében is hiányoznak azok a pillanatok, amelyek javíthatók: festeni kell a falakat, új bútorokat, edényeket, ruhákat vásárolni, kidobni az elhasználódott dolgokat, javítani, mosni a falakat a vécében, rendet tenni … Végül is a külső rendetlenség a káosz jele a fejedben.
Ez az a szokás, hogy korlátok között, szűkös körülmények között, korlátok között kell élni. Az a szokás, hogy összeszorítja magát, spórol, megtagadja magától a kényelmet és kényelmet, amikor már tudja. A szegénység továbbra is agysejt marad, ahonnan nem olyan könnyű kijutni. Csak a sejt már nem látható, a csontok és szövetek részévé vált, a vér lüktet a rúdjain.
Egy híres kísérlet egy csukáról, amely megszokta a kis akváriumot, és zárt térben úszott, még akkor is, ha az akváriumot kibővítették. Vagy a tapasztalat a bolhákkal egy fedéllel ellátott edényben, amelyek akkor is ugrálnak az üvegben, ha a fedél már nincs. A szegénységben nevelkedő tudat megszokja, hogy ugyanabban a bankban éljen.
Nekem egy elefántbébinek tűnik, aki egy kis madárházban nevelkedett. Amíg a kicsi elefánt kicsi volt, volt hová megfordulnia, egy lépést oldalra tennie és sétálnia. De most nagy elefánttá nőtte ki magát, és szűknek, fülledtnek, büdösnek érezte magát a ház falain.
Felnőttünk, és a madárház sokáig eltűnt. A falak leomlottak. De a tudat emlékezik, sokáig magába szívta e sejt sérthetetlenségének ismeretét. Hiszen szegénységben ezek között a gallyak között nő fel:
"Nem engedhetjük meg magunknak"
"Ez túl drága nekünk"
"Nem vagyunk Rockefellerek"
"Nincs pénz"
Nem maradt pénz. Nincs pénz. Nincs semmi. Nincs semmi …
Tudod, nem hiszek a Hamupipőke történetben. Nem hiszem, hogy egy lány, aki mindig maszatos, szennyezett, rúgásokhoz és kiosztásokhoz szokott, egyetlen éjszaka alatt megszokhatná a gyönyörű hercegnő képét. Minden olyan elegáns, kecses, kifinomult.
Aha! Hogy … Nem történik meg, csak a mesékben van. De a valóságban egy ilyen lánytól a testmozgások, a beszéd, a tekintet, az arckifejezések révén szegény és nyomorult embernek fog hangzani.
Sőt, a szegénység gyakran együtt jár a hanyagsággal és a hanyagsággal. Ez a mozgások szöglete, feszültsége, merevsége, merevsége, merevsége. A ruhát egyik napról a másikra cserélheti, de ez még nem minden. Különösen, ha Hamupipőkénk rendes munkások családjában nőtt fel. Különösen, ha Khrenozalupinskban nőtt fel.
Hát … ezért ő egy tündérmese!
A szegény gyermekkor után nincs kultúra az erőforrásokkal való bánásmódban: pénz, idő, energia. A kényelmükkel és kényelmükkel kapcsolatos aggodalom nem került elő.
Lassan és óvatosan kell hozzászoknia az erőforrásokhoz. Meg kell képeznie magát a sikerhez. Telik az idő, míg fokozatosan megérkezik a megértés, hogy MEGTUDOM! A hit, hogy ez lehetséges. Van pénz! Vannak lehetőségek. Van mit enni. Nincs ház, nincs fal.
Időközben a pénzt vagy szokás szerint megtakarítják (visszafogja magát a kiadásokban, megszorítja a kiadásokat, nem enged meg semmi feleslegeset), vagy elköltik a "hordja a kancát a sóska" elvére, amikor a pénz az ujjai között csúszik. Meg kell szokni a pénzt.
Kell némi megszokás a vigasztaláshoz. Szintén fokozatosan. Tanulj meg esztétikát teremteni magad körül. Távolítsa el a szemetet a házból és a fejből. Fontos megtanulni látni ezt a szemetet, elszigetelni az általánosan ismert háttértől.
Tanuld meg viselni ezeket a ruhákat és kristálycipőket, tanulj meg beülni a hintóba. Fokozatosan megszüntetve azt a félelmet, hogy az ilyen szabadságjogoknak egy hónapos "hajdina" üléssel kell fizetniük. Van pénz. Vannak lehetőségek. Van mit enni. Higadj le. A dolgok jók.
Tanuljon meg kommunikálni sikeres, magabiztos emberekkel anélkül, hogy érezné másságukat, alsóbbrendűségüket, nyomorúságukat. Távolítsd el a félelmed "Nem vagyok ilyen, nem felelek nekik. Hol vannak ŐK (!!!), és hol vagyok". Az ember hűvösségének, nem kedvességének, kicsiségének, mikroszkopikusságának érzése szintén nem szűnik meg azonnal. Ruhával és cipővel nem múlik el. A ruha először megnyomja, a cipő megnyomja, a tiara leesik a fejről. Végül is elsőre hamisítványnak tűnik, nem igaz. Hamupipőke nem tudott segíteni, de úgy érezte magát, mint egy önálló labda.
Ez időbe telik. És egy új környezet. És új gondolatok. És megérteni ennek a szűkösségnek és nyomorúságnak az intoleranciáját. És egy dühös, mohó, kiirthatatlan vágy, szomjúság - menekülni ebből a szegénységből. Dobja el a szemetet, mossa le a testét, mossa ki ezt a fáradtságot önmagából és az életéből.
Van pénz. Vannak lehetőségek. Van mit enni. Pihenjen. A dolgok jók.
Ajánlott:
Jelentős Más, Mint A Távoli Gyermekkor Visszhangja
Egy tárgy fontosságára gondolva, mint a psziché meghatározó és strukturáló alapjára, megértem, hogy az értelmes másik keresése a távoli gyermekkor visszhangja. Bizonyos fokon hasonló probléma jellemző a többségre. Amikor ez nem történt meg, amikor a gyereknek nem volt szerencséje egy kedves, bölcs, megértő felnőtt mellett lenni.
A Nehéz Gyermekkor Története
„Mindannyian gyermekkorból származunk”, „minden probléma gyermekkorból származik”, „egy felnőtt minden pszichológiai problémája a gyermekkorban kapott konfliktusokból és stresszekből fakad”. Nagyon gyakran és különböző módon lehet hallani egy ilyen kijelentést.
Elég Jó Gyermekkor: Hat Alapvető Szükséglet
A gyermekkornak nem kell tökéletesnek lennie ahhoz, hogy jól boldoguljunk. Ahogy D. Winnicott fogalmazott, az „elég jó” az, amire szüksége van. A gyermeknek bizonyos alapvető szükségletei vannak a biztonság, a szeretet, az autonómia, a kompetencia, a szabad véleménynyilvánítás és a határok tekintetében.
"Én Voltam A Tökéletes Anya, Amíg Nem Született Gyermekem" (id.)
- Gyermekem születéséig tökéletes anya voltam. (id.) A saját anyasággal való találkozás különböző módon történhet. És ez nem csak a tervezéstől, a felelősség mértékétől és az anyagi felkészültségtől függ. Egy gyermek születésével egy érdekes esemény játszódik le egy nő pszichéjében - azonosulás a gyermekkel és saját anyjával.
Az Elemző Környezet, Mint Mesebeli Motívum: "És Ott Voltam, Ittam Mézes Sört - A Bajuszomban Folyt, De Nem Került A Számba "
- És én ott voltam, ittam mézes sört - A bajuszomon folyt, de nem került a számba … Ez a cselekmény utolsó fordulója. Ekkor megjelenik a mesében a mesemondó, vagy megfigyelő. Amely ugyanakkor kijelenti mindazt, ami a cselekményben történik, a valóságról, hangoztatva, hogy "
