Várj és Vedd

Tartalomjegyzék:

Videó: Várj és Vedd

Videó: Ebadta Varázslata • Janó és Bibice 2022, December
Várj és Vedd
Várj és Vedd
Anonim

Milyen jó olvasni!

Ne zavarja az anyját

Ne rázd meg a nagyanyádat:

- Kérlek, olvass, olvass!

Nem kell könyörögni a húgodnak:

- Nos, olvasson egy másik oldalt.

Nem kell hívni

Nem kell várni

És veheted

És olvass!

V. Berestov

Ha elviszi a világ összes pénzét

és egyenlően osszuk el őket mindenki között, majd hamarosan ismét ugyanazokban a zsebekben találják magukat, amelyben korábban voltak.

Jim Rohn

Mindig is érdekelt ez a jelenség, ami a pénzhez való viszonyról szól, az epigráfában. A pénz pedig csak egy példa arra, hogy az emberek hogyan építik fel az életüket és hogyan érzik jól magukat. És ezt nagyon különböző módon teszik: valaki, aki egy gyönyörű kastélyban él, kilátással a tengerre, és valaki egy egyszobás lakásban, kilátással a kukára …

Azt fogja mondani, hogy ez szerencse, sors, a körülmények egybeesése, stb, stb. Megengedem magamnak, hogy ne értsek egyet veled. Számomra nyilvánvaló, hogy ennek ellenére a különböző életminőség fő oka nem a fenti körülmények mindegyike, hanem bizonyos személyiségjegyek, amelyeknek köszönhetően ez a képesség megjelenik - pénzt vonzani, sikert elérni, megvalósítani önmagát és tábornok, rendezze be az életét magának.

Pszichoterápiás gyakorlatomban rendszeresen figyelem ezt a jelenséget. Amikor ügyfelekkel dolgozom, tisztán látom két pozíciójukat az élettel kapcsolatban. Én ezeket a pozíciókat nevezem: Várj és vedd.

Várakozás pozícióval rendelkező ügyfelek építsenek passzív kapcsolatot az életükkel. Inkább másokra támaszkodnak az életben, azt várják, hogy valaki ad nekik valamit. Ez az élethelyzet elkerülhetetlen csalódásokkal van tele: ha megadják, nem így van. Ha igen, akkor nem azt. Ha igen, akkor nem annyira. Ha annyira, akkor nem akkor, amikor szükség van rá. Ha szükség van rá, akkor nem …

A "ha" listája itt a végtelenségig folytatható.

Az ilyen helyzetben tapasztalt csalódás mellett óhatatlanul felháborodás is támad - mások ellen, akik nem elég érzékenyek, figyelmesek, megértőek, gyors eszűek, empatikusak, gondoskodóak stb.

A Várakozás beállítottságú emberek hajlamosak manipulatív módon kapcsolatokat építeni másokkal. Világosan jelölik ki vágyaikat, azzal az elvárással, hogy a másik személynek (ha tényleg szeret!) Feltétlenül meg kell találnia, mit, mennyit, hogyan és mikor adjon. Ha kudarcok vannak ebben a nehéz küldetésben (ami elkerülhetetlen), akkor ez mindig ok arra, hogy kételkedjünk egy szeretett ember szerelmének igazságában.

Ők maguk gyakran nem nagyon értik, mit akarnak, mit szeretnek, mit tudnak. Énképük gyakran szétszórt és ellentmondásos.

Kényelmes az egyik oldalon várni. Ez azt jelenti, hogy nem választunk, és ami fontos, nem vállalunk felelősséget érte. A másik oldalon - ha nem választ, akkor megfosztja magát a választási lehetőségtől … És akkor nincs más választása, mint megvárni, hogy valaki megteszi helyetted, és akkor sok elvárás, követelés és követelés áll fenn ezzel a másikkal szemben. Ez pedig óhatatlanul a tőle való függőséghez és tehetetlenséghez vezet saját élete előtt.

Ügyfelek a Take pozícióban aktív kapcsolatot építeni az életükkel. Általában jól ismerik önmagukat-vágyaikat, lehetőségeiket-képességeiket. Megpróbálták valamikor az életben, hogy maguk is elvegyenek valamit, és nagyra értékelték ezt a lehetőséget. Nagyra értékelik a választási lehetőséget, tudják, hogyan és szeretnek csinálni. Megértik, hogy senki sem választhat téged jobban, mint te magad. Megtanulták önmagukra hagyatkozni, és úgy gondolják, hogy a felelősség arányos fizetés a választási lehetőségért. Kreatív, párbeszédes kapcsolatokat építenek ki másokkal és általában az életükkel.

A fent leírt két ember közötti különbségek nagyon fontosak számomra. Véleményem szerint egyértelműen két különböző szubjektív világot képviselnek - gyermek világa és felnőtt világ és világosan mutatják a felnőtt és terápiás út irányát, mint egy felnőtt projekt. Gyakran a panaszok, tünetek mögött, amelyeket az ügyfelek elviselnek a terápiában, mélyebb problémát látok - a sikertelen növekedési út problémája, sikertelen kísérlet a várakozási módról az átvétel módra váltásra.

Hogyan történik az identitás átalakítása a Várakozás állásból a Vedd állásba?

Ez a kérdés nagyon nehéz, és a válasz egy személy élettapasztalatában rejlik, bizonyos körülmények között, szerettei sajátos kapcsolataiban, amelyek hozzájárulnak vagy gátolják ezt a csodálatos átalakulást. Utalok néhány példára, amelyek leírják az ilyen átalakulás jelenségét.

Nagyon szeretem Abdula monológját a "A sivatag fehér napja" című filmből. Gyakran idézem őt

„Apja halála előtt azt mondta:„ Abdula, szegény emberként éltem az életemet, és azt akarom, hogy Isten drága köntöst és gyönyörű hámot küldjön neked egy ló számára”. Sokáig vártam, aztán Isten azt mondta: "Szállj fel a lovadra, és vedd el, amit akarsz, ha bátor és erős vagy."

Véleményem szerint ez a rövid szöveg egy személy identitásának mély folyamatát tükrözi a Wait attitűdtől a Take attitűdig (a szövegben - take).

Ez már két teljesen különböző ember - két különböző Abdul. Szakadék van közöttük. Az egyik passzív, félelemtől vezérelt, nem tud választani, cselekszik, kész csak várni, a második bátor és felelősségteljes, magához veszi, amit akar.

Sajnos ezzel a példával élve nem tudjuk nyomon követni a hős identitásának átalakulási folyamatának dinamikáját, azokat az eseményeket-élményeket, amelyek motiválták, kísérték és támogatták. Nem tudjuk, mi történt ebben az időszakban Abdula életében. Milyen események indították el benne az identitás átalakulásának folyamatát. Hogy sikerült neki. Csak fantáziálni kell.

Egy másik példa az ilyen átalakulásra, amelyet E. Hemingway történetében találtam "Mr. Macomber rövid boldogsága". Itt van ez a szöveg:

De most tetszik neki ez a Macomber. Különc, tényleg, különc. És valószínűleg nem ad több utasítást magának. A szegény ember egész életében félt.

Nem ismert, hogyan kezdődött ez. De most már vége. Nem volt ideje megijedni a bivalytól. Ezen kívül dühös volt. … Most nem foghatod. … Nincs többé félelem, mintha kivágták volna. Ehelyett valami új van. A legfontosabb dolog az emberben. Mi teszi őt emberré. És a nők érzik. Nincs többé félelem.

Macomber arca ragyogott.

„Valóban, valami megváltozott bennem - mondta. - Teljesen más embernek érzem magam.

- Tudod, most valószínűleg soha többé nem fogok félni semmitől - mondta Macomber Wilsonnak. - Valami történt bennem, amikor megláttuk a bivalyokat, és üldöztük őket. Mintha áttört volna a gát. Nagy öröm.

Hemengway leírja a korábban gyáva és feleségétől, Mr. Macomber - a történet főszereplője - személyazonosságának átalakítását azáltal, hogy elkötelezi magát, hogy szembenézzen félelmeivel. Sikerült nem megijednie bivalyvadászat közben, és legyőznie félelmét és változását - más emberré válnia.

Egyetértek Hemingwayvel. Tapasztalataim szerint a félelem a legfőbb akadály, amely megakadályozza, hogy valaki áttörjön a „Szint szintre”. A félelem, amely megakadályozza, hogy valami újat válasszon, a változástól való félelem, a félelem, amely arra készteti az embert, hogy feladja a kreativitást - ez az élet vitathatatlan kritériuma -, és újra és újra "rajzolja meg a régi, ismerős képet önmagáról és a régi, ismerős világképről. " A félelem, amelyet általában olyan szépen racionálisan álcázott egy személy, aki a Várakozás beállítottsággal rendelkezik a stabilitás alatt. De ahogy D. Leontiev professzor szépen megfogalmazta: „Maximális rend a temetőben. A rend és a stabilitás a nekrofília fő mantrája."

Hogyan lehet legyőzni a félelmet? Hogyan engedje meg magának, hogy az legyen? Hogyan engedheti meg magának, hogy elvegye, amit akar? Mindezek a kérdések csak egy fő kérdés származékai: hogyan éljük az életünket. A válaszhoz e cikk kötete biztosan nem lesz elég. Ezenkívül ez a kérdés minden alkalommal "beleütközik" egy adott személy sajátos élettörténetébe, majd a kérdésre adott választ minden alkalommal újra kell keresni. És minden emberrel meg kell találnia azt az akadályt, amely a "stabilitás csapdájában" tartja. A terápiában pontosan ez történik.

Csak vázolhatja a fő stratégiai munkavonalakat. Véleményem szerint ezek a következők:

Foglalkozni négyszemközt. Ismerd fel. Őszintén mondd magadnak: "Félek." Félek kockáztatni, változtatni valamit az életemben, magam választani, őszinte lenni, úgy élni, ahogy én akarok … csak Élj! Ne bujkáljon a különféle „függönyök” mögé: a stabilitás gondolata, életkörülmények, felelősség mások életéért stb. Vallja be magának, hogy nem kell másokért való felelősség mögé bújnia, és mentse meg őket, de itt az ideje, hogy Mentsd magad. Vállalj felelősséget az életedért.

Néha egy jó gyógyító feltétel a változástól való félelem leküzdésére a lehetőség, hogy szembenézzen egy másik, sokkal erősebb félelemmel - egzisztenciális: pszichológiai félelem nem születni, félelem, hogy nem éli az életét, félelem nem élni, hanem leélni az élet hátralévő részét. Találkozni és félni ettől, és kockáztatni, hogy legyőzze a félelmet, hogy elveszíti azt, ami most van, és azt, aki most van, hogy megpróbáljon valamit megváltoztatni az életében.

Megérteni, hogy minden, amihez ilyen makacsul ragaszkodott, "hámozás", "függöny az ablakokon", "képernyővédő a képernyőn". Mert ha mindezt elveszíted, elnyered valódi énedet és az életedet. Elsajátítod az életed megteremtésének képességét, kreatívan átalakítva a világ lehetőségeit magadnak!

Szeresd magad, és a többi utolér!

A téma által népszerű

Népszerű Bejegyzések