A Mentális és A Jogi Között. Az Ukrán Válság: Pszichoterápiás Megközelítés

Videó: A Mentális és A Jogi Között. Az Ukrán Válság: Pszichoterápiás Megközelítés

Videó: A Mentális és A Jogi Között. Az Ukrán Válság: Pszichoterápiás Megközelítés
Videó: 3,2 millió ember maradhat víz nélkül Kelet-Ukrajnában | UNICEF Magyarország 2024, Lehet
A Mentális és A Jogi Között. Az Ukrán Válság: Pszichoterápiás Megközelítés
A Mentális és A Jogi Között. Az Ukrán Válság: Pszichoterápiás Megközelítés
Anonim

Beszéd a "Válság Ukrajnában: pszichoterápiás megközelítés" kerekasztal-beszélgetésen, amelyet a Pszichoterapeuták Európai Uniója és a Sigmund Freud Magántudományi Egyetem szervezett, amelyre idén december 5-6-án Bécsben került sor.

Köszönöm a lehetőséget, hogy ezen a fórumon beszélhettem egy ilyen gyötrelmes és ellentmondásos alkalomról.

A jelentések témáinak megfogalmazása nyitva hagyja a kérdést, hogy hova térhet vissza ennek a megbeszélésnek a fősodra: pszichoterápiás segítségnyújtásról és az áldozatok válságsegítéséről fogunk beszélni, vagy talán a konfliktus lényegéről fogunk vitatkozni.

Az első esetben a terápiás segítségnyújtás és a válságtámogatás tartalmáról és formájáról, a segítségnyújtás protokolljairól, az önkéntesek képzéseiről, az anyagi, technikai és emberi erőforrásokról kellene beszélnünk. És akkor egy ilyen találkozónak a lehető legnyilvánosabbnak kellett lennie, Ukrajnában, ahol minden nap több ezer önkéntes katonai kórházakban, polgári klinikákon, pszichoterápiás központokban, élőben és telefonon végzi ezt a kemény munkát egész évben.

De a jelentések kimondott témáiban hallunk a "csoportos traumákról és patológiákról", a "21. századi orosz identitásról" és az orosz fegyveres agresszió meghatározásáról az ukrán területek polgárháborúként történő annektálásával. Ezen a helyen vékony jégen találjuk magunkat, mert tudásunk segíthet a tudásban, vagy a propaganda eszközévé válhat. Ezért, mivel ilyen rövid időm van a felszólalásra, a legfájdalmasabb kérdéseket pontozott vonallal kell érintenem.

ukraine
ukraine

Az elején, ahogy kell, emlékezzen Freudra, vagy inkább a történetre, amely összeköti őt Philip Galsmannal. Philippe Halsman (1906 - 1979) - a szürrealizmus megalapítója, Salvador Dali barátja, 1928 -ban, még mielőtt fotográfussá és híressé vált volna, tíz évre ítélték apja, Morduchei (Mark) Galsman fogorvos meggyilkolása miatt. Id. Galsman az osztrák Alpokban tett kirándulás során halt meg, miután nagy magasságból elesett. Huszonnégy éves fián kívül senki sem látta ezt a tragédiát, de az innsbrucki bíróság gyilkosnak találta Philipet. Ami azt illeti, nem volt bizonyíték. De Galsmanék zsidók voltak, és nem voltak Ausztria polgárai. A náci érzelmek az Alpesi Köztársaságban azokban az években már befolyásolták az élet minden területét, beleértve az igazságszolgáltatást is. Úgy tűnik, ezért az ítélet elítélésnek bizonyult. Az ügy botrányossá vált. Páneurópai nyilvános tiltakozás támadt a bíróság elfogultsága ellen. Sok híresség szólalt fel Philip Galsman védelmében, köztük Albert Einstein és Thomas Mann. Két évvel később a fickót szabadon engedték, és követelték, hogy azonnal hagyja el Ausztriát.

A tárgyalás során Philip Galsman védelme váratlan lépést tett. Az Innsbrucki Egyetem (jelenleg 2004 óta az Innsbrucki Orvostudományi Egyetem) orvostudományi karán végzett igazságügyi pszichiátriai vizsgálat elismerte, hogy az alperes Oidipusz -komplexummal rendelkezik - ez a gyilkosság indítéka. Az ügyvéd pedig ugyanezen az alapon az ellenkező következtetést vonta le, és követelte, hogy engedje fel ügyfelét az apja haláláért való felelősség alól. Freud bírálta ezt a megközelítést. A pszichoanalízis megalkotója nem látta az összefüggést az Oidipusz -komplexum jelenléte és a kiszámítható parricide között. Hiszen az Oidipusz -komplexus mindig jelen van, és ezért nem használható fel a bűnösség eldöntésében.

Így Freud önkényes spekulatív értelemben szellemi határt állapított meg. Van egy ödipális konfliktus, de egyetemes emberi pszichológiai háttérként értelmezik, és nem a bűncselekmény közvetlen indítékaként.

Térjünk vissza az ukrajnai válsághoz: van -e konfliktus az „orosz világ” és az „európai választás” között? Biztosan így van. Ez a politikai és nyilvános vita évek óta tart. A 2004 -es és 2014 -es két forradalom a világnézetek ezen konfrontációjának kvintesszenciája volt. Ez valami egyedi? Biztosan nem. Katalán, baszk, skót vagy belga dekoltázs példái jutnak eszembe. A különbség ezen konfliktusok és az ukrán konfliktus között az, hogy a nyugati világon belül, nem pedig annak határán fordulnak elő. Nincs közel álló stagnáló birodalom, amely a határainak mozgatására törekszik, olyan birodalom, ahol a kompromisszumot a gyengeség megnyilvánulásának tekintik, és a konfliktust úgy oldják meg, hogy megsemmisítik egyik oldalát.

A modern nyugati hagyomány főként civilizált vita formájában tartja fenn a konfliktust, és az általa keltett feszültségben igyekszik megtalálni a fejlődés forrását. Ezért nehéz lehet megérteni az ottani agresszorok cselekedeteinek logikáját.

Ezért a dolgokat a nevükön kell nevezni. Ukrajnában (mint sok más országban) ideológiai feszültség uralkodik, de ez a háttér, nem a gyilkosságok közvetlen oka. Ha ezt a konfliktust polgárháborúként értjük, és nem külső katonai invázióként az általános feszültség hátterében, akkor minden későbbi következtetésünk szándékosan hamis lesz. Ahogy a belső pszichológiai ödipális konfliktus sem az igazi apa valódi meggyilkolásának oka, sem indoka, úgy az ukrán belső ideológiai válság sem magyaráz és nem indokol valódi agressziót Oroszország részéről: valódi szabotőrök, valódi harckocsikkal és egy igazán ostorozott utassal repülővel.

Galsman esetében Freud különbséget tett a mentális és a jogi között. Jól értette őt. Megértjük?

Ajánlott: