A Társfüggőség - A Mesterek és A Rabszolgák Kapcsolata

Tartalomjegyzék:

Videó: A Társfüggőség - A Mesterek és A Rabszolgák Kapcsolata

Videó: A Társfüggőség - A Mesterek és A Rabszolgák Kapcsolata
Videó: A hét mesterlövésze [#173] 2024, Lehet
A Társfüggőség - A Mesterek és A Rabszolgák Kapcsolata
A Társfüggőség - A Mesterek és A Rabszolgák Kapcsolata
Anonim

Az egyik házassági konzultáció után elgondolkoztam a társfüggő kapcsolat megfelelő metaforáján. Az első kép, ami jött, és véleményem szerint meglehetősen sikeres - a rabszolgák és urak képe. Ha a mester akar valamit, a vágya alapvető, mások vágyait nem számolják, mások rabszolgák, és szigorúan be kell tartaniuk a szabályokat és utasításokat.

A rabszolga és a mester szerepe váltakozhat, vagy időben statikus lehet - valaki a kapcsolatban állandó rabszolga, valaki pedig úr.

Nézzük meg ezeknek a szerepeknek a hatását néhány példával a társfüggő viselkedésre

1. Ne vallja be vágyait és érzéseit egy rabszolgának, mint egy úr. Beismerni, kérdezni, elmagyarázni - ez azt jelenti, hogy megmutatja gyengeségét és sebezhetőségét.

Image
Image

Az ember-mester élesen, nyomással cselekszik. Jobb megalázni, elnyomni a rabszolgát, hogy megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedjen, felismerve minden következetlenségét. Például: a férj nem teheti fel feleségét a következő kérdéssel: "Beszéljük meg a közelgő nellél kapcsolatos terveinket, csütörtökön a munka után találkozom egy barátommal", ehelyett a kijelölt napon szembesíti feleségét egy ténnyel, és ha a lány tiltakozik, azt mondja, hogy azt fogja tenni, amit akar, és senki sem dönt neki, azzal vádolja a feleségét, hogy ő irányítja őt. Eközben, mint az ő részéről, látható az egocentrikus álláspont, a vágy, hogy vágyait előtérbe helyezze, valamint felesége szükségleteinek és terveinek elhanyagolása. 2. A mester úgy véli, hogy a rabszolgának meg kell osztania világnézetét és hobbijait, a rabszolga vágyainak egybe kell esniük a gazda vágyaival. Például: egy férj arra számított, hogy éjszaka ő és felesége bensőségesek lesznek, de a feleség elaludt; a férj határozottan bekapcsolta a tévét, és felhangosította; végül veszekedés történt a házastársak között, mindketten álmosan, idegesen mentek reggel dolgozni. Egy másik változat. A feleség lekicsinylő hangon szólítja meg a férjét: "Hogyan hallgathatja ezt a zenét?! Ez alacsony szellemi igényű embereknek szól."

Image
Image

3. A rabszolga kész feláldozni érdekeit, örömeit, szükségleteit, hogy ne okozzon kellemetlenséget a gazdának. Például a feleség rosszul érzi magát - a nyomás nőtt, de ennek ellenére megy vacsorát főzni és vasalni a férje ingét, hogy ne nevezze lustának és menjen máshoz. 4. A rabszolga teljes mértékben átruházza felelősségét az életéért a gazdára. Hadd döntse el a mester, hogy mi a jó neki és mi a rossz. Például: a férj teljes mértékben felelősséget ruház a feleségre abban a kérdésben, hogy hova fektessen be pénzt, hol pihenjen, hogyan neveljen gyereket, vagy a férj dönti el, hogy mit kell ennie a feleségnek, milyen könyveket kell olvasnia, hogyan kell kinéznie, mit tud mondja el a jelenlétében, és mit nem, stb.

Image
Image

5. A rabszolgának nem lehet saját hobbija, érdekes munkája, nem szabad kommunikálni az otthonon kívül, az informális kapcsolatokat árulásnak kell tekinteni … A rabszolga minden érdekét alá kell rendelni a mester érdekeinek és annak, ami közöttük történik. Például a feleség úgy döntött, hogy barátnőjével színházba megy, a férj pedig közömbösséggel, hűtlenséggel vádolta, és azt mondta, hogy bosszúból sörözni megy barátaival.

A mester és a rabszolga kapcsolatában nincs helye az érdekek, pozitív érzések, támogatás szabad megnyilvánulásának, de sok az elfojtás, a kritika, az irritáció, a harag és a harag.

Image
Image

Az ilyen kapcsolatokat szadomazo -chisztikusnak is nevezik.

Íme egy idézet S. Cohen -től, amely jellemzi az ilyen kapcsolat működésének és fenntartásának motívumait.

Izgalmas az a képesség, hogy egy másikban erős affektív reakciókat vált ki, hogy legyőzze a mások által létrehozott akadályokat; úgy érzi, hogy Ön uralja és uralja a másikat, hogy a másikat rosszul, bűnösnek, gyengének, alsóbbrendűnek, alsóbbrendűnek érezheti. Izgalmas tevékenység, ha a másik kezét a tenyerében tartja, támadó, távozó helyzetbe hozza az irányítás elvesztésének állapotába, majd ismét gondoskodik arról, hogy ez ne történjen meg. A játék komolyabb destruktivitást rejt - egy másik személy autonómiájának és választási szabadságának megsemmisítését.

Az erotizálás aláássa a destruktivitást; az illető úgy tehet, mintha ez valamiféle szerelmi kapcsolat lenne, izgalmas játék, amelyet mindkét résztvevő kíván. Ez teljesen más kérdés, mint beismerni, hogy az egyik ember gyűlöli, irigyli és csalódott, mert a másiknak saját élete van, különálló és független, majd az első el akarja pusztítani az egészet (hasonlítsa össze Wanda és Severin kapcsolatát)) (Sacher-Masoch, 1870). A passzív mazochista átadás formájában fennálló fúzió veszélyét leküzdik a mindenható kontroll illúziója, a másik tehetetlenné tételének képessége révén.

Image
Image

Az ember mély irracionális hozzáállással rendelkezik, hogy ily módon irányítja a kapcsolatot, miközben valójában csak tönkreteszi őket.

Kedves olvasók, remélem, hogy a cikk érdekes és hasznos volt. Örömmel fogadom észrevételeit

Ajánlott: