Példák A Lehetséges Konfrontációra ̆ Pszichológus Gyökereken Alapuló ügyfelekkel

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Példákat hozok a radikálisokra épülő lehetséges konfrontációkra. Remélem, megérti e példák konvencionalitását, mert sem te, sem én nem találkozunk "tiszta" radikálisokkal. Szerencsére a valódi emberek sokkal sokoldalúbbak, mint bármelyik modell. De a modellek egyszerűsítéssel néha segítenek strukturálni és megérteni valamit.

Pszichopata

Úgy véli, ha valaki felett hatalom van, akkor biztonság, szeretet és öröm van. A nézeteltérésekre haraggal reagál, vágyával, hogy kikényszerítse nézőpontját, leigázza, elnyomja, megfélemlíti. Vele való nézeteltérései azzal fenyegetnek, hogy kitörnek az engedetlenségből (neki úgy tűnt, hogy teljesen engedelmeskedik). Válaszul - elfojtás, megfélemlítés. A felelősség átruházása mindig másra hárul.

• Szembesítés: azzal a vágyával, hogy mindenkit megbüntessen, megfékezzen, megalázzon, irányítson; a külső gondolatával és illúziójával: ha korlátlan hatalom és engedelmesség lesz, akkor biztonságban lesz.
• Mi tanítunk: érezni szükségleteiket (másokat, nem csak uralkodókat), kezelni a félelmeiket, felismerni őket, támogatni és megvédeni magukat, tiszteletben tartani, beleértve a határokat is, erőt és agressziót alkalmazni a teremtéshez és előrelépéshez, és nem elnyomni mások. Továbbra is megtanítjuk bízni és bízni.

• Közvetítünk (adások alatt nem azokra a szavakra gondolok, amelyeket felajánlok az ügyfél megjegyzéseire válaszul, hanem azokra az üzenetekre, amelyek megfogalmazhatók, egyedi szavakba öltözve, egyedi kapcsolattartása alapján):

  • Mi a fenéről beszélsz? (Dühös vagy, hogy nem azt mondom, amit hallani szeretnél, hanem eljöttél hozzám, és pénzt fizetsz nekem, mint egy bizonyos terület szakértője, és a szakértői véleményem …)
  • Minden ember (az alkalmazottaim, a feleségem és te magad) idióta, és azt tesznek, amit akarnak! (Mindenki, beleértve engem is, a saját megfontolásai alapján cselekszik, de nem tetszik, ha nem azt teszik, amit szeretne.)
  • Csak én tudom, mi a legjobb, nincs ötletük! (Félelmetes lehet, hogy a világot nem tudja irányítani, és valaki erősebbé válhat nálad, és ami a családjában volt, újra megismétlődik, ezért szeretnétek erősebbek és erősebbek lenni, mint mindegyikük. mint akik engedelmeskedtek.)
  • Fizetek neked pénzt, és azt követelem, hogy tedd, amit mondtam. (Itt én vagyok az iroda tulajdonosa, és itt vannak az én szabályaim. El kell fogadnia őket, és bíznia kell bennem. Ha nehezen bízhat bennem, beszéljünk erről is.)
  • Miért tartsam be a szabályait? (Szabad vagy, és bármikor távozhatsz, ha a szabályaim nem felelnek meg neked. Nem kell örömmel fogadnod őket. Gyerekként nem volt hova menned, nem tudtál elmenni, most megteheted.)
  • Egy folyamatos undorító és félreértés körül … (Nem szereted, ami körülötted történik. Nem tudod azonnal megváltoztatni az egész világot, de befolyásolhatod azt, ami körülvesz, azt tedd, amit szükségesnek tartasz.)
  • Ha tehetném, itt vannak már nálam, és te velük. (Nem ellened vagyok, hanem magamért, a folyamatunkért, hogy hasznos és hatékony vagyok az Ön számára, és van elég erőm, meggyőződésem és készségem ehhez.)

Nárcisz

Meg akarja győzni, hogy továbbra is keressük a „tökéletes” ént és a másikat. Meggyőződése, hogy az idealitás létezik, és érdemes befektetni annak megtalálásába. Mérgezőkkel reagál a különbségekre, összehasonlítva mérgezi meg önmagát vagy a körülötte lévőket. A leértékelés még mindig a kedvenc üdvösségünk attól, hogy értékesnek ismerik el.

Ebben a szakaszban már szembesülünk: azzal a vágyával, hogy leértékelje önmagát és téged, azzal a gondolattal, hogy „csak az eredmény a fontos” (egyre inkább megmutatjuk a folyamat szépségét), azzal a gondolattal, hogy „amikor elértem minden, boldog leszek”(valószínűtlen, ha nem tanulom meg értékelni, amit elért), hogy az apróságok nem fontosak (ideértve az érzéseket, a testet, az eseményeket stb.), azzal a kijelentéssel, hogy üres belül. Valójában még mindig leértékeli mindazt, amit magában talál. És megtalálja az egyszerűséget és a közösséget, amit még nem tud elfogadni, de szeretne valami egyedit és nagyszerűt találni. De még az ott talált egyediség is leértékelődik, ha kicsi.

• Mi tanítunk: összpontosíts magadra, ismerd meg önmagad és másokat, ne becsüld le a kicsi, alig hallható vágyakat és szükségleteket, megfelelő kis és nagy eredményeket, légy a jelenben, vedd észre magad és az embereket.

• Közvetítünk:

  • Mit tehet Ön vagy egész pszichológiája? Szóval egy kemény fickótól olvastam … (megértem, hogy mindenkit össze szoktál hasonlítani és leértékelni, de elég jó vagyok, még akkor is, ha nem vagyok ideális számodra.)
  • Múltkor egyáltalán nem értettél engem! Ez egyáltalán nem így van! (Megengedem magamnak, hogy hibákat kövessek el, és ez nem von le professzionalizmusomat, mert a hibákat minden élő folyamat részének tekintem, és tudom, hogyan kell kezelni őket.)
  • Milyen autója van? (Nem vezetek BMW -t, sétálok, és nem érzem magam olyan embernek, aki méltatlan a jó hozzáálláshoz.)
  • Amíg nem teremtettél valami nagyszerűt, nem vagy senki, és senkinek sincs szüksége rád. (Igen, az ambíció fontos, de nem fontosabb, mint maguk az emberek. Igen, az eredmények fontosak, de a folyamat is értékes.)
  • Gyötör, hogy ő nem ilyen (én nem ilyen vagyok), nos, lehet egy kicsit (okosabb, szórakoztatóbb, fittebb, aktívabb stb.) (Tökéletességet érhet el az élettelen, minden élőlényben definíció szerint elég jók és nem lehetnek ideálisak, kivéve, hogy nagyon szubjektív és rövid életű.)
  • Mondtam, hogy amint kudarcot vallottam a projektben, senkinek nem volt szüksége mindenre, mindenki eltűnt valahol. (Igen, gyermekkori érzése: csak akkor fognak szeretni, ha valamit elér. De sokan készek egyszerűen szeretni, ha el tudnak hinni ilyen egyszerű és egyszerű szeretetükben.)

Hiszteroid-demonstratív

Mindent azért tesz, hogy a világ továbbra is körülötte forogjon, és ha nem is körülötte, akkor nem érdekes. El kell bűvölnie téged, és állandóan tartania kell az örök vonzalmat. Mindig meg kell érintenie vagy csodálnia kell őt, különben drámával, manipulációkkal, affektusokkal reagál, a körülményektől függően.

• Szembesítés: azzal a gondolattal, hogy a legfontosabb az, hogy találjunk valakit, aki jó és jó, aki megment, mindent elmagyaráz, a polcokon rendez, a kifelé vitt Erő illúziójával, amelyet el kell csábítani.
• Mi tanítunk: látni, érezni, felfedezni és kisajátítani saját erejüket, mélységüket, szerkezetüket, tartalmukat és nem csak a formájukat. Nem látszani, hanem lenni, megmutatni önmagát, lényegét, és nem játszani, színlelni. Értékelje magát mindenért, ne csak a megjelenéséért és a gyönyörű testéért.

• Közvetítünk:

  • Miért nem válaszolt az öt üzenetre, amelyeket tegnap este küldtem? (Azt hittem, hogy képes lesz megbirkózni érzéseivel, átvészeli a délelőttöt, és mindent terápiára hoz.)
  • Találkozzunk legalább egyszer, ne ebben a furcsa irodában, hanem egy kávézóban. (Igen, valószínűleg kellemesebb lenne egy kávézóban, de terapeuta pozícióm ezt nem teszi lehetővé, ráadásul terapeutaként kevésbé leszek hatékony.)
  • Szeretném, ha meglátogatná a kiállításomat, előadásomat stb., Szeretném tudni a véleményét a munkámról. (Gratulálok, de nem mehetek veled, és mint terapeuta fontosabb, hogy tudjam, mit érzel a sikeredben.) (Távozás) - Nem emlékeztem semmire, mire kell emlékeznem? (Mindent, amire a pszichéjének szüksége van, hallottad és emlékeztél.)
  • Nélküled nem tudok túlélni! Miért van ilyen hosszú nyaralásod! (Túlélheted, amíg nyaralok, bár ez aggasztó számodra, de megbirkózol a problémáiddal, van tapasztalatod, valahogy megtetted előttem.)

Disszociatív

Be fogja bizonyítani, hogy nagyon „él”, és nincs értelme a szakításnak, hogy életmódja a legtermészetesebb és legjobb. A nézeteltérésekre, nézeteltérésekre vagy érzéketlenséggel, vagy hirtelen kiszámíthatatlan hatással reagál, amitől aztán bűnösnek érzi magát.

Szembe kell néznünk: azzal a kívánsággal, hogy hosszú időre behunyjuk a szemünket az elszakadt érzések és élmények előtt, a kivetítés bennünk való elhelyezésével, azzal a szükséglettel, hogy együtt játsszunk a jól ismert, bemutatott részükkel és ne érintkezzünk a másik. Mivel nem voltak hajlandók gyermekkorukból "erőszaktevőknek", "függőknek" vagy "őrülteknek" tekinteni magukat, amelyekre legalább részben kénytelenek lettek. Azzal a gondolattal, hogy tehetnek valamit azért, hogy gyermekkorban ne történjen meg az, ami történt (erőszak, betegség stb.). A saját bűntudatuk és szégyenük gondolatával a történtek miatt.

• Mi tanítunk: észrevenni önmagát és másokat, megtapasztalni, elismerni megosztottságát és polaritását, ápolni az összeköttetést, kibővíteni önmagát és a világot (nem látni egyoldalúan), volumetrikusan és valóságosan látni szeretteit, integrált. Ismerje fel tehetetlenségét és képtelenségét más módon megbirkózni gyermekkorával. Szégyen és vádaskodás helyett mutasson együttérzést. A szülők részei elfogadása

• Közvetítünk:

  • Apám gyakran megverte anyámat, de ez nem baj, gyorsan megszűntem félni ettől, csak felmentem a szobámba és elbarikádoztam az ajtót. (Valószínűleg nagyon megijedtél, és sok éven át szörnyű stresszt éltél át.) Egy -egy szörnyű megalázó történetet mesél el gyermekkorából - "nos, erre semmi régi." (Világos, hogy nem akarja felkavarni mindazokat a kellemetlen érzéseket, amelyeket érzéketlensége erős födém alá temettek.)
  • Igen, csodálatos apám volt, nagyon szeretett engem, erősen ajkakra csókolt, átölelt és elriasztott minden barátomat. (Ezt hívják incestuous viselkedésnek. Nehéz szeretni apját, és gyűlölni, amit ő tesz veled egyszerre.)
  • Annyira szörnyű volt, hogy nem tehettem ellene semmit, mintha megbénultam volna. (Igen, gyermek volt, és nem volt ereje és ereje szembeszállni egy felnőtt bántalmazóval, különösen, ha az a szülő.)
  • Igen, de jó, nem szándékosan, az egész az én hibám. (Nehéz haragudni a bántalmazóra, és maga ellen fordítja az agressziót, de ez az ő hibája és felelőssége azért, amit tett, joga van haragudni rá.)

Skizoid

Hosszú ideig meggyőződhet a világ általában és különösen a tiéd ellenséges szándékairól, többek között ezzel kapcsolatban. Ő persze okosabbnak fogja magát tartani, mint te, és belül keserűen panaszkodik a hülyeségedre és arra, hogy képtelen vagy megérteni őt. És természetesen nem így vezeti a terápiát.

Szembesítés: azzal, hogy nem hajlandó látni és beismerni dühét és félelmét, azzal a vágyával, hogy megőrizze saját görcsét, akár testileg is, a testbe való "belépés" ellenőrzésének módjaként, nem hajlandó és nem képes vállalni a keresést helyéért és jogaiért, amelyek csak saját dühük és érzéseik kisajátítása után lehetségesek. Ha nem szívesen változtatjuk meg a megmentő "nem életet" az életre, hogy kapcsolatba lépjünk velünk és a világgal.

• Mi tanítunk: érezni önmagadat, érzéseidet, a testedet, észrevenni a másikat éppen ellenkezőleg, ellenőrizni a világ ellenségességét, kisajátítani a haragodat, megvédeni magad az aktív érintkezésben, és nem az elkerüléssel. Hogy megmutassa, hogy a világ nem úgy van elrendezve a fejében, a fantáziáiban, fokozatosan ahhoz a tényhez vezetve, hogy a világ ilyen elrendezése nem fenyegetheti őt.

• Közvetítünk:

  • Magam is mindent értek. (A megértés nagyszerű, de néha fontos valamit érezni és élni.) - Nincsenek érzéseim. (Megtanultad irányítani és elnyomni őket, de ez nem jelenti azt, hogy nincsenek ott, csak nehezen érzed őket.)
  • Ami most történik velem, egyáltalán nem számít. (Minden, amit úgy érzel, fontos számomra, a legapróbb jelek a testedből, és nem csak az, amit gondolsz.)
  • A világ ellenséges és fenyegető. (A világ más, néha fenyegető, és néha van benne valaki, aki segít.)
  • Megszoktam, hogy csak magamra támaszkodom, nincs szükségem senki segítségére. (Ez nagyszerű készség, de nagyon bele lehet fáradni ebbe, és néha egyszerűen nincs ereje vagy nem tudja, hogyan.)
  • Nem vagy megelégedve velem, máris betöltenek.(A környezetedben valószínűleg nem voltál általában boldog, de örülök, és emellett nem érzem, hogy te terhelnél engem.)
  • Amint nehéz lesz veled velem, kirúgsz, és könnyebbet és szebbet viszel valakire. (Nem, ez a hely a tiéd.)

Szájfüggő

A világ szolgálatában él, és passzívan várja az adakozó alak megjelenését, jutalmat, a szolgálat „etetését”.

• Szembesítés: passzív-agresszív és auto-agresszív viselkedéssel, az elvárások illúzióival (magam nem teszem meg-úgyis megjelenik valaki, és minden megváltozik valahogy), azzal a gondolattal, hogy feladja saját szükségleteit, kiváló készség másra várni és reménykedni, manipulatív viselkedéssel, mások felé irányuló elvárásokkal és nehezteléssel a kontaktusos agresszió helyett
• Mi tanítunk: elviselni az igények kielégítésének frusztrációját anélkül, hogy elutasítanám őket; támaszkodj magadra, kérdezz nyíltan és világosan; lépjen a passzívról az aktív pozícióra és érzelmek érintkezési kifejezésére.

• Közvetítünk:

  • Csinálja meg valaki helyettem. (Bár nehezen hiszed el, de meg tudod csinálni magad.)
  • Ha igen, most nem akarok semmit. (Ez valószínűtlen, csak nehezen tud túljutni azon a tényen, hogy nem tudja elérni pontosan azt, amit szeretne, és annyit, amennyit szeretne.)
  • A rokonaim, barátaim és te mindig ott kell lenned és támogatnod kell, különben nem vagy közel. (Az emberek nem tudnak és nem is szabad állandó hozzáférést biztosítani az Ön számára, még mindig megvan a saját életük, és legalább néha megpróbálhatja egyedül megbirkózni.)
  • Ha van egy szeretett személyem, akkor minden erőmmel megtartom őt. (Nem meglepő, hogy gyorsan el akar menekülni; nem hiszi, hogy az elengedés erősebbé és szabadabbá tesz, mert választhat.)
  • Csak más adhat nekem meleget és szeretetet. (Képes lesz szerető mássá válni saját maga számára, elfogadni önmagát, támogatást nyújtani magának, ha nincs szeretett a közelben.)
  • A várakozás jó stratégia. (Amíg vársz, nem élsz, a várakozás most elveszi az életed, és minden energiád a reménybe megy, nem pedig azt építed fel, amit akarsz.)

Mazochista

Megszokta, hogy kitart, ezt méltóságra emeli, a türelmet és az önfeláldozást azonosítja az emberré válás képességével, nem határozza meg határait mások előtt, és ettől mindenki szadistává válik, szenvedésre és kitartásra kényszerítve.

Szembesülünk: a szenvedés utáni megtorlásának gondolatával, a vele való törődéssel kapcsolatos manipulatív elvárásokkal, passzív agresszív álláspontjával, önbüntetéssel és önfegyelemmel, erkölcsével-azzal az elvárással, hogy mindenki körülöttünk legyen ugyanaz („mindent mások érdekében”), a szenvedés és a türelem erkölcsi fölényének illúziójával, a „pontos” tudásával, hogy ki a jó és ki a rossz.

• Mi tanítunk: látni a „szadistádat” belül, közvetlenül megnyilvánulni és vigyázni magadra, elsajátítani a „szükségem” -t, megvédeni a határaidat és a vagyonodat, visszaadni az akaratot, összpontosítani az életedre, a szenvedésen kívül más fogadására is, örömök.

• Közvetítünk:

  • Vigyáznom kell a szeretteimre. (Természetesen ez fontos, de ki vigyáz rád?)
  • Az öröm veszélyes, ezért büntetést kap. (Az öröm természetes, biológiai és pszichológiailag indokolt.)
  • Ha jó vagyok, nem zavarok senkit és nem kérek semmit, akkor mindenki szeretni fog és hálás lesz. (Figyelmen kívül hagyják, és hozzájárulását természetesnek veszik.)
  • Ha állandóan megfosztok magamtól valamit, és szenvedek egy kicsit, jutalom lesz számomra. (Lesz betegsége és esetleg korai halála, de jól fogja érezni magát, büszke lesz rá.)
  • Nagyon kedves vagyok, mindenkinek segítek. (Ezt kérdezték tőled? Vagy magadért teszed, hogy jobban érezd magad?)

Felügyelet

A káosz elleni küzdelem, a bizalmatlanság mások és a világ iránt, hajlamosak a katasztrofális elvárásokra, túlzottan és gyakran eredménytelenül fektetnek be minden lehetséges esemény megakadályozásába, nem élnek a jelenben, szorongástól.

• Szembesítés: azzal az illúzióval, hogy a katasztrófa elkerülhetetlen ellenőrzés nélkül; hogy mindenkinek, beleértve őt is, teljes szégyent kell éreznie a tökéletlenség miatt, mert ez veszélyes; büntető és korrekciós rendszerrel kívül és belül; azzal az illúzióval, hogy a másik irányítása áldás számára; azzal a gondolattal, hogy jól előkészítve minden előre látható; az életmóddal, mindig készülve valami rosszra.
• Mi tanítunk: bízz magadban és a másikban, sajátítsd el és használd fel erőforrásaidat és korlátaidat, valamint nézd meg mások erőforrásait, nézd meg, hogyan tud megbirkózni ő és mások, még akkor is, ha hirtelen történt valami, és sajátítsd el a megbirkózás képességét, gyakorold a tényleges hatalmat ahelyett, hogy ellenőrzés; visszaadjuk magunknak a fókuszt, visszaadjuk a cselekvéshez és a reagáláshoz való jogot.

• Közvetítünk:

  • Mindenkit irányítanom kell. (Bár ez enyhíti a szorongást, nagyon fárasztó, ráadásul még mindig nem tud mindent irányítani, bármennyire is szeretné.)
  • Ha nem gondolom át, nem irányítom, akkor visszafordíthatatlan katasztrófa történik. (A kiszámíthatatlanság annyira elviselhetetlen számodra, de néha lehetetlen mindent előre látni, még neked is.)
  • De felkészülhetek, ha átgondolom. (Ha nem fordít energiát gondolkodásra és előrejelzésre, akkor a körülményeknek megfelelően, a helyzettel összhangban kell cselekednie; nyilvánvalóan ez nagyon ijesztő az Ön számára, de gyakran hatékonyabb.)
  • Részvételem nélkül a férj és a gyermek azonnal a mélységbe csúsznak. (Nos, talán elkövetnek néhány hibát, de gyorsan tanulnak belőlük, lehetséges, hogy nélküled is jól fognak megbirkózni, de talán ez nem olyan jó hír az Ön számára.)
  • Adj egy kis házi feladatot, hatékonyabban kell kijavítanom magam. (Oké, megteszem, hiszen ennyire aggódsz e nélkül. De tanuljunk meg bízni a pszichédben is, ami működik, még akkor is, ha nem irányítod.)
  • Miért jövök ide, ha nem változtatok? (Megteszi, de nem az Ön vagy én által írt terv szerint.)
  • Szóval mit gondolsz, hogy nincs szükség semmire és senkire? (Nem, miért, csak az a helyzet, hogy néha a hatalmat gyakorolhatja az állandó ellenőrzés helyett. Az irányítás erős várakozás és kísérlet egy olyan világ uralkodására, amely nem mindig maga akar uralkodni, és a hatalom az Ön cselekvési módja.)

Ebben a szövegben a "tanítani" és "sugározni" szavak nem jelentik az ügyfél szubjektivitásának törlését, csupán világának enyhe tágulását jelentik a szokásoson túl. Ez az az "és … És …", amit felajánlunk neki, és a konfrontáció szakaszában minden közvetlenebb, a valóság részeként, amely szintén létezik, bár nem szünteti meg szubjektív valóságát.

Fokozatosan tehát áttérünk az „együtt vagyunk” helyzetre, amelyet a határon túli ügyfeleknek eleinte különösen nehéz felfogniuk és használniuk elképzeléseik kibővítése érdekében, mivel sokuk számára eleinte fontos, hogy ragaszkodjanak az elképzeléseikhez. látomás. Csak fokozatosan tudja elfogadni: „Ott a te valóságod, van az enyém és még sokan mások. Ebben valahogy élni kell."

A "határőr" felismerése, hogy a terápiát együtt végzik, hatalmas mérföldkő az utunkon. Ez valójában átmenet a bizalmatlanságból és a csekkekből, a „magam mindent elmondok és elterítek, te pedig itt ülsz …” vagy „Nos, megjöttem, kezelj már engem …” felől a „mi azt mondod, hozzájárul ahhoz, hogy tudatosítsam a történéseket, módosításokat hajt végre, és kibővíti önmagam megértését. " A közös kreativitás érzéséhez, egy folyamathoz, a kölcsönös részvételhez az ügyfél „élő szőnyege” kibontakozásának folyamatában, tekintetünk előtt, valódi lényének megalkotásában, amelyben egyre inkább megbízunk egy megbízható tanú és gondozó szerepében.