Őszinteség, Amely átlépi A Határokat

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

"A teljesen őszinte lét nem a legdiplomatikusabb és legbiztonságosabb módszer az érzelmi lényekkel való kommunikációra."

idézet az "Interstellar" című filmből.

Az egyik fő erény, amelyet a szülők gyerekkorunk óta megpróbálnak belénk nevelni, az őszinteség (beleértve az igazságosságot, az elvekhez való ragaszkodást, a vállalt kötelezettségekhez való hűséget, a szubjektív meggyőződést az eljárás helyességéről, az őszinteséget mások és önmagunk előtt), mások jogainak elismerése és tiszteletben tartása ahhoz, ami jogilag rájuk tartozik, stb.).

Az ember számára talán az őszinteség legfontosabb forrása mindenekelőtt az őszinteség önmagával szemben: az a képesség, hogy beismerje önmagát hibáiban, ne tévessze meg és ne igazolja magát, az a szokás, hogy ugyanezzel a mértékkel értékelje tetteit és tetteit más emberek cselekedeteiként, a felelősségvállalás és az egybevágóság képessége (amikor felismeri és elfogadja az átélt érzéseket, meg tudja nevezni őket, és mások számára nem traumatikus módon viselkedésben kifejezni).

Az őszinteség önmagával az, amikor a belső tartalom, az érzések, a gondolatok és a szavak egyesülnek, és nem mondanak ellent egymásnak. Ez az a képesség, hogy nemcsak pozitív tulajdonságait vallja be önmagának, hanem saját irigységét, kapzsiságát, gyávaságát, aljasságát és más olyan kemény dolgokat is, amelyekről egyáltalán nem akar tudni.

Sokunkat azonban arra tanítottak, hogy csak másokhoz legyünk őszinték, és ne önmagunkhoz, az őszinteséget a legfontosabb erény rangjára emelve, megfeledkezve arról, hogy azt óvatosan kell kombinálni a finomsággal, tapintattal, udvariassággal, toleranciával és jóindulattal. Nem figyelembe véve, hogy az egyik ember igazságának felfogása gyökeresen eltérhet a másik igazságától.

A huszadik század elején Frederick Bartlett felkérte tanítványait, hogy másoljanak le egy rajzot, és többször, különböző időközönként reprodukálják azt a memóriából. A diákok összes rajza másnak bizonyult, mert minél több idő telik el, annál inkább eltér a memóriánk a valóságtól.

A memória ilyen változékonysága lehetővé teszi az ember számára, hogy megváltoztassa a múltról alkotott elképzelését, akár a gyermekkorról is, mert ha leírja a felnőtteknek a gyermekkori hamis eseményeket, aktiválhatja az emlékeiket.

Ezért amikor egy személy egy mondatot a "valójában" szavakkal kezd, hangsúlyozva, hogy ő az igazság egyetlen tulajdonosa, szavai gyökeresen eltérhetnek a valóságtól.

Gyakran előfordul, hogy egy személy az "abszolút őszinteséget" az emberi kapcsolatok fölé helyezi, anélkül, hogy gondolna a fájdalomra, amelyet más embereknek okozhat. Hogy sokan inkább nem tudnak semmilyen igazságot, mert nélküle sokkal biztonságosabb az élet; hogy az igazság sokkos traumává válhat, amely egész életében vörös szálként fog tartani.

Az igazság durván megsértheti egy másik ember határait, és igazolt kegyetlenséggé változik. Gyakran a következő szavakkal kezdődik: "Őszinte és igaz ember vagyok, ezért mindent úgy fogok elmondani, ahogy van", "Mindent elmondok közvetlenül", "Senki sem fogja elmondani a teljes igazságot, csak én". Ingerültséget, haragot, haragot, szégyent, félelmet, bűntudatot okoz, és elgondolkodtatja, hogy valójában miért kellett ezt mondania a személynek. Tehát, ha feleségének mesél szeretőjéről, az „törődés”, az igazság nyilvánosságra hozatalának vágya, vagy önző vágy, hogy bántsa és lássa a reakcióját? Felkiáltás: "Hát meghíztál!" - "motivációs" kísérlet, ténymegállapítás vagy valaki más költségére való érvényesülési vágy? Azt mondani: „Csak ne sértődj meg, de őszintén megmondom, mit gondolok rólad” - ez rejtett agresszió vagy a „kinyitni a szemét” vágy?

Végtére is, egy fájdalmat okozó személy, aki az őszinteség mögé bújik, tűnhet azoknak, akik nemes küldetést hajtanak végre, egyfajta „sebésznek” („Csak jót kívánok”, „jobb egyszer levágni, mint darabolni”) a farok darabonként”). Csak derítsd ki a másiktól, hogyan lesz neki jobb, valamiért nem merül fel a vágy. Ebben a pillanatban úgy tűnik, hogy az ember érzi mindenhatóságát és teljes jogát arra, hogy bármit megtegyen mással.

Azok az emberek, akik őszinteségükkel megszegik a másik határait, kizárólag saját céljaikat követik: mentesülnek a felelősség alól; vallomással enyhítse a lelket, ne gondoljon arra, hogy más személynek meg kell -e hallgatnia; elítélni, leértékelni, tisztességes kritikának alávetni stb. Anélkül, hogy belegondolnánk abba a ténybe, hogy egy másik személy érzéseinek tiszteletéből bizonyos helyzetekben csendben maradhat, vagy enyhítheti a kérdésre adott választ, először a kimondatlan szabályt használva kedvesség, és csak ezután az őszinteség."

Elfelejtve, hogy az őszinteség nem csak az a képesség, hogy őszintén válaszoljunk a közvetlen kérdésekre, hanem az a képesség is, hogy ne válaszoljunk, amikor nem kérdezik őket (véleménytlennek lenni, ha a környezet ezt nem igényli).

Talán néha meg kellene kérdeznie magától: "Milyen célból akarom most olyan rosszul elmondani az igazat, és hasznos lesz ez egy személy számára?" Végül is egy másik legalább felteheti a kérdést: "Miért mondtad ezt nekem ???" és teljesen igaza lesz.

De ha az őszinteségre támaszkodik, és figyelembe veszi mások határait, jó formát találhat az őszinteség kifejezésére, és az igazságot a kegyetlenségtől elválasztó finoman finom vonalra.