Lehet -e Maradéktalanul Kielégíteni A Gyermekkorban Kapott Hiány Igényét A Terápia Során?

Videó: Lehet -e Maradéktalanul Kielégíteni A Gyermekkorban Kapott Hiány Igényét A Terápia Során?

Videó: Lehet -e Maradéktalanul Kielégíteni A Gyermekkorban Kapott Hiány Igényét A Terápia Során?
Videó: What Is Considered Mild Autism? | Autism 2024, Lehet
Lehet -e Maradéktalanul Kielégíteni A Gyermekkorban Kapott Hiány Igényét A Terápia Során?
Lehet -e Maradéktalanul Kielégíteni A Gyermekkorban Kapott Hiány Igényét A Terápia Során?
Anonim

A kérdés megválaszolásához először meg kell értenie, hogy milyen állapotban van a felnőtt, akinek bizonyos fejlődési igényeit nem elégítették ki gyermekkorában (például a biztonságos kötődés szükségessége, vagy az, hogy szükségleteit meg kell hallgatni és kielégíteni).:

1. Erős pszichológiai éhséget él át, ennek okait gyakran nem veszi észre.

2. Régi emlékek szerint az éhséget hatalmasnak és mindent felemésztőnek érezzük. Egy felnőttnél a szeretetre, gondoskodásra és biztonságra vonatkozó igények nem olyan kritikusak és létfontosságúak, mint egy kisgyermeknél, mert egy felnőtt többé -kevésbé képes gondoskodni önmagáról, míg a gyermek abszolút tehetetlen és abszolút függ a szüleitől. Annak ellenére, hogy egy felnőttnek sokkal kevesebbre van szüksége, megmaradt azoknak az időknek az emléke, amikor kétségbeesetten és sok volt, és éhségének felmérésében a felnőtt erre támaszkodik, és nem az életének valós állapotára.

Ez ahhoz vezet, hogy ha az ember csekély mennyiségben meg is kapja, amire szüksége van, elutasítja őt, mert több almára vagy egy sütire van szüksége, szüksége van egy tehervonatra almával és sütivel (ahogy gondolja).

3. Ugyanez a régi emlékezet szerint az ember kicsinek, gyengének és rászorulónak érzi magát, és a körülötte lévő embereket nagynak és hatalmasnak érzékeli, és rendelkezik azzal az erőforrással, amire az embernek annyira szüksége van. Azok a gyerekek, akiknek az igényeit figyelmen kívül hagyják, mélységesen tehetetlennek érzik magukat abban a felismerésben, hogy nincsenek eszközeik vagy "valutájuk", amellyel megszerezhetik, amit akarnak a felnőttektől. Vagyis nem kényszeríthetik anyjukat arra, hogy jöjjön, amikor szükség van rá, nincsenek irányító karjaik, kivéve az agressziót - haragudni és megmutatni boldogtalan állapotukat. Ha anya nem jön, akkor az értéktelenség, haszontalanság és a „rossz és méltatlanság” érzése születik.

Egy felnőttnek már van valami, amit el tud cserélni egy erőforrással, de régi emlékezetéből továbbra is jelentéktelennek, értéktelennek és tehetetlennek tartja magát. Vagy haragszik a világra és az emberekre, mert nem hallják az ő szükségleteit, és nem elégítik ki őket, vagy az elítélt pesszimizmus állapotában él "az élet értelmetlen, semmi jó nem fog történni velem".

4. A gyermekkori kielégítetlen szükségletek állandó mítoszokat szülnek önmagukról és a világról. Magamról: anyám nem szeretett / figyelmen kívül hagyott / nem látott, mert rossz vagyok és méltatlan a szeretetre. A világról: a világ kegyetlen, közömbös, hideg, senkinek nincs szüksége rám benne, és nem érdekes.

Még akkor is, ha az ember kap valamit, nem hiszi el, mivel ez nem egyezik a hozzáállásával. Vagy elutasítja azon az alapon, hogy "egy normális ember nem tud beleszeretni egy ilyen méltatlan szörnyetegbe, és ha valaki szeret engem, az azt jelenti, hogy ő ugyanaz a szörnyeteg, és nekem nincs szükségem egy szörnyetegre".

5. Kisgyermekként meg van győződve arról, hogy minden szükségletét egy személynek (anyának) kell kielégítenie.

6. Mivel nem rendelkezik a szükséges szükségletek kielégítésének tapasztalatával, a pszichéjében nincsenek meg az emésztéshez szükséges "enzimek". Még ha meg is kapja valakitől, amire szüksége van, nem fogja tudni elfogadni és asszimilálni.

Az ilyen poggyásszal rendelkező személy két fő módon építi ki kapcsolatait másokkal:

A. Nem mond semmit a szükségleteiről, és ugyanakkor elvárja az emberektől, hogy valahogy kitalálják, mire van szüksége, és megadják neki. Gyakran elkezdi megadni az embereknek azt, amire igazán szüksége van - abban a reményben is, hogy ők kitalálják, és cserébe ugyanezt teszik. Ugyanakkor hallgat, mint egy partizán, mert fél - ha nyilvánosságra kell hoznia, és nyíltan kérnie kell az elégedettségüket, akkor elutasítják (ahogy az anyjával is volt). Ráadásul kezdetben nem hiszi, hogy szükségleteit valaha is kielégítik.

B. Agresszíven próbálja kiütni az emberektől azt, amit gyermekkorában nem kapott, abszolút szeretetet, imádatot, engedelmességet és szükségleteinek kielégítését követelve magának. Sőt, "gyerekes kifejezésekkel": kicsi vagyok, éhes, és nem tudok neked semmit adni, de te, erős és nagy, sok erőforrás birtokában tartozol és tartozol nekem egyszerűen azért, mert szükségem van rá.

Az agresszió lehet passzív is - az ember boldogtalan szemmel néz, lekicsinyli magát, szüneteket tart, ragaszkodik, hibáztat.

A esetben a felnőtt világ úgy reagál, mint egy felnőtt: senki sem tudja, hogyan kell olvasni a gondolatokat és a vágyakat, és amíg nyíltan ki nem jelentik, addig nem válaszolnak rájuk. Ezenkívül a felnőtt világban a kapcsolatok egyenlő feltételekre és cserére épülnek, és nem egyensúlyhiányra, amikor az egyik ember mindent odaad a másiknak, cserébe semmit nem kap (semmi cserébe nem szól a nagyon kisgyermekekről).

A B esetében a többé -kevésbé egészséges emberek elzárkóznak - még akkor is, ha van erőforrásuk, amelyet megoszthatnak, de nincsenek olyan hatalmas mennyiségben, mint amilyennek egy traumatikus személy állítja. Csak ugyanazok a traumatikusok kerülnek kapcsolatba olyan traumatikus személlyel, akinek erőforrásaiban szintén gördülő labdája van, de akiket a telepítés vezet”Megmentem őt, hogy erőforrással legyen tele. anyám, és kezdj el erőforrásokat fektetni belém."

Ajánlott: