2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
A filozófiai gondolkodás kialakulásának idejétől az ókorban és a mai napig a nagy emberi elmék az igazság keresésével voltak elfoglalva. Az egyik fő filozófiai kérdés az volt és marad: "Mit jelent TUDNI?"
És vele kapcsolatban is: "Mi az igazság?" és "Hogyan szerezzünk valódi tudást?" Mindenesetre az igazságra való összpontosítás nemcsak a filozófiában és a tudományban, hanem a köztudatban is uralkodó volt és többnyire továbbra is uralkodó
Létezik -e igazság? Én személy szerint úgy gondolom, hogy az elmúlt ötven évben részt vettünk a megemlékezésén. És nem engedhetjük el, és mondjuk is, amennyire csak lehetséges. És ha létezik, akkor valóban szükséges az egyén és az egész emberiség életéhez és fejlődéséhez?
A múlt század elején E. Husserl tett egy lépést, amely megkérdőjelezte az igazság keresésének szükségességét. Számomra úgy tűnik, hogy a fenomenológia különösen értékes ehhez a pozícióhoz - a tudat szemben állt a tudással. És kezdve a tiszta fenomenológia ötleteivel, az igazság kategóriája a megszokott formában határozottan messze háttérbe szorult. A filozófiai gondolkodás megjelenése, amely a posztmodern korszakra jellemző, teljesen bevezetett egy tendenciát az igazság keresésére valakiben. A modern fizika fő vívmányai, például a kvantum, értelmező jellegűek. Az igazság nem jöhet szóba. És ez egyáltalán nem rossz. Az igazság keresésének megtagadása véleményem szerint jelentősen felerősíti a kreativitást.
Ennek ellenére a mai napig az igazság felfedezésének kényszeres vágya valamilyen okból meghatározza viselkedésünket. Gondolom a szorongástól és az elégedetlenségtől.
Azt mondják, hogy az igazság egy vitában születik. Ezért ez a kommunikációs módszer bizonyult a legnépszerűbbnek az igazság szerelmeseinek. Ennyire fontos tudni, hogy kinek van igaza?! A személyekkel kapcsolatos ismeretek modern területein, különösen a pszichoterápiában, számomra úgy tűnik, hogy a kinek van igaza kérdésnek nincs értelme. A pszichoterápiáról és a pszichoterápiás folyamatról alkotott nézeteim nem az igazság, hanem a hozzáállás problémái. Ez egy másik tényező, ami pszichoterapeutaként művészeti emberré tesz. Tehát a pszichoterápiás nézeteim szakmai felelősségem. Nem látok itt vitatható témát. Nincs mit vitatkozni.
De akkor van párbeszéd tárgya. A párbeszéd abban különbözik az érveléstől, hogy nem kell megtalálnunk az igazságot. Csak át kell adnunk álláspontunkat és bölcsességgel kell hallgatnunk a Másik álláspontjára. Sőt, ebben az esetben sokkal több hely van érintkezésben az inspiráció és az innováció számára. Egy vitában a résztvevők leggyakrabban érdekeik pozíciójuk előmozdításában és megvédésében. Ugyanakkor a vita középpontjában sokszor nem az ellenfél álláspontjának lényege áll, hanem a számára jelentéktelen sérülékenységek. Kiderül egyfajta játék - ki okosabb. Az állásfoglalásokon alapuló párbeszéd lehetővé teszi, anélkül, hogy veszélyeztetné résztvevőinek önbecsülését, elmélyülni a vonatkozó tézisek lényegében.
Ajánlott:
"Csendes Férfiak", Vagy Ismét A Párbeszédről
- És nem akar semmit megbeszélni! (c) - majdnem mindegyik részt vesz a konzultációimban. Szeretne megbeszélni egy akut és fontos helyzetet, de ő elhagyja a beszélgetést, elhallgat, és a „nincs itt mit megbeszélni, áthajtott” és „szóval mit kell megbeszélni” mondatok mögé bújik, és mindent megbotránkoztat.
A Személyes Igazságról
Mit értek belső igazság alatt? A gyermek „én” nyitott és szerető, naiv és tiszta hangja, elveszett a „felnőttkor” rétegeiben. Milyen meglepődtem, amikor rájöttem, hogy egész idő alatt, amikor a lelki kedvességemre és nyitottságomra, a minden teremtmény iránti szeretetemre, a legjobb reményemre és a barátom mosolyogására vágytam, mindvégig NEM voltam elégtelen, megtört és nem elég „reális”, és a körülöttem lévő társadalom megerőltető módon „társadalmi normákat” kenett a lel
