Miből áll A Társfüggőség?

Tartalomjegyzék:

Videó: Miből áll A Társfüggőség?

Videó: Miből áll A Társfüggőség?
Videó: A társfüggés, és formái a párkapcsolatokban... www.tundersziv.hu 2024, Lehet
Miből áll A Társfüggőség?
Miből áll A Társfüggőség?
Anonim

A társfüggőség olyan szemantikai konstrukció, amely óriási népszerűségre tett szert az elmúlt tíz évben, ugyanakkor erős szakmai kritika tárgya. A szakemberek gyakran nem hajlandók komolyan használni a "társfüggőség" kifejezést, inkább nem diagnosztikai kategória, hanem társadalmi megjegyzések szerepét rendelik hozzá, túl általánosítva ahhoz, hogy differenciáldiagnosztikához használhatók legyenek, és haszontalanok a kezelés megvitatásához. Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes és Rebecca Jones kutatópszichológusok megpróbálták újradefiniálni a társfüggőséget

Miből áll a társfüggőség?

A modern szerzők úgy vélik, hogy a "társfüggőség" kifejezés olyan kiszámítható karakterjegyeket tartalmaz, amelyek eredetileg az alkoholisták partnereihez és gyermekeihez kapcsolódtak. Sok népszerű szerző a társfüggőséget olyan jellemzőkhöz köti, mint a szégyen és az alacsony önbecsülés.

Egyes kutatók közvetlenül összefüggésbe hozzák a társfüggőséget az internalizált (tanult) szégyenérzettel. A társfüggőséget úgy magyarázzák, mint a „hamis én” kifejlődését, amely egy másik felé irányul, túlzottan engedelmeskedik, és szégyenen alapul. A szégyent az „igazi én” iránti lelkiismeret -furdalásként értjük, a saját alsóbbrendűségének és belső alkalmatlanságának érzésével. A szégyennek ezt a definícióját nem szabad összetéveszteni a bűntudattal, ami úgy határozható meg, mint a lelkiismeret -furdalás valami rossz vagy fájdalmas cselekedet miatt. Mivel a szégyen a „rossz” érzés, amely miatt az ember alkalmatlannak és reménytelennek érzi magát, logikailag az alacsony önértékeléssel társul.

Az alacsony önbecsüléssel és szégyennel javasolt összefüggésen túl a társfüggőség társul a társ túlzott törődésével, és azzal érveltek, hogy a társfüggőség a másokkal való kapcsolat ápoló és gondoskodó stílusa, amelyet gyermekkorban tanulnak meg.

Hogyan történik ez?

A szégyen alapú családok szülei maguk is olyan körülmények között nőttek fel, ahol szükségleteiket elhanyagolták. Azok a szülők, akik fokozott figyelmet igényelnek magukra, megpróbálhatják saját gyermekeik rovására kielégíteni szükségleteiket, kényszerítve őket arra, hogy vigyázzanak magukra. Ezt a generációk közötti folyamatot nevezik parentifikációnak, vagy szerepcserének a szülő és a gyermek között. A szülői családokban a gyermek alkalmazkodik a szülő szükségleteihez, hogy kapcsolatot tartson fenn vele, és feláldozza „valódi önmagát” annak érdekében, hogy hozzon létre egy alkalmazkodó, önálló, mások felé orientált és túlságosan engedelmes „énjét”. (fogyatékos vagy pszichopatizált szülő is létrehozhat szülői kapcsolatot. Például egy anya követelhet gyámságot és különleges bánásmódot, utánozva a betegségeket, de valójában rosszindulatú demonstratív vagy nárcisztikus vonásokkal rendelkezik.

A kvantitatív vizsgálatok eredményei szerint az önértékelés negatívan korrelál a társfüggőséggel, azaz minél alacsonyabb az önbecsülés, annál nagyobb a hajlam a társfüggőségre. A szégyenhajlamok pozitívan kapcsolódnak a társfüggőséghez, de a bűntudat tendenciái negatívan a társfüggőséghez.

E tanulmány eredményei tehát előzetes empirikus megerősítést jelentenek a populáris irodalomban a társfüggőség definíciójának, mint szégyen alapú személyiség-eszköznek, amelyet alacsony önértékelés jellemez. Összefüggést találtak a parentifikáció és a társfüggőség között. További megerősítést nyert, hogy a társfüggőség az egyén szégyen alapú állapota.

Más szóval, a függő természetű emberek általában nem megfelelőnek, hibásnak, rossz embernek érezték magukat. Saját értéktelenségüknek ezt a látszólagos érzését erősítette alacsony önbecsülésük és szégyenérzetük. Így a társfüggőség a saját énem sajátos elképzelése, és nem egy bizonyos viselkedésre való reagálás módja.

A társfüggők nagy valószínűséggel azokban a szülői családokban nevelkedtek, ahol szülőként kellett viselkedniük, és most ezt a viselkedést mutatják jelenlegi kapcsolataikban. Sok, egymástól független ember továbbra is erős kapcsolatban van szüleivel, és „gondoskodó felnőtt” szerepét tölti be velük, ezért a szülői családnak kell a pszichoterápiás munka tárgyát képeznie. Ezek az emberek szó szerint vagy átvitt értelemben elválhatnak szülői családjuktól, és változatosabb, független kapcsolatokba léphetnek életük jelentős más tagjaival.

Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes és Rebecca Jones tanulmányának megállapításai megerősítik, hogy a társfüggők általában alacsony önértékeléssel és szégyennel rendelkeznek. Vagyis nemcsak értéktelen veszteseknek érzik magukat, hanem azt is hiszik, hogy kezdetben valamilyen hibájuk van. A pszichoterápia során az ilyen embereknek fejleszteniük kell saját értéküket és értéküket.

De mindenekelőtt, mivel az empátia a szégyen fő gyógyírja, a társfüggőknek meg kell tanulniuk együtt érezni önmagukkal azokban a helyzetekben, amelyek mérgező szégyenérzetet és ezt követő alacsony önbecsülést váltanak ki.

Annak érdekében, hogy legyőzze a szégyent a függő kliensekben, a terapeuta megvizsgálja a köztük és mások között fennálló kapcsolat és szétkapcsolás mintáit; ha lehetséges, kapcsolja össze ezeket a mintákat a szégyenérzet kiváltásával (például: „Úgy érzem, hogy most elhúzódott, talán zavarban volt?”); segítse az ügyfél nevét és beszélje meg ezeket a folyamatokat (például: „Úgy tűnik, gyakran előfordul, hogy amikor szégyelli magát, elvonja magát másoktól”), és segítse az ügyfelet „kitartás kialakításában a kapcsolatokban”, vagy abban, hogy képes legyen újra kapcsolatba lépni önmagával és másokat olyan helyzetben, amikor a szégyen azt gondolja, hogy nem érdemesek az empátiára vagy a kapcsolatra.

Marolyn Wells, Cheryl Glickauf-Hughes és Rebecca Jones "Codependency: a grass-roots konstrukció kapcsolata a szégyenérzékenységhez, az alacsony önbecsüléshez és a gyermekkori parentifikációhoz" cikke alapján

Ajánlott: