Hogyan Eszel, Hogyan Szexelsz

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Hogyan szexel a legtöbb ember? - Nagyon hasonló ahhoz, ahogy esznek. A legtöbb esetben párhuzam vonható, és az tükrözi a valóságot. Leggyakrabban egy személy eszik, hogy eleget kapjon, hogy abbahagyja az evést. Vagyis teszel valamit annak érdekében, hogy a lehető leghamarabb befejezd - hogy abbahagyd. Azért eszünk, hogy végre érezzük az étvágytalanságot, hogy csillapítsuk ezt a szomjúságot, és megtöltjük a gyomrot a nehézség és teltség érzésével, amelyet általában jóllakottság érzésének nevezünk

Tehát egy bizonyos pontig velem volt. De amíg ez így volt, nem láttam és nem is értettem - és csak utána láttam, amikor minden megváltozott.

A legtöbb ember hasonló módon szexel - feszültségben, feszült előretörésben és állandó vágyban, hogy ezt a feszültséget oldja, végül megkönnyebbülést érezve - orgazmust.

Felhajtás, gyors figyelmetlen mozdulatok, sietség - mindezek egyértelmű jelei annak, hogy teljesen öntudatlan feszültségben és aktív öntudatlan törekvésben vagy.

Életem és a szex élménye azt sugallja, hogy egy ilyen tekintet és egy ilyen szokás teljesen megöli az intimitás szépségét. Tehát, hogy a közelségben lévő személy olyan mechanizmussá változzon, amely a szükségletek kielégítésére törekszik (nem mindegy, hogy az övé, vagy egy társé). És ez az elégedettség történik - öntudatlanul, észre sem véve - a partnerről.

A vágy, hogy mielőbb célba érjen, megöli a lehetőséget, hogy élvezze a folyamatot. A cél legkisebb jelenléte vagy a befejezés, a befejezés képe elveszi a jelent.

Úgy tűnhet számodra, hogy tudod, hogyan kell élvezni a folyamatot, legyen így, de ha elismered, hogy van valami, ami ismeretlen számodra, akkor sokszor több értelme lesz a cikknek. Ezért amit most a "folyamat élvezete" kifejezésbe teszek, a kívánt McGuffint fogjuk figyelembe venni, és a mutató iránya egy minőségileg eltérő jelenség felé irányul. A legfontosabb különbség a jól ismert "élvezetben" a folyamatban az, hogy még egy apró előrelépés is teljesen hiányzik benne, és őszintén szólva nincs olyan dolog, amiért az ember általában ezt teszi - az öröm hiánya. Van valami egészen más minőségű, de pontosan mit - erről majd később

Életemben egyszer világosan felfedeztem ezt. És ez a felfedezés nem kapcsolódott a szexhez. Az egyik munkahelyen, amelyen egykor dolgoztam, több teljesen boldogtalan ember volt, akik minden erejükkel az elsők voltak, és ezt bizonyították, szó szerint készen álltak a fejük fölött járni, csak hogy észrevegyenek és felfigyeljenek rájuk. mások, érmet kapnak útközben "A legjobb". Csak így tudták érezni, hogy velük minden rendben van, és a helyükön vannak - nem véletlenek és nem feleslegesek.

Amikor ezt észrevettem, elkezdtem figyelni magam. Hiszen a történtek közvetlenül engem érintettek, mert akkoriban magam sem tudtam, hogyan legyek nem az első, vagy inkább a lényeg nem a talapzaton vagy a díjakon volt, hanem az igazságszolgáltatáson - szerettem volna, ha észrevesznek érdemben nem közvetlenül vagy hallgatólagosan lehetséges, hanem tisztességesen, nem hiába.

És elkezdtem figyelmesen megfigyelni önmagamat, reakcióimat, és észrevettem, hogy a dicséret és az elismerés egyáltalán nem keresztezi azt a minőséget, ahogyan valamit csinálok. És ha a felismerés a befejező szalaggal együtt az én érdekeimben kezd uralkodni, akkor a minőség és a saját élvezetem e minőségben teljesen eltűnik az életből. És akkor azonnal szükségem lesz néhány további bizonyítékra a fontosságomról és a díjaimról.

Tehát észrevettem: ha van egy igazi minőség az életben, akkor többé nem kell aggódnia és törődnie a befejezéssel, az összes lehetséges díjjal, kitüntetéssel és kitüntetéssel együtt.

A minőség a jelenlétünk minősége: milyen jól, egészben és teljesen jelen vagyunk abban, ami jelenleg van. Mennyire adjuk magunkat ehhez. Mennyire vagyunk képesek elmerülni egyetlen pillanatban, mindezt önmagunknak megadva, nyom nélkül - a következő remény nélkül.

Ha hirtelen így nyilvánul meg, kiderül, hogy ez az egyetlen pillanat teljesen elég. Teljes értékűre, önellátásra nyílik.

Az idő és az időtartam eltűnik, a célok eltűnnek, amikor valami, ami felismeri Önt, felismeri Önt, szükségszerűségre van szükség, előre vár és viszonylag jobb, eltűnik. Csak az áram marad. És megingathatatlan marad - nincs több irány benne, de ha akarod, mehetsz, csak nem szükségből, nem a megvalósítás kedvéért, hanem csak úgy - miért ne?!

A jelen egyetlen pillanatként nyílik meg, teljesen teljes, elegendő. És ennek a pillanatnak a súlya egyenlő minden idő és pillanat súlyával. Hihetetlen módon tárul fel - látod, hogy ebben az egyetlen pillanatban minden pillanat, minden esemény, minden megtörtént és még a befejezetlen rejtve van.

És hirtelen az, amit az ember örömnek nevez, eltűnik, megszűnik bármilyen módon jelentős és ízletes lenni. Valami egészen más jelenik meg, de nem szeretném szavaknak nevezni, hogy ne teremtsem az értelmi értelem érzését, mintha értené, mi a tét.

Csak akkor van értelme felfedezni és érezni a kinyilatkoztatottat, de természetesen nem megnevezni, elmagyarázni vagy megérteni.

Ami a szexet illeti - ha megengeded magadnak, hogy kihagyd az orgazmus utáni vágyat és ezt az állati érzelmi szenvedélyt, ha csak megengeded magadnak, hogy elengedd, ne félj. Ha abbahagyja a rohanást, a törekvést, ha csak azt kockáztatja, hogy nem ragad meg az örömben, akkor képes lesz a közelben megnyitni az öröm olyan aspektusait, amelyekről lehetetlen szavakkal írni. Ha az elméd meg meri adni és átadni magát - a szexből, az orgazmusból vagy az orgazmus megtapasztalásából, az öröm érzéséből - akkor maga a szex, maga az orgazmus, a kezdet és a vég nélküli jelenlét. És nem valamiféle orgazmus következik be - ez maga az élet orgazmusa lesz - központja, forrása.

És a legcsodálatosabb dolog ebben az egészben az, hogy elveszíti a vágyat a test bizonyos részei közelsége iránt, elveszíti egyes érintések és behatolások különlegességét, összehasonlítva másokkal.

És semmiképpen sem lehet megérteni vagy leírni úgy, hogy világossá váljon. Ha nem ismerős, akkor ismeretlen. Bármilyen megértés hamis lesz.

Egy olyan személy számára, aki szexuális intimitást keres és vágyik rá, magasztalja, kiemeli, valódi és legbensőségesebb intimitásának tekinti, semmiképpen sem lehetséges pontosan ugyanolyan intenzitású intimitást és mélységet találni sokkal egyszerűbb, de mélyreható jelenségekben.

Egyszerű érintésekben, ennek a személynek a kinézetében vagy létezésében. Ennek a személynek az egyszerű léte.

Amíg van törekvés és valahol elöl van remény a csúcsérzetre, a csúcsélményre - lehetetlen fejjel belevetni magunkat abba, ami most van.