8 Férfi Legbelső Trauma

Tartalomjegyzék:

Videó: 8 Férfi Legbelső Trauma

Videó: Trauma Memories 2022, November
8 Férfi Legbelső Trauma
8 Férfi Legbelső Trauma
Anonim

- Ne feledje, hogy erre a világra jött, miután már rájött

az önmaga elleni küzdelem szükségessége - és csak önmagával.

Szóval köszönöm mindenkinek, aki ad

ezt a lehetőséget”G.I. Gurdjieff

"Csodálatos emberekkel találkozni"

Egészen a közelmúltban, miután pszichoterápiás gyakorlatomban a legtöbb férfi kliens vett részt, egyre inkább azon kezdtem gondolkodni, hogy milyen nehéz modern embernek lenni társadalmunkban. Hiszen a bölcsőből származó embert embertelen követelmények elé állítják, hogy erősnek kell lennie, nem szabad sírnia, gondoskodnia kell családjáról, biztosítva az anyagi jólétet. Ugyanakkor az érzelmek kimutatása megbocsáthatatlan gyengeségnek számít. Az "igazi" férfinak meg kell felelnie bizonyos elvárásoknak, versenyeznie kell más férfiakkal, és különféle társadalmi szerepeket kell betöltenie. Nem megengedett, hogy joga legyen belső keresésbe bocsátkozni és saját lelke hívására hallgatni. A férfiasság méltó valódi modelljének hiánya, a beavatási rituálék, valamint a negatív anyakomplex hatása azt a tényt eredményezi, hogy szinte lehetetlen, hogy egy férfi érettnek érezze magát, képes bízni önmagában és szeretni önmagát, őszinte és bizalmi kapcsolatok kiépítésére és fenntartására másokkal. A modern világban az emberek az ember képének igája alatt nőnek fel - elérhetetlen ideál, a Szaturnusz istene, aki egy ősi legenda szerint felfalta hatalmát fenyegető gyermekeit. Ebben a témában a híres jungung pszichoanalitikus, James Hollis írt egy csodálatos könyvet "A Szaturnusz árnyéka alatt", amelyből szeretném megosztani a cikkben szereplő gondolatokat. Ennek a cikknek az a célja, hogy áttekintést adjon a könyvben gyakori érzelmi férfi traumákról, azok eredetéről és a pszichodinamikus terápián belüli gyógyulási módokról.

Így:

"A férfi életét, akárcsak egy nő életét, nagymértékben meghatározzák a szerepvárakozásokban rejlő korlátok."

A társadalom társadalmi szerepeket oszt szét férfiak és nők között anélkül, hogy figyelembe venné minden egyes lélek valódi egyéni igényeit, de személytelenné teszi és megfosztja minden egyént a természetes egyediségtől. Bármi is legyen az ügyfél kezdeti kérése a pszichoterapeuta irodájában, a pszichológushoz való kapcsolatfelvétel valódi rejtett oka egy kimondatlan tiltakozás a férfiak hackelt hozzáállása ellen: „Ne mutass érzelmeket! az áramlás”stb.

A modern átlagember nem is ismerheti el azt a gondolatot, hogy leleplezi lelkét, megmutatja sebezhetőségét és félelmeit más emberek jelenlétében,

legjobb esetben is, és ez már nagy győzelem, elmegy egy pszichoterapeutához, hogy rendezze az élettel való elégedetlenségét.

"Az ember életét nagyrészt a félelem vezérli."

Gyermekkora óta a modern férfiakat "beültetik egy chipbe", nem ismerik fel a félelem tudattalanságát, azt a telepítést, hogy a férfi feladata a természet és önmagunk leigázása. Az öntudatlan félelem túlkompenzált a kapcsolatokban. Az anyai komplexumtól való félelmet kompenzálja vagy az a vágy, hogy mindent beleadjon, örömet szerezzen a nőnek, vagy túlzottan uralja őt. Más férfiakkal való kapcsolatokban versenyezni kell; a világot sötét, viharos óceánként fogják fel, ahonnan nem tudod, mire számíthatsz. Az ilyen attitűdök megvalósításával az ember soha nem érez elégedettséget, mert, ha más szemébe dobja a port, még mindig érzi a félelmet egy kisfiútól, aki egy megbízhatatlan és ellenséges világba esett, amelyben el kell rejtenie valódi érzelmek és állandóan legyőzhetetlen, merész "macsó" szerepét játsszák.

Ez az érzés, hogy tehetetlen rémült fiú, gondosan elrejtve mások és önmaga elől, a személyiség árnyékoldala vagy az "árnyék" másokra vetül, vagy társadalmilag elfogadhatatlan viselkedésben játszódik le.A vetítés mások kritikájának, elítélésének, gúnyának formájában nyilvánul meg.

Félelmét kompenzálva egy férfi dicsekedik egy drága autóval, magas házzal, státusz -pozícióval, és külső álcával próbálja elrejteni a tehetetlenség és fizetésképtelenség belső érzését

Úgyszólván a "fütyülés a sötétben" azt jelenti, hogy úgy kell viselkedni, mintha nem érezne félelmet. A pszichoterápiában kijelöljük, felismerjük és integráljuk az Árnyékot, erősítve ezzel az ügyfél valódi énjét. A pszichoterápiás program legnehezebb része az, hogy az ügyfél elismeri félelmeit és valódi problémáit. Végül is, ha egy férfi elismeri a félelmeit, az aláírja férfias következetlenségét, ez azt jelenti, hogy elismeri a férfi képmásával való ellentmondását, vesztes lesz, és nem tudja megvédeni családját. És ez a félelem rosszabb, mint a halál.

"A nőiességnek hatalmas ereje van a férfi pszichében."

Minden ember számára a legelső és legerősebb az anyával kapcsolatos tapasztalatok. Anya a forrás, amiből mindannyian kiindulunk. Ahogy a terhesség alatt, a születés előtt elmerülünk az anya testében, mi is elmerülünk az öntudatlanságában, és annak részei vagyunk. Amikor megszülettünk, először elválunk, fizikailag elválunk tőle, de egy ideig (valaki tovább, és valaki egész életében nem tudott elválni) mentálisan egy maradunk vele. De még a különválás után is öntudatlanul próbálunk újraegyesülni anyánkkal Másokon keresztül - házastársak, barátok, főnökök, feltétel nélküli anyai szeretetet, odafigyelést és törődést követelve tőlük, szublimáción vagy vonásainak másokra vetítésén keresztül.

Az anya az első oltalom a külvilágtól, ez az univerzumunk középpontja, ahonnan a vele való kapcsolatunk révén információkat kapunk vitalitásunkról, az élethez való jogunkról, ami személyiségünk alapja

A jövőben az anya szerepét pedagógusok, tanárok, orvosok, tanárok látják el. A férfiak számára a legtöbb információt a nők kapják meg magukról. És az anyai komplexus, amelyről ebben a cikkben korábban szó esett, a melegség, a kényelem, a törődés, az egyik otthonhoz, a munkához való kötődés szükségességében nyilvánul meg. A világérzet a nőiesség elsődleges érzéséből fejlődik ki, azaz női részünkön keresztül. Ha az élet legelején kielégítik a gyermek élelmezési és érzelmi melegségét, akkor továbbra is érezni fogja a helyét az életben, és részt vesz benne. Ahogy Freud egyszer megjegyezte: a gyermek, akit az anya gondozott, legyőzhetetlennek érzi magát. Ha az anyának "nem volt elege", akkor a jövőben úgy fogja érezni, hogy elszakad az élettől, saját haszontalanságától, telhetetlenségétől, hogy kielégítse az élet örömeinek igényét, és ne tudja meg valódi szükségleteit.

A szimbólumdráma módszert alkalmazó pszichoterápiában fontos állomás ezen archaikus, szóbeli szükségletek kielégítése. A verbális technikákkal együtt a terapeuta bizonyos képeket használ a vizualizációhoz.

De az anyai szeretet, a túlzott, magába szívó személyiség a gyermek életét is megbéníthatja. Sok nő fiainak életén keresztül próbálja megvalósítani életét. Természetesen az ilyen anyák erőfeszítései olyan sikermagasságokba emelhetik az embert, ahová ő maga is aligha emelkedhetne. Ezt híres férfiak sok személyes története is megerősíti. De itt az emberek belső lelki állapotáról, a lelki harmóniáról és az élet teljességének érzéséről beszélünk. És ez a lelki harmónia ritkán társul csak a társadalmi sikerhez. Pszichológiai gyakorlatomban sok történet szól meglehetősen gazdag és társadalmilag sikeres férfiakról, akik külső sikereik ellenére elviselhetetlen unalmat és apátiát tapasztalnak az élet iránt.

Annak érdekében, hogy megszabaduljon az anyai komplexumtól, a férfinak el kell hagynia a komfortzónát, hogy felismerje függőségét, vagy inkább belső gyermeke függését az anyai helyettesítőtől (a tárgytól, amelyre az anya képét vetíti).

Találja meg értékeit, határozza meg életútját, valósítsa meg gyermeki haragját felesége, barátnője iránt, aki soha nem tud eleget tenni infantilis követelményeinek.

Bármilyen kínos is, a férfiak többségének el kell ismernie és el kell különítenie anyjával való kapcsolatát a nővel való tényleges kapcsolatától.Ha ez nem történik meg, akkor továbbra is a régi, regresszív forgatókönyveiket viszik véghez a kapcsolatban.

A fejlődés, a felnőtté válás megköveteli egy fiatalembertől, hogy feláldozza kényelmét, gyermekkorát. Ellenkező esetben a gyermekkori regresszió az önpusztításhoz és az öntudatlan vérfertőzéshez hasonlít. De az élet okozta fájdalomtól való félelem határozza meg a regresszió vagy a pszichológiai halál öntudatlan választását.

„Senki sem válhat önmagává, amíg nem szembesül anyakomplexumával, és ezt az élményt nem viszi be minden későbbi kapcsolatba. Csak akkor tekinthet függetlenné és haragtól, ha a mélységbe nyíló szakadékba néz. "

- írja James Hollis

könyvében "A Szaturnusz árnyéka alatt"

A pszichoterápiás folyamatban számomra egyértelmű jelző, ha egy férfi még mindig gyűlöli az anyját vagy a nőket. Megértem, hogy továbbra is védelmet keres, vagy megpróbálja elkerülni az anyja nyomását. Természetesen az elkülönítési folyamat nagymértékben függ a tudatosság szintjétől, az anya saját pszichológiai traumáinak jellegétől, amelyek meghatározzák a gyermek viselkedési stratégiáit és mentális örökségét.

"A férfiak csendben maradnak, hogy elnyomják valódi érzelmeiket."

Minden férfi életében van egy történet, amikor fiúként, tinédzserként, miután megosztotta tapasztalatait társaival, később nagyon megbánta. Valószínűleg kinevették, kötekedni kezdtek, utána szégyent és magányt érzett. "Mama fia", "balek", nos, és még sok más sértő szó egy fiú számára … Ezek a sérülések nem mennek sehova, és felnőttkorban maradnak, függetlenül a meglévő eredményektől. Aztán gyermekkorában elfogadta az egyik alapvető "férfi" szabályt - rejtse el tapasztalatait és kudarcait, hallgasson el róluk, ne valljon be, fitogjon, bármennyire is rosszul esik. Erről senkinek nem szabad tudnia, különben nem férfi, különben rongy.

Életének hatalmas része, és talán az egész is vitéz csatákban fog lezajlani a múltkori gyerekkori megaláztatások ellen, egy torz szubjektív valóságban. Mint egy lovag, páncélba öltözve, süllyesztett szemellenzővel. Szomorú.

A férfi megpróbálja elnyomni belső nőiességét, macsó szerepet játszva, követelve a feleségtől, hogy kielégítse az anyai gondoskodás és odafigyelés infantilis szükségleteit, egyúttal elnyomja a nőt, megteremti az irányítást felette.

Az ember elnyomja azt, amitől fél. A férfi nem fogadja el női részét önmagában, a férfi megpróbálja figyelmen kívül hagyni érzelmeit magában, és elnyomni, megalázni az igazi nőt, aki mellette van

Ez a "patológia" lehetetlenné teszi a szoros kapcsolatok kialakítását a családban. Bármilyen kapcsolatban az ember függővé válik, ahol keveset tud magáról. A psziché ismeretlen részét egy másik személyre vetíti. Gyakran egy férfi dührohamokat tapasztal egy nő iránt. A düh megnyilvánulása az anya túlzott befolyásával, az apa "hiányával" társul. A harag akkor halmozódik fel, amikor a gyermek személyes terét megsértik, annak határait megsértik közvetlen fizikai erőszak formájában, vagy a felnőtt túlzott befolyása a gyermek életére. Az ebből származó trauma szociopátiához vezethet. Egy ilyen fiú felnőttként nem lesz képes gondoskodni szeretteiről. Élete tele van félelemmel, szenvedni fog mindenkit, aki a közelben van, és családot vagy bizalmi kapcsolatot akar építeni vele. Nem tudja elviselni saját fájdalmát, és szenvedni fogja a Másikat … Ez addig folytatódik, amíg a férfi elfogadja érzelmi, nőies részét, megszabadul az anyai komplexumtól.

"A traumára azért van szükség, mert a férfiaknak el kell hagyniuk anyjukat, és pszichológiailag meg kell haladniuk az anyjukat."

Az anyai függőségről a férfi érintettségre, az apai természetre való áttérés nemcsak a fiú testében jellemző fiziológiai változásokkal jár együtt, hanem erős pszichológiai sokkok, tapasztalatok,sérülések. A pszichológiai trauma hozzájárul a személyiség infantilis öntudatlan anyagának integrációjához.

A tudattalan infantilis anyagi biztonságnak és függőségnek nevezzük - azt az áldozatot, amely szükséges egy fiú átmenetéhez az emberek világába. Különböző népeknek volt (néhányuknak) saját rituáléjuk az önkárosításhoz - körülmetélés, füllyukasztás, fogak kiütése. Minden ilyen rituáléban az anyag (anya-anya) sérül. A törzs öregei így megfosztják a fiút a támogatástól, a védelemtől, ami biztosítani tudja, azaz az anya világának vonatkozásai. Ez pedig a fiatalember iránti legnagyobb szeretet megnyilvánulása volt.

Milyen nehéz a modern férfiaknak segítség nélkül leküzdeni ezt a nagy átmenetet!

„A rituálék nem maradtak fenn, nem maradtak bölcs vének, legalább van valami modell az ember érettségi állapotba való átmenetéről. Ezért a férfiak többsége egyéni függőségei mellett marad, és dicsekvően demonstrálja kétes macsókompenzációjukat, és sokkal gyakrabban szenved egyedül a szégyentől és a határozatlanságtól. "

D.Hollis "A Szaturnusz árnyéka alatt"

Az első szakasz az anyai komplexus leküzdése a szülőktől való fizikai, majd későbbi mentális elválás. Korábban ezt az elválasztást elősegítette a fiú elrablási rituáléja ismeretlen, maszkos vének által. Megfosztva a szülői tűzhely kényelmétől és melegségétől, a rituálé résztvevői esélyt adtak a fiúnak, hogy felnőtté váljon.

Szükséges elem második szakasz az átmeneti szertartás a szimbolikus halál volt. Temetést vagy sötét alagúton való áthaladást rendeztek. A fiú legyőzte a halálfélelemet azzal, hogy megélte a gyermekkori függőség szimbolikus halálát. De a szimbolikus halál ellenére egy új felnőtt élet még csak most kezdődött.

Harmadik szakasz - az újjászületés rituáléja. Ez a keresztség, néha új név kiosztása stb.

Negyedik szakasz - ez a tanulás szakasza. Azok. annak a tudásnak a megszerzése, hogy egy fiatalembernek érett emberként kell viselkednie. Ezenkívül tájékoztatást kap a felnőtt férfi és a közösség tagja jogairól és kötelezettségeiről.

Az ötödik szakaszban súlyos próbatétel volt - elszigeteltség, bizonyos ideig élni anélkül, hogy leszálltam volna a lóról, harcolni egy erős ellenséggel stb.

A beavatás visszatéréssel ér véget, ebben az időszakban a fiú egzisztenciális változásokat érez, az egyik lényeg meghal benne, és egy másik, érett, erős születik. Ha egy modern embert megkérdeznek, hogy férfinak érzi -e magát, akkor valószínűleg nem tud válaszolni. Ismeri társadalmi szerepét, ugyanakkor gyakran fogalma sincs arról, mit jelent férfinak lenni.

"Egy ember élete tele van erőszakkal, mert lelke erőszaknak van kitéve."

A reagálatlan harag az anyával való kapcsolatokban gyermekkorban ingerlékenység formájában nyilvánul meg a férfi felnőtt életében. Ezt a jelenséget "elmozdult" haragnak nevezik, amelyet a legkisebb provokációra öntenek ki, gyakrabban erősebb és nem megfelelő a helyzethez.

Egy férfi a társadalmi normákat és szabályokat sértő, szexuális erőszakot elkövető magatartással képes fellépni haragjával. A nők elleni erőszak az anyai komplexumhoz kapcsolódó mély férfi trauma következménye. A belső konfliktus a traumától való félelem formájában átkerül a külső környezetbe, és hogy megvédje magát, megpróbálja elrejteni félelmét a Másik uralásával. A hatalomra törekvő ember éretlen fiú, belső félelemtől megszállva.

A félelem által legyőzött férfi viselkedésének másik stratégiája a túlzott önfeláldozás vágya, hogy a nő kedvében járjon.

A modern férfiak ritkán beszélnek haragjukról és dühükről anélkül, hogy szégyenkeznének. Gyakran úgy döntenek, hogy csendben maradnak érzéseikről, miközben egyedül vannak..

És ez a düh, amely nem fejeződik ki és nem nyilvánul meg kívül, befelé irányul. Ez nyilvánul meg önpusztítás formájában drogokkal, alkohollal, munkamániával.És szintén szomatikus betegségek formájában - magas vérnyomás, gyomorfekély, fejfájás, asztma stb. Szükséges megszakítani az anyai köteléket, túlélni a traumát, ami további személyes növekedéshez és az élet minőségi változásához vezet.

"Minden ember vágyik az apjára, és közösségre van szüksége a közösség véneivel."

"Kedves Apa, Nemrég azt kérdezted tőlem, miért mondom, hogy félek tőled. Szokás szerint nem tudtam válaszolni Önnek, részben tőled való félelmemben, részben azért, mert túl sok részletre van szükség ahhoz, hogy megmagyarázzuk ezt a félelmet, amit nehéz lenne beszélgetésbe hozni. És ha most megpróbálok írásban válaszolni Önnek, a válasz továbbra is nagyon hiányos lesz, mert még most is, amikor írok, hátráltatja a félelem Öntől és annak következményeitől, és mivel az anyagmennyiség messze meghaladja az én képességeimet. emlékezetem és okom."

Franz Kafka "Levél az Atyához"

Így kezdődik egy híres mű, és tudom, hogy a legtöbb modern férfi ezt szeretné elismerni apjainak.

Rég elmúltak azok az idők, amikor a család üzleti, kézműves, szakmai titkai apáról fiúra szálltak. A kapcsolat apa és fia között megszakadt. Most az apa elhagyja otthonát és dolgozni megy, családját hátrahagyva. Az apa fáradtan, hazatérve a munkából csak egyet akar - békén hagyni. Nem érzi úgy, hogy méltó példa lehet a fia számára.

Apa és fia közötti konfliktus gyakori a mai világban. Nemzedékről nemzedékre öröklődik. Ma nehéz követendő példát találni akár az egyházban, akár a kormányban, és főleg a főnöktől nincs mit tanulni. A bölcs mentorálás, amely annyira szükséges ahhoz, hogy egy férfi felnőjön, gyakorlatilag nem létezik.

Ezért a legtöbb férfi vágyik apja után, és szomorkodik elvesztése miatt. Az embernek nem annyira tudásra van szüksége, mint apja belső erejére, amely a fia feltétel nélküli elfogadásában nyilvánul meg. Anélkül, hogy "felakasztanák" elvárásaikat, nem teljesült ambícióikat. Az igazi férfias tekintély csak külsőleg nyilvánulhat meg a belső erőből. Azok, akik nem elég szerencsések ahhoz, hogy érezzék belső tekintélyüket, egész életükben kénytelenek engedni másoknak, méltóbbnak tartják őket, vagy társadalmi státussal kompenzálják a belső gyengeség érzését. Nem kap elég figyelmet az apja, a pozitív mentorálása, a fiú megpróbálja megérdemelni ezt a figyelmet. Aztán egész életében megpróbálja kiérdemelni bármely Más figyelmét, aki valamivel magasabb vagy gazdagabb. A csendet, az apa figyelmetlenségét a fiú alsóbbrendűségének bizonyítékának tekinti (ha férfivá válnék, megérdemelném a szeretetét). Mivel nem érdemeltem meg, soha nem lettem férfi.

"Szüksége van egy atyai példára, hogy segítsen megérteni, hogyan kell létezni ebben a világban, hogyan kell dolgozni, hogyan kerülhetjük el a bajokat, hogyan építhetjük ki a megfelelő kapcsolatot a belső és külső nőiséggel."

D.Hollis "A Szaturnusz árnyéka alatt"

Saját férfiasságának aktiválásához külső, érett apai modellre van szüksége. Minden fiúnak látnia kell egy apa példáját, aki nem titkolja érzelmességét, hibázik, elesik, elismeri hibáit, emelkedik, kijavítja a hibákat és továbblép. Nem megalázza fiát a következő szavakkal: „ne sírj, a férfiak ne sírj”, „ne légy mama fia”, stb. Felismeri félelmét, de megtanít megbirkózni vele, leküzdeni gyengeségeinket.

Az apának meg kell tanítania fiát, hogyan kell élni a külvilágban, harmóniában maradva önmagával

Ha az apa lelkileg vagy fizikailag nincs jelen, akkor a gyermek-szülő háromszögben "torzulás" következik be, és a fiú és az anya közötti kötés különösen erős lesz.

Akármilyen jó is az anya, teljesen lehetetlen számára, hogy a fiát olyan dolognak szentelje, amiről a legcsekélyebb fogalma sincs.

Csak apa, bölcs mentor húzhatja ki a fiát az anyai komplexumból, különben pszichológiai szempontból a fiú fiú marad, vagy a kártérítés függővé válik, „macsóvá” válik, elrejtve az uralkodó belső nőiességet.

A pszichoterápia során az ember tisztában van félelmeivel, sebezhetőségével, melankóliájával, agressziójával, így átesik a traumán.

Ha ez nem történik meg, az illető továbbra is "ideális" szülőjét keresi pszeudofófiák, popsztárok stb. imádják és utánozzák őket.

"Ha a férfiak meg akarnak gyógyulni, akkor minden belső erőforrást mozgósítaniuk kell, és kellő időben pótolniuk kell azt, amit nem kívülről kaptak."

Az ember gyógyulása azon a napon kezdődik, amikor őszinte lesz önmagához, elveti a szégyent, és elismeri érzéseit. Ekkor lehetségessé válik személyisége alapjainak helyreállítása, megszabadulni a lelkét kísértő ragadós szürke félelmétől. Ezt szinte lehetetlen egyedül megoldani, időbe telik, amíg meggyógyul. A terápiában ez hat hónapot, egy évet vagy akár többet is igénybe vehet. De a gyógyulás lehetséges és teljesen valós.

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések