A Szerelem Művészet?

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A szerelem művészet? Ha igen, ehhez tudás és erőfeszítés szükséges. Vagy talán a szerelem kellemes érzés, megtapasztalni, ami véletlen kérdése, valami, ami szerencsére esik az emberre

Nem arról van szó, hogy az emberek azt gondolják, hogy a szerelem nem fontos. Vágynak rá, számtalan filmet néznek boldog és boldogtalan szerelmi történetekről, több száz ostoba szerelmes dalt hallgatnak, de aligha gondolja bárki is, hogy szükség van a szeretet megtanulására. Ez a sajátos hozzáállás több premisszán alapul, amelyek külön -külön és együttesen is hozzájárulnak megőrzéséhez.

A legtöbb ember számára a szeretet problémája a lét szeretett, azt nem szerelmesnek lenni, tudjon szeretni. Ez azt jelenti, hogy számukra a probléma lényege, hogy szeressenek, felébresszék az önszeretet érzését. Ezt a célt több módon is elérik. Az első, amelyet a férfiak általában használnak, az a szerencse, hogy erősek és gazdagok legyenek, amennyire a társadalmi helyzet lehetővé teszi. Egy másik módszer, amelyet általában nők használnak, az, hogy vonzóvá teszi magát testének, ruházatának stb. Figyelemmel kísérésével. A vonzerő megszerzésének egyéb módjai, amelyeket férfiak és nők egyaránt használnak, a jó modor kialakítása. beszélgetés, segíteni akarás, szerénység, igénytelenség. Az önszeretet felkeltésére való képesség elérésének számos módja ugyanaz, mint a jó szerencse elérése, a hasznos barátok és erős kapcsolatok megszerzése. Nyilvánvaló, hogy kultúránkban a legtöbb ember számára a szeretet felkeltésének képessége lényegében a kedveltség és a szexuális vonzerő kombinációja.

A második a szeretetet úgy kell kezelni, mint ami nem igényel tanulást, az a feltételezés, hogy a szerelem problémája probléma tárgy, nem probléma képességeit … Az emberek azt hiszik, hogy könnyű szeretni, de nehéz megtalálni az igazi szerelmi tárgyat - vagy szeretni az adott tárgyat - nehéz. Ennek a hozzáállásnak több oka is van a modern társadalom fejlődésében. Ennek egyik oka a nagy változás, amely a huszadik században történt a "szerelmi tárgy" kiválasztásával kapcsolatban. A viktoriánus korszakban, mint sok hagyományos kultúrában, a szerelem a legtöbb esetben nem volt spontán, személyes tapasztalat, amely aztán házassághoz vezetett. Éppen ellenkezőleg, a házasság megállapodáson alapult, akár a családok között, akár a házasság ügyében közvetítők között, akár az ilyen közvetítők segítsége nélkül; a társadalmi viszonyok figyelembe vétele alapján kötötték meg, és úgy vélték, hogy a szerelem a házasság megkötésétől kezdve fejlődni kezd. Az elmúlt több generáció során a romantikus szerelem fogalma általánossá vált a nyugati világban. Az Egyesült Államokban, bár a házasság szerződéses jellegével kapcsolatos szempontokat még nem sikerült teljesen kiszorítani, a legtöbb ember a romantikus szerelmet keresi, a szerelem személyes élményét, amelynek ezután házassághoz kell vezetnie. A szeretet szabadságának ez az új felfogása nagymértékben megnövelte a jelentőségét tárgy a jelentés rovására funkciókat.

A modern kultúra másik jellegzetessége szorosan összefügg ezzel a tényezővel. Egész kultúránk a vásárlási vágyon, a kölcsönösen előnyös csere eszméjén alapul. A modern ember boldogsága abban az örömteli izgalomban rejlik, amelyet akkor tapasztal, amikor az üzlet ablakait nézi, és mindent megvásárol, amit megengedhet magának, akár készpénzben, akár részletekben. Ő (vagy ő) ugyanúgy tekint az emberekre. Egy férfi számára vonzó nő - egy nő számára a vonzó férfi a zsákmány, amely egymásnak való. A vonzerő általában egy gyönyörű ingatlancsomagot jelent, amely népszerű és keresett a személyes piacon. Az, hogy mi teszi vonzóvá az embert, különösen az adott idő divatjától függ, mind fizikai, mind szellemi szempontból. A húszas években egy inni és dohányozni tudó nőt, egy összetört és szexi nőt vonzónak tartottak, és ma a divat nagyobb otthonosságot és szerénységet igényel. A tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején az embernek agresszívnek és ambiciózusnak kellett lennie ahhoz, hogy vonzó "árucikké" váljon; ma társasnak és toleránsnak kell lennie. Ezenkívül a szerelem érzése általában csak egy olyan emberi termék vonatkozásában alakul ki, amely a saját választása szerint elérhető. Előnyöket keresek: a tárgynak kívánatosnak kell lennie a társadalmi érték szempontjából, ugyanakkor maga is vágynia kell rám, figyelembe véve rejtett és nyilvánvaló előnyeimet és képességeimet. Két ember beleszeret, amikor úgy érzi, hogy megtalálta a legjobb tárgyat a piacon, miközben szem előtt tartja saját cserealapja határait. Gyakran, mint az ingatlanvásárlásoknál, az ügylet során kiemelt szerepet játszanak az idővel kialakuló rejtett lehetőségek. Aligha meglepő, hogy egy olyan kultúrában, ahol a piacorientáció uralkodik, és ahol az anyagi siker kiemelkedő értéket képvisel, az emberi szerelmi kapcsolatok ugyanazokat a mintákat követik, mint a piac.

Harmadik az a téveszme, amely arra a meggyőződésre vezet, hogy nem kell semmit tanulnod a szerelemben, abban áll, hogy összekevered a szerelmesség kezdeti érzését a szerelem állandó állapotával. Ha két idegen, mint mi mindannyian, hirtelen megengedi, hogy az őket elválasztó fal összeomoljon, ez az egység pillanata az élet egyik legizgalmasabb élményévé válik. Mindent tartalmaz, ami a legszebb és legcsodálatosabb azok számára, akik korábban szétestek, elszigeteltek, megfosztottak a szerelemtől. Ez a váratlan intimitás csodája gyakran könnyebb, ha fizikai vonzalommal és elégedettséggel kezdődik. Ez a fajta szerelem azonban természeténél fogva nem tartós. Két ember egyre jobban megismeri egymást, közelségük egyre csodásabb jelleget veszít, míg végül ellenségeskedésük, csalódottságuk, egymás iránti jóllakottságuk nem öli meg azt, ami a kezdeti izgalomból megmarad. Eleinte nem tudták mindezt; valóban elfogta őket a vak vonzás hulláma. Az egymás iránti "megszállottság" bizonyítja szerelmük erejét, bár ez csak korábbi magányuk mértékéről tanúskodhatott.

Ez a hozzáállás, miszerint semmi sem könnyebb, mint a szerelem, továbbra is az uralkodó elképzelés a szerelemről, annak ellenére, hogy az ellenkezője minden bizonnyal bizonyíték. Alig van olyan tevékenység, valamiféle foglalkozás, amely ilyen nagy reményekkel és elvárásokkal kezdődne, és amelyek mégis olyan tartósan buknának el, mint a szeretet. Ha bármilyen más tevékenységről lenne szó, az emberek mindent megtennének annak érdekében, hogy megértsék a kudarc okait, és megtanulják a lehető legjobban cselekedni az adott vállalkozás érdekében - vagy feladják ezt a tevékenységet. Mivel ez utóbbi a szerelemhez képest lehetetlen, az egyetlen megfelelő módja annak, hogy elkerüljük a szerelmi kudarcot, ha megvizsgáljuk ennek a kudarcnak az okait, és áttérünk a szerelem jelentésének tanulmányozására.

Az első lépés, amelyet meg kell tenni, annak felismerése, hogy a szerelem művészet, csakúgy, mint az élet művészete: ha meg akarunk tanulni szeretni, pontosan ugyanazt kell tennünk, mint akkor, amikor másokat akarunk megtanulni. művészet, mondjuk zene, festészet, asztalosipar, orvostudomány vagy mérnöki tudomány.

Milyen lépésekre van szükség bármely művészet tanításához?

A művészetoktatás folyamata szekvenciálisan két szakaszra osztható: először - az elmélet elsajátítása; a második a gyakorlat elsajátítása. Ha meg akarom tanulni az orvostudományt, először is ismernem kell bizonyos tényeket az emberi testről és a különböző betegségekről. De még akkor is, ha mindezt az elméleti tudást megszereztem, még mindig nem tekinthetem járatosnak az orvostudományban. Mester leszek ebben a szakmában hosszú gyakorlás után, amikor végül elméleti tudásom és gyakorlatom eredményei egybe olvadnak - az intuíciómba, ami minden művészetben a mesteri lényeg. De az elmélet és a gyakorlat mellett van egy harmadik tényező is, amely szükséges ahhoz, hogy bármilyen művészet mestere legyen - a művészet elsajátításának a legnagyobb koncentráció tárgyává kell válnia; semmi sem lehet fontosabb a világon, mint ez a művészet. Ez vonatkozik a zenére, az orvostudományra, az asztalosiparra - és a szerelemre is. És talán ez a válasz arra a kérdésre, hogy kultúránk emberei miért ritkán tanulmányozzák ezt a művészetet, annak ellenére, hogy nyilvánvaló kudarcaik vannak benne. A mélyen gyökerező szerelmi szomjúság ellenére szinte minden mást szinte fontosabbnak tartanak a szerelemnél: siker, presztízs, pénz, hatalom. Szinte minden energiánkat e célok elérésének megtanítására fordítjuk, és szinte semmit sem a szeretet művészetének tanítására.

Talán csak azokat a dolgokat, amelyek segítségével pénzt vagy tekintélyt és jótékony szeretetet szerezhet. csak a léleknek ”, De haszontalan a mai értelemben, ez luxus, amelyhez nincs jogunk sok energiát adni?