Skizoid Karakter

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Absztrakt cikk

Sokat írtak a skizoidok kreatív tehetségéről, nagy érzékenységéről, absztrakt gondolkodási képességéről - azokról a tulajdonságokról, amelyek a tudattalanjuk tartalmával való könnyű kapcsolatfelvétel miatt vannak. Akárcsak e tehetségek másik oldaláról: az elszigeteltségről, az excentricitásról, gyakran képtelenség szoros érzelmi kapcsolatot kialakítani másokkal, a gyenge társadalmi intuícióval. NJ Dougherty ezt írja: „A skizoid karakter sokféle adaptációban fejezheti ki magát. A skizoid skálán vannak olyan zárt személyek is, akik kórházi kezelés alatt állnak a dekompenzáció időszakában, és egy tudós, aki kiemelkedik a nagy hatékonysággal és karriert csinált, valamint egy művész, aki híres eredetiségéről a művészeti világban. Mindegyiket egyesíti az elszigeteltségre való hajlam. Ha egy személy gyenge egóval rendelkezik, minimális anyagi és kulturális erőforrásokkal rendelkezik, akkor a kép borzasztó lehet."

A kifejezés jelentése Skizoid Guntrip M. Klein, Fairbairn és Winnicott elméletei szemszögéből vizsgálja. Klein a "skizoid" kifejezésre úgy utal, mint "az ego kettéhasítása" a halálhajtás hatására. Ha azonban a rendellenességet külső rossz tárgykapcsolatok okozzák (Fairbairn szerint), vagy egy rosszul jó anya nem tudja támogatni a csecsemő sebezhető egóját (Winnicott szerint), akkor a skizoid azt jelentené: "A félelem hatására eltávolodott a külső valóságtól" … Az ego kettészakadása másodlagos lesz, mivel el kell hagyni és egyidejűleg fenn kell tartani a kapcsolatot. Fairbairn volt az elsők között, aki rámutatott, hogy a hisztéria az egyén skizoid állapotába nyúlik vissza. Klein, felismerve Fairbairn elméletének értékét, és egyetért a hisztérikus és a skizoid karakter közötti kapcsolat hangsúlyozásával, elsősorban a skizoid, paranoiás és depressziós pozíciókkal kapcsolatos terminológiai kérdésekben folytatott vele vitákat.

Guntrip, aki Fairbairn tanítványa volt és kifejlesztette elképzeléseit, a skizoid állapotról a depresszió és a neurózis alapjául szolgáló problémaként beszél. A paranoiás, megszállott, hisztérikus és fóbiás karakterek kialakulását a belső rossz tárgyak kezelésének különféle védekező módszereinek tekinti, hogy megakadályozza a psziché depressziós vagy skizoid állapotába való visszatérést. Amikor lehetetlen szeretetet kapni egy jelentős szeretettől, rossz tárgy lesz, amire kétféle reakció létezik. Haragudhat a frusztrációra, és agresszíven támadhat egy rossz tárgyra, hogy kényszerítse azt a jóra, és hagyja abba a frusztrációt. És ez jellemző depressziós helyzet. De lehetséges egy korábbi és mélyebb. skizoid reakció. Amikor ahelyett, hogy dühös lenne, fájdalmas szerelmi éhséget érezhet, szörnyű félelmet ébresztve vágyának romboló hatásától, vagy attól, hogy közeledni fog, hogy lenyeljék. Minden skizoid probléma középpontjában a szükségesség áll azonosítás jelentős szeretettel és egyben az övével beépítés (felfalás), és képtelen kielégíteni ezt az igényt anélkül, hogy veszélyt érezne identitásuk integritására.

Guntrip: Három alapvető pozíciót kell engedélyeznünk: skizoid (vagy regresszív), paranoid (vagy kísérteties) és depressziós (vagy bűntudattal terhelt); mind a paranoiás, mind a depressziós helyzetek védekezésként használhatók a skizoid helyzet ellen. Ahogy a "depressziós pozíció" bűntudattal terhelt, úgy a "paranoid helyzet" is a félelem megszállottja. A "skizoid álláspont" még mélyebb, mert az infantilis ego biztonságot keresve befelé ment az üldöztetésből, vagy határozottan törekszik az ilyen távozásra. A "depressziós pozíció" kritikus fontosságú a gyermek erkölcsi, társadalmi és kulturális fejlődése szempontjából, de a skizoid jelenségek és a tárgyi kapcsolatokból való menekülés fontosabbak a terápiás munkában, mint a depresszió, és gyakoribbak, mint általában vélik.

Így a depressziós helyzet és a depresszió a bűntudat és a szerelem tárgya iránti elfojtott harag élménye. A paranoiás álláspont az intenzív "üldözési szorongás", a szerelem pusztulásától való félelem és általában a külvilággal való kapcsolat félelme, amely, mint Klein felfedezte, az élet első hónapjait jellemezheti. A skizoid álláspont megadja magát az üldöztetés szorongásának, az elviselhetetlenségnek és ennek következtében az önmagaba való visszahúzódásnak, az érzelmi kapcsolatok megtagadásának. Minden születés utáni jelenség, bár önmagában is infantilis, az aktív "tárgyviszonyok" körébe tartozik, és ezért védekezésként szolgálhat a passzív prenatális biztonságba lépés ellen.

Dougherty: „A skizoid beteg érzelmi erőforrásainak hiánya és a kapcsolat iránti érdeklődés látszólagos hiánya miatt a terapeuta azt hiheti, hogy a beteg depressziós és depresszió. A skizoid kapszulázás esetében azonban nincs a depresszióra jellemző sötét bűntudat. Az érzések kifejezésére való képtelenség, az üresség és a lassú kifejezés skizoid karakterstruktúrára utal. A skizoid ember például depresszióba eshet, például veszteséget szenvedett, de a korlátozott befolyás és a depresszió nem ugyanaz."

Guntrip: „Az a szakasz, amikor a csecsemő elkezd kimozdulni az anyával való elsődleges azonosulásból, és elkezdi megtapasztalni az anyától való elszakadását, veszélyes fejlődési pont, ha az anya nem biztosítja a csecsemő számára az én megfelelő támogatását. És ez a veszély nem abban rejlik, hogy ösztönös hajtásai nincsenek kielégítve, hanem abban, hogy alapvető identitásélménye elvész. Magja, amelyet részben primitív védekezés vált ki, részben mély félelembe esik, és megtartja a nagy személyes potenciált, amely ébredetlen és fejletlen marad. " Ezt követően a skizoid ügyfél "ürességet", "semmit" érez a szívében.

A csecsemőkori szükséglet természetes elengedhetetlen, hogy "megkapja": az ételt, a testápolást és a kapcsolatot, valamint az érzelmi tárgyi kapcsolatokat - először az anyától. A csecsemő annyira tehetetlen, hogy természetes szükségletei sürgősek, és ha ezeket nem elégítik ki gyorsan, pánik és düh alakul ki. Ekkor az anyával való „szükséglet-alapú kapcsolat” ijesztővé válik, mert veszélyesen intenzívvé, sőt rombolóvá válik. A közömbösség pontosan ellentéte a szerelemnek, amely túl veszélyessé válik ahhoz, hogy kifejezze. Minden hiábavalónak és értelmetlennek tűnik. "Hiábavaló" érzés specifikus skizoid affektus. A depressziós ember attól tart, hogy elveszíti tárgyát. A skizoid ezen kívül fél identitásának elvesztésétől, önmagától. A nélkülözésre adott válaszok közé tartozik a harag, az éhség, a valódi félelem és a visszavonulás, és ezekhez hozzáadódnak a valódi külső fenyegetésekre adott válaszok. A biztonságos személyes tér fenntartása érdekében a skizoid ügyfelek gyakran zárkózottak és elkülönültek.

A skizoidnak mindig keményen kell törekednie a kapcsolatokra a biztonság kedvéért, és azonnal ki kell lépnie ezekből a kapcsolatokból a szabadság és a függetlenség érdekében: az ingadozás az anyaméh és a születésért folytatott küzdelem, az egó elnyelése és az élettől való elkülönítés között. személy, akit szeret. Ilyen "Most bent, most kint" program (a Gantripa kifejezés), amely mindig szakításhoz vezet azzal, amellyel egy személy egy adott időpontban ragaszkodik, a skizoid konfliktus legjellemzőbb viselkedése. A „gyors közeledés és visszavonulás”, „ragaszkodás és törés” természetesen rendkívül romboló hatásúak, és akadályoznak minden kapcsolatot az életben, és egy bizonyos ponton a szorongás olyan erős lesz, hogy nem lehet elviselni. Ekkor a személy teljesen elhagyja a tárgyi kapcsolatokat, egyértelműen skizoid, érzelmileg megközelíthetetlen, elszakadt lesz. Ezt az érzelmi apátiás állapotot, minden érzés hiányát - izgalmat vagy lelkesedést, ragaszkodást vagy haragot - nagyon sikeresen lehet leplezni.

Különféle lehetőségek vannak az élet fenntartására a külvilágban, annak ellenére, hogy a létfontosságú érzékek jelentős mértékben elvesznek. Olyan életmódokat lehet kitalálni, amelyek nem függenek az objektumvilág "észlelésének" azonnali vitalitásától. Egy ilyen nézet könnyen átalakulhat a "kötelesség" rendíthetetlen teljesítésévé, függetlenül az emberi élet realitásaitól és mások érzéseitől. Vagy megint az élet egy hétköznapi rutinra redukálható, nyilvánvaló dolgokat gépiesen, mindenféle mérlegelési kísérlet nélkül, hideg közömbösségben, amely mindent lefagyaszt, de biztonságban van az érintett számára. Az egész fajta lehetséges a skizoid személyiség stabilizálása - enyhe és rögzített hajlam között. Mindezek a módszerek egyrészt segítik a skizoidot abban, hogy megmentse magát a valóság elől való meneküléstől, ami az ego elvesztését eredményezné, másrészt veszélyt jelent a személyiség rejtett részére, amely el van ítélve. menekülni a külvilág életéből. Ez a személyiség azon része, amely leginkább segítségre és gyógyításra szorul.

Gyakrabban vannak olyan emberek, akik enyhébb zárkózottsággal és gyenge érzelmi kapcsolatokkal rendelkeznek a külvilággal, és depressziós jeleket mutatnak, ami azt jelenti, hogy apatikusak, és az életet hiábavalóságnak - skizoid állapotnak - tekintik. Az ilyen emberek megőrzik, bár kicsiny, hatékony racionális kapcsolatot a világgal. Mély belső félelem szorításában vannak, és félrelépnek, hogy senki ne árthasson nekik. Másrészt az ilyen mély idegenség gyakran a kényszeres társaság, a szüntelen fecsegés és lázas tevékenység álarca mögé bújhat.

A személyiségnek az a része, amely az élettel való kapcsolattartásért harcol, mély félelmet érez egy másik, „rejtett”, eltávozott személyiségtől, amely óriási képességgel rendelkezik, hogy egyre többet vonzzon és szívjon fel a személyiség többi részétől. Ebben a tekintetben erős védekezés működik ellene. Ha az ilyen védekezés nem működik, a mindennapi tudat egója egyre nagyobb érdeklődést, energiát veszít, közeledik a kimerültséghez, az apátiához, a környezet derealizációjához és a személytelenítéshez. Üres kagylóvá változik, amelynek lakója biztonságosabb helyre vonult vissza. Ha ez az állapot túl messzire megy, a központi ego (általában egy külső én) képtelenné válik a normális működés fenntartására, és az egész személyiség teljes mértékben ki van téve "Regresszív bomlás".

Dougherty: Személytelenítés és derealizáció - ezek a dekompensációt megelőző primitív visszavonulás szakaszában tapasztalható állapotok. Amikor egy személy úgy érzi, hogy nem a saját testében él, és maga az élet nem valóságos, minden erejével ragaszkodik én -jének érzéséhez. „Két átvitt kifejezés közvetíti a dekompenzációhoz közeledő skizoid személy tapasztalatait: "Kimondhatatlan horror" és beleesik "Fekete lyuk" … A "kimondhatatlan borzalom" kifejezést a kora gyermekkori szélsőséges mértékű szorongás leírására vezették be, leírva a gyermek tapasztalatait olyan helyzetben, amikor az anya nem tudja visszatartani szorongását. Leírja a skizoid szétesést megelőző kísérteties és titokzatos borzalom néma élményét. A "kifejezhetetlen horror" mint állapot magában foglalja: mély értelmetlen szorongást, mielőtt belép egy veszélyes és felfedezetlen területre; a közelgő halál és a teljes eltűnés szörnyű előérzete. Az érzékeny őrző megnyugtató jelenléte nélkül a „kimondhatatlan borzalom” a gyermek számára primitív numinous élmény marad, amely átalakítatlan formában gyakorlatilag elviselhetetlen.

A „fekete lyuk” képe az I. kapcsolat katasztrofális szakadásának érzését közvetíti, amely a teljes robbanás következtében keletkezik. Mint az összeomló csillag, az ember önmagába esik, jeges semmibe vonva, ahol nincs fény, értelem, remény. A talaj eltűnik a lába alól, és az ember már nem érzi magát élőnek. Ebben az állapotban az identitás, a tudat, a tapasztalat felfogásának képessége eltűnik az archetipikus valóság terében.

Az élettől való távozás során az ember fennáll annak a veszélye, hogy túllép egy bizonyos "kritikus pontot", majd a tudattalan erőteljes energiája egy intrapszichikus örvénybe vonja, és átviszi a másik oldalra - a skizoid tájba. A széteséstől való dermesztő félelem nem kizárólag kóros jellegű. Az élet első évében a tudat csak kezd megkülönböztetni a tudattalantól. És minden gyermek a gyámtól való függőség állapotában él, aki lehet jelen vagy nem, gondoskodó vagy közömbös. A gyermek elkerülhetetlenül olyan pillanatokat él meg, amikor az észlelt fenyegetés szorongást és tehetetlenséget okoz, nem tudja szóban közölni szükségleteit vagy saját szorongását. Ebben az állapotban a gyermeknek támogatásra és megnyugvásra van szüksége egy másik személytől, aki visszatarthatja tapasztalatait. Ha a traumát katasztrofálisnak ítélik, és a gondozó nem képes elviselni a gyermek félelmét, akkor védekezés lép életbe, hogy megakadályozza a túlnyomó lelki zavarokat. A gyermek megpróbálja megbirkózni a széteséstől való félelemmel, és feláldozza Énjének spontán megnyilvánulásait, csak akkor maradhat fenn a teste. Drámaibban fogalmazva: "Az életének megőrzése érdekében a test valójában megszűnik élni." Gyakran stresszes időszakokban, hirtelen változásokban vagy az átalakulás folyamatában a felnőttek újraélednek katasztrofális szorongás. Ilyen pillanatokban tapasztaljuk mindannyian a széteséstől való primitív félelmet.

A skizoid regresszió eltávolodás a rossz külvilágtól a belső világ biztonságát keresve. A skizoid problémája az, hogy félelmetes visszavonulása képtelen valódi kapcsolatokat létesíteni a tárgyakkal és az azt követő elszigetelődéshez, ami az összes tárgy teljes elvesztésének és ezzel együtt saját identitásának elvesztésének kockázatával jár. Ez komoly kérdés - a skizoid távozása és visszaesése újjászületéshez vagy valódi halálhoz vezet -e. Ha megpróbálja megmenteni egóját az üldözéstől, ha befelé fut a biztonságba, még nagyobb veszélye van annak, hogy egóját más módon elveszíti. A végérvényesen regresszált ego jellemzője a függő passzivitás, a méhen belüli állapot autonóm passzivitása, amely elősegítette a kezdeti növekedést és hozzájárulhat a regenerálódáshoz.

A szükségletek nélkülözése nem ez az egyetlen oka a skizoid elvonásnak. Winnicott hangsúlyozza, hogy az anyának nemcsak akkor kell kielégítenie a baba szükségleteit, amikor úgy érzi, hanem nem szabad ráerőltetnie magát a csecsemőre, amikor nem akarja. Ez "beavatkozássá" válik a csecsemő még mindig gyenge, éretlen és érzékeny egójába, amelyet nem tud elviselni, és elrejti magában. A szeretetlen, tekintélyelvű és agresszív családokban sok más "negatív nyomás" is létezik, amelyekben a csecsemő gyakran valódi félelmet kelt. A probléma nemcsak a gyermek szülői igénye miatt merül fel, hanem a gyermekre nehezedő szülői nyomás miatt is, amelyet gyakran a szülők, és nem maga a gyermek érdekében használnak ki.

Ehhez kapcsolódik az a megvetés, amelyet sok ügyfél kifejez, hogy szükségük van mások vagy a terapeuta segítségére. Könnyű belátni ezt a kulturális kapcsolatainkkal tarkított gyengeségtől való félelemből és gyűlöletből is. Azért van tabu a gyengédségben, mert a gyengédséget a legbensőségesebb kapcsolatok kivételével minden gyengeségnek tekintik, és sokan még ezen a területen is gyengeségnek tartják a gyengédséget, és az uralkodás mintáit vezetik be a szerelmi életbe. A gyengeség tabu; amit senki nem mer elismerni, az a gyengeség érzése, bármennyire erős is lehet bennük a valódi gyengeség csecsemőkorban.

A félelem és küzdelem a regresszív törekvés ellen, valamint az elalvástól és a pihenéstől való félelem a psziché önvédelemének részét képezik a külső veszélyekkel való minden kapcsolat elvesztésének belső veszélye ellen, ami folyamatosan ösztönzi a kapcsolat helyreállítására irányuló erőfeszítéseket.

Általában hosszú éveken keresztül igyekeznek megakadályozni a regressziót, bár időnként meghibásodások fordulnak elő, például négy -öt évente, a fáradtság és a feszültségek között kisebb jelekkel. Sok esetben azonban nagyon erőteljes védekezés, amely szadista jellegű a vitalitásához képestamelyek az energetikailag feltöltött, bár rendkívül intenzív irányítást a valós életbe taszítják.

A visszaesett ego újjászületésének reménye és lehetősége a terápia feladata

A pszichoterápia reális kísérlet lesz a belső világban eltávozott, ijedt infantilis egó és a külső valóság összehangolására.

1. 1. A probléma első aspektusa a szadista önüldözés béklyóiból való lassú kibontakozás. A skizoid egyéneknek fel kell hagyniuk kíméletlen üldözésükkel a szüntelen lelki nyomás alatt, hogy „kényszerített ál-felnőttekként” viselkedjenek, és meg kell szerezniük a bátorságot, hogy elfogadják a terapeuta megértő hozzáállását a belső félelmükhöz és erős nyomás alatt.
   2. Ezzel párhuzamosan zajlik a második folyamat - a konstruktív hit növekedése az "új kezdetben": ha a regresszált ego szükségletei kielégülnek, először a terapeuta kapcsolatában, aki megvédi a regresszált ego szükségleteit. kezdeti passzív függőség, akkor ez nem az aktív erők mindenkori összeomlását és elvesztését jelenti, hanem stabil kiutat a mély feszültségből, a mély félelmek csökkenését, a személyiség újjáélesztését és az aktív ego újjáéledését, ami spontán és amelyet nem kell "hajtani" és erőltetni. Amit Ballint "primitív passzív függőségnek" nevezett, lehetővé téve az "új kezdetet", és Winnicott "az igazi énnek nevezte, egy biztonságos boltozatba rejtve, amely az újjászületés kedvező esélyére vár". Végül Guntrip hangsúlyozta a regresszió és a betegség nem ugyanaz … A regresszió menekülés a biztonság keresésében és az új kezdet esélye. De a regresszió betegséggé válik, ha nincs terápiás személy, akivel és akivel vissza lehet térni.

A tárgyi kapcsolatok nélküli ego értelmetlenné válik. A tárgyak keresése a szeretet képességének forrása, és a kapcsolatok fenntartása az egész én fő kifejező tevékenysége. Egy mélyen skizoid személyben az én létfontosságú magja és az objektumkapcsolatok aktív keresése egyaránt megbénul, ami azt az állapotot eredményezi, amelyből ő maga nem menekülhet. Minél intenzívebb az ügyfél igénye a terápiás regresszióra, annál jobban fél tőle, és annál inkább ellenáll annak a belső küzdelemnek, amely rendkívül fájdalmas testi és lelki feszültséggel tölti el.

A skizoid személy gyűlölettel fenntarthatja létezését, ha a szerelem lehetetlen. Az ilyen motiváció azonban destruktív, vagy a rossz belső tárgyak megsemmisítésére vagy a jó elemekben lévő rossz elem megsemmisítésére irányul. Önmagában nincs konstruktív célja, és nem nyújt pozitív én -élményt. A gyűlölet az általa generált bűntudattal együtt a mániás-depressziós személy számára az egó és a tárgyak közötti kapcsolat fenntartásának egyik módjává válik, hogy megakadályozza a szkizoid állapotba való szétesést; mert ebben az állapotban az egyén mindig a reménytelen kétségbeesés határán érzi magát, nincs elég erős azonossága ahhoz, hogy valódi kapcsolatokat létesítsen, hacsak a terapeuta nem támogatja a beteget elszigeteltségében.

Az identitás megsemmisítéséért folytatott küzdelem hosszú és fáradságos, és a terápiában röviden megismétli a teljes növekedési folyamatot az önkéntes függőség és függetlenség normális kombinációja felé, amely az érett felnőttre jellemző. A szorongás egyik oka az, hogy a szétválasztást nem természetes növekedésnek és fejlődésnek kell felfogni, hanem erőszakos, gonosz, pusztító szakításnak, mintha a születéskor a csecsemőnek az lett volna a rendeltetése, hogy elhagyja a szüléstől haldokló anyát. A szorongás fő oka azonban az, hogy az elkülönülés az identitás elvesztésének veszélyével jár.

A schizoid ügyfelek egyszerre keresik és ellenállnak a terapeuta valódi jó tárgykapcsolatának. Kitartóan ragaszkodnak külső rossz tárgyaikhoz, mert ők a belső rossz tárgyaik, amelyeket nem tudnak maguk mögött hagyni. A rossz szülők jobbak, mint a semmik. Az internalizált rossz tárgyak elvesztését depressziós és skizoid reakciók is követhetik. Az ügyfél nem adhatja fel, és nem válhat függetlenné az internalizált rossz szülői tárgyaktól, és ezért nem tud felépülni és érett emberré válni, hacsak nem erősíti meg a jó kapcsolatot terapeutájával, mint valódi jó tárggyal; különben úgy érzi, hogy minden tárgyi kapcsolat nélkül marad, és megtapasztalja azt a rendkívüli borzalmat, amitől a visszavonult skizoid mindig fél.

Az eredeti archetipikus átvitelről a személyesebbre való áttérés nagyon ijesztő, de ő az, aki lassan a képzelet belső világából emberi könnyekig vezethet. közeli kapcsolat. Az a képesség, hogy a terapeutát nem kényszeresnek, hanem jóindulatú és segítőkész embernek érzékeljük, nem merül fel azonnal, de ez a képesség segít enyhíteni az elsöprő fizikai és érzelmi elhanyagolás vagy bántalmazás érzését.

A jó szándékú terapeuta melegségének és szorongásának megnyilvánulása a munka legkorábbi szakaszában árvízveszélynek tekinthető, és végső soron pusztító hatással van a munkakapcsolatok kialakítására. A skizoid ügyfeleknek érzelmi térre van szükségük. Csak az egyik pontos interakcióról a másikra történő zökkenőmentes modulációval kezdenek fokozatosan kiépülni a bizalmi kapcsolatok, és a terapeuta élénk érdeklődését toleránsabban fogják érzékelni, lerakva azt az alapot, amely később lehetővé teszi számára, hogy felszabadítsa a kapszulázás fogását. Másrészt a korai ellenállás az áthelyezéssel és az elidegenedéssel szemben éppen ez a védekezés, amelyet le kell bontani, hogy a folyamat tovább haladhasson.

Guntrip: A skizoid visszavonás, ha helyesen értelmezik, intelligens viselkedés az okok miatt. Winnicott azzal érvel, hogy nyomás alatt a csecsemő elvonja valódi önmagát az ütközéstől, hogy később megvárja az újjászületés kedvezőbb esélyét. Ez a visszavonulás azonban a "rejtett ego" megmentése érdekében is messzire vezet, aláásva a "megnyilvánult egót", amely az ilyen viselkedést a romlás vagy halál fenyegetésének tekinti.

A skizoid védelem megsemmisítésével jelentősen megnő az öntudatlan áradások veszélye. Amikor a beágyazódás gyakorisága csökken, a düh, a borzalom és a kétségbeesés közvetetlen, korábban öntudatlan primitív hatásai kezdenek megjelenni. A durva hatások megjelenésével egyidejűleg a test egyre inkább tele van primitív energiával, és reagál. A fizikai érzések, például a fájdalom és az öröm felébredése nagyban megnehezítheti a korábban beágyazott személy életét. A hirtelen felszabadult szexualitás, az elhanyagolt egészségügyi problémák és a romboló cselekvések képessége kerül előtérbe. Az újjáéledt test érzése ijesztő és érdekes.

Dougherty: „A klinikusok gyakran úgy vélik, hogy a skizoid karakterstruktúrák kizárólag az értelmi fogyatékos embereknél fordulnak elő. Ennek eredményeként ezek a jellemproblémák továbbra sem vizsgálódnak az ügyfelek, a terapeuták és a társadalom egészében.”

McWilliams: „Az egyik oka annak, hogy a mentálhigiénés szakemberek nem veszik észre a rendkívül funkcionális skizoid dinamikát, az az, hogy ezek közül az emberek közül sokan„ rejtőznek”, vagy áthaladnak„ nem skizoid”másokon. Személyiségjegyeik közé tartozik az "allergia", hogy tolakodó figyelem tárgyát képezik, ráadásul a skizoidok félnek attól, hogy furcsaságként és őrültként kerülnek a nyilvánosság elé. Mivel a nem skizoid megfigyelők hajlamosak olyan embereknek tulajdonítani a patológiát, akik önmaguknál zárkózottabbak és különlegesebbek, a skizoid félelme attól, hogy alaposan megvizsgálják és leleplezik, hogy abnormális vagy nem teljesen normális. Ezenkívül sok rendkívül hatékony skizoid aggódik saját normalitása miatt, függetlenül attól, hogy valójában elvesztette vagy sem. A félelem attól, hogy a pszichotikusok kategóriájába tartozik, a belső tapasztalataik intoleranciájába vetett hit kivetülése lehet, amely annyira privát, felismerhetetlen és mások által nem tükröződik, hogy elszigeteltségüket őrültségnek tartják.

Még a mentálhigiénés szakemberek is néha azonosítják a skizoidot a mentális primitivitással, a primitivitást pedig a rendellenességgel. M. Klein ragyogó értelmezése a paranoiás-skizoid helyzetről, mint az elválasztás képességének alapjáról (vagyis a depressziós helyzetről) hozzájárult ahhoz, hogy a fejlődés korai szakaszának jelenségeit éretlennek és archaikusnak érzékeljük.

Valószínű, hogy a skizoid emberek mentálisan ugyanabban a helyzetben vannak, mint a szexuális kisebbségekhez tartozó emberek. Érzékenyek arra a veszélyre, hogy deviánsnak, betegnek vagy viselkedészavarnak tűnnek a hétköznapi emberek előtt, egyszerűen azért, mert valóban kisebbségben vannak. A mentálhigiénés szakemberek olykor hasonló hangnemben vitatják meg a skizoid témákat, mint amit korábban az LMBT közösségről beszéltek. Hajlamosak vagyunk a dinamikát egyenlővé tenni a patológiával, és az emberek egész csoportját általánosítani az egyéni képviselők alapján.

Skizoid félelem megbélyegzés érthető, tekintettel arra a tényre, hogy az emberek akaratlanul is megerősítik egymást abban a feltevésben, hogy a gyakoribb pszichológia normális, és a kivételek a pszichopatológia. Talán figyelemre méltó belső különbségek vannak az emberek között, amelyek pszichodinamikai tényezőket és másokat is kifejeznek (alkotmányos, kontextusbeli, élettapasztalatbeli különbségek), amelyek a mentális egészség szempontjából sem jobbak, sem rosszabbak. Az emberek hajlama arra, hogy a különbségeket valamilyen értékrend szerint rangsorolják, mélyen gyökerezik, és a kisebbségek az ilyen hierarchiák alsó fokához tartoznak."

Irodalom:

1. Bowlby J. Szeretet. Angolból fordította: N. G. Grigorjeva és G. V. Burmai. - M., 2003.

2. Gantrip G. Schizoid Phenomena, Object Relationships and Self, 1969.

3. Dougherty NJ, West JJ. A karakter mátrixa és lehetőségei: Az archetipikus megközelítés és a fejlődéselméletek helyzetéből: A Lélek kimeríthetetlen forrását keresve. - Per. angolról - M.: Kogito-Center, 2014

4. Klein M. Megjegyzések néhány skizoid mechanizmushoz. 1946 Jelentés a British Psychoanalytic Society -nek

5. Klein M. Szomorúság és mániás-depressziós állapotok, 1940.