Mi Az A Lisp?

Tartalomjegyzék:

Videó: Mi Az A Lisp?

Videó: Mi Az A Lisp?
Videó: Стали СТОМАТОЛОГАМИ на 24 Часа ! *Настоящие ЗУБНЫЕ ВРАЧИ* 2024, Április
Mi Az A Lisp?
Mi Az A Lisp?
Anonim

Bizonyára sokan nem egyszer találkoztak már lisppel. Leggyakrabban ez a megnyilvánulási módszer (és pontosan ez a módszer) a szerelmesek körében vagy kis apró gyermekekkel fordul elő. Amikor úgy tűnik számodra, hogy nagy vagy, hatalmas, és aki melletted van, nagyon kicsi és hülye. És mintha hatalmas lennél, egy felnőtt, aki most leereszkedik a kicsihez, és kicsinek is színleli magát, leereszkedik a méretéhez és a korához. Ez vonatkozik a gyermekekkel kapcsolatos megnyilvánulásokra, kissé más módon.

Elmondom, hol nőnek itt a lábak. Talán, ha az ilyen megnyilvánulások ismerősek számodra, akkor érdekes lesz számodra, ha alaposan megvizsgálod őket, és talán tudod. És még akkor is, ha a lisping nem az erősséged, figyelembe véve önmagadat és reakcióidat abból a szögből, amit én javaslok, a másokban való lisping végleg megállítja a bántást és bosszantást.

Először is kitaláljuk, mi az a lisp

Először is észrevehető (mindenki számára) a hang változó hangneme, hangzása és dinamikája. Tehát normálisan beszélt és beszélt, a megszokott hangszínnel, és hirtelen párja (i) vagy egy hat hónapos gyermek jelent meg melletted. És hirtelen valami radikális történik veled: az arckifejezések, a hang, a szokások, a végtagok mozgása megváltozik, a szemed másképp néz ki, a szem alakja akár megváltozhat. Nagyon -nagyon sok finom, finom, de feltűnő változás van.

A Syushyukanie összességében a hirtelen változás a viselkedésben és a megnyilvánulásban, és a legtöbb esetben ez a változás gyökeresen megdől a szándékos lágyság, a túlzott gyengédség, a túlzott öröm, irgalom, gyengédség felé.

Oké, megtudtuk, mi az a lisp.

Most nézzük meg, miért van rá szükség

Általában ez egy nagyon -nagyon finom álcázás, és az esetek 99% -ában semmi köze a szeretet vagy a gyengédség megnyilvánulásához. Ez az álcázás két fő, egymással összefüggő okból történik. Az első ok az, hogy félsz, nem tudod, hogyan kell viselkedni az érzelmek vagy érzések esetleges túlzott mennyiségétől, és félsz nyilvánvalóan megnyilvánulni, ezért felveszel egy liszk maszkot, és mögé rejted az irányíthatatlan és meglehetősen esetlen esetedet. megnyilvánulások. Valójában kantárt vesz fel, gátolva saját őszinteségét, saját nyitottságát, ami ebben a pillanatban meglehetősen eláraszthat.

A Shusyukanye maszk lehet, amelyet azért visel, hogy demonstrálja különleges hozzáállását és hozzáállását ahhoz a személyhez, akinek a címe megnyilvánul. A lényeg itt nagyjából ugyanaz, mint az előző esetben - hazudsz, e mögött ravaszságod, hazugságaid, gyávaságod tárja fel egyszerű kártyáidat - mindent, ami színház nélkül, díszítés nélkül, farsang és dráma nélkül van.

Talán egyszerűen nem tudja, hogyan másképp, de itt hiányzik az őszinteség is. Kártyáid nem kerülnek nyilvánosságra, félsz felfedni őket, és megpróbálsz megtanulni másként megnyilvánulni-nem próbálkozol, mert valószínűleg nem veszed észre, hogy milyen árat fizetsz egy ilyen u-hu-hu-huért és mi vagy hiányzik - ez nem valósul meg, különben a tudatossággal együtt az elavult nem működő mechanizmusok azonnal leesnek. Még mindig a lisp mechanizmusról van szó, vagy inkább arról, hogy ez a mechanizmus mit kapcsol be.

A felsorolt lehetőségeken túl a szerelmesek közötti lustálkodás nagyon gyakran elrejti saját alsóbbrendűségének érzését, a partner méltatlan figyelmének, törődésének és szeretetének érzését.

Finom látens fogást érzel: minden ami van, ez az öröm - nincs benne érdem - valahol a háttérben azt gyanítod … Nincs érdem abban, hogy szeressenek, és azóta nincs mód megtartani, vagyis bármikor véget érhet, amire biztosan még nem áll készen. Nem vagy hajlandó ilyen ajándékot elfogadni, és automatikusan nem vagy hajlandó elengedni ezt az ajándékot. Ezért furcsa játékot kezdesz játszani hangoddal, különleges szavaiddal, különleges arckifejezéseddel, különleges hozzáállásod szándékos kiemelkedésével - mindezen erőfeszítések, amelyek jelenleg nem is tűnnek számodra, úgy tűnik, megérdemled, könyörögve az Úrnak, hogy vegyen részt abban, hogy most melletted, amellett, ami számodra nagyon értékes. Szóval könyörögsz, curry szívesség. Nézd, Istenem, hogyan próbálom, mennyire szeretem őt / őt, olyan sokáig próbálkozhatok, csak kérlek, ne vedd el.

Ezenkívül egy mély, rejtett érzés a vadonban: hogy ami van, az meg nem érdemelt - automatikusan zavarba hoz, amint megkapja. A lelked mélyén rejtett kétségeid vannak - hiszed, hogy nem érdemled meg, de továbbra is nagyon vágysz rá, és amikor megkapod, zavarban vagy, szégyelled magad, mert legbelül tökéletesen tisztában vagy azzal, hogy nem őszinte, hogy az összes kártya nem derült ki arról, hogy megint elköltötte magát.

Milyen egyéb lehetőségek lehetnek?

Ezek az alapvető okok lehetséges változatai, amelyeket nem olyan könnyű rétegről rétegre elérni. De vannak egyszerűbb okok is, sokkal egyszerűbbek. Például a legegyszerűbb és legegyszerűbb forgatókönyv: nem magának, hanem a közelben lévő személynek kapcsolja be a lisp -t. Amint megjelenik egy harmadik személy melletted és a párod, vagy egy pici gyermek (ne feledd, megegyeztünk, hogy fontolóra vesszük e kettő, a leggyakoribb helyzetek miatt), eltévedsz, szégyenled az őszinte megnyilvánulásaidat, szégyelled a hobbidat és kezdjen kicsit természetellenesen viselkedni, abban az értelemben, hogy szándékosan.

A „harmadik szemek” megjelenésével elkezdi azt gondolni, hogy különleges módon kell viselkednie, valahogy megnyilvánulnia kell, semmiképpen ne hallgasson, ne tétlenkedjen, sürgősen azonosítania kell magát a a párodnak vagy a babának, ha csak elkerülni a kínos helyzetet - és félve az elítéléstől vagy félreértéstől, azonnal a liszt földjén találod magad.

De néha a lisp kísérlet arra, hogy leplezze közömbösségét. Ez leggyakrabban a gyermekekkel való kommunikációban nyilvánul meg. Még mindig nem nagyon érdekli a baba, talán kényelmetlen is, de nem engedheti meg magának, hogy kimutassa közömbösségét, mert mellettetek van valakinek a "harmadik szeme", amely előtt kényelmetlen a csend és inaktivitás, vagy megint ijesztő.

Egy másik lisp lehet egy elavult kölcsönös páros játék, amely szokásból kifolyólag évekig elhúzódhat. Itt azt javaslom, hogy a játékosok mindkét oldalon próbálják meg ugyanazokat a szavakat kimondani, amelyeket mimikus hangon ejtenek kicsinyítő -simogató befejezésekkel - a legegyszerűbb, hétköznapi hangon, egyszerű szavakkal, a befejezések díszítése nélkül, erősítés és túlzás nélkül. Próbáld ki, csak ne dobd el pár szó után, és ne tedd szándékosan - játssz az önmegfigyeléssel, és amint felmerül a megfelelő kontextus, amint meg akarod mutatni a szerelmedet, próbálj meg viselkedni ismerős helyzetben kicsit másképp. És mindenképpen érezze, élje át mindazt, amit él, minden bizonnyal érdekes, szokatlan, talán kissé kényelmetlen, de mindenképpen kíváncsi érzéseket. És, majdnem elfelejtettem, ne gépiesen tegye, ne becsülje le, ne essen iróniába vagy szarkazmusba - ebben az esetben ez ugyanaz a maszk, amely elfedi a nyitottságát, a meztelenséget, az őszinteséget. Próbáljon meg először nyíltan megjelenni, próbálja nyíltan deklarálni érzéseit, érzéseit, amit tapasztal, ami fontos Önnek, próbálja felfedni kártyáit minden különleges színházi forma, maszkok nélkül. Ha megpróbálja, könnyen áttörést érhet el érzékenységében és őszinteségében egymás előtt.

A lisp úgy történik, hogy megpróbálja felkelteni annak a személynek a figyelmét, akinek a lisp irányul. Mutassa érdeklődését a suttogó tárgy iránt, és vonja fel a tárgy figyelmét.- Itt vagyok, nagyon szeretlek, ne felejtsd el, emlékezz rám és figyelj rám!

Talán bekapcsolja a lisp -t a gépen: nos, mivel mindenki így viselkedik, akkor én is, ugyanakkor nem kell éreznie, hogyan érzem magam, hogyan akarok megnyilvánulni - ezeket megismételheti akik közel vannak és mindenkivel egy csónakban vannak - még mindig így viselkednek, és én is ugyanaz leszek, hogy ne derüljek ki szürke varjúból.

Sok forgatókönyv van itt, és néhány példa, amelyeket nem említettem, biztosan emlékezhet saját tapasztalataiból. De végül minden lehetséges forgatókönyv gyökere egy dologban rejlik. Az őszintétlenséghez, attól a félelemtől, hogy megmutassa magát anélkül, hogy visszanézne a közelben lévőkre, a félelemtől, hogy teljesen megnyíljon és megmutassa magát, anélkül, hogy bármit is eltitkolna a lélek mögött. És nagyjából félelmében, hogy megtörténik a sóhajtás. És ez nem rossz, de nem is jó. És pontosan milyen jó neked - csak neked tanulni: próbálkozni, kísérletezni és tanulni.

Istonic: