Az én "belső Gyáva"

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A gyáva nem választ

Félelmét választja

Gyávaság, kétségtelen

az egyik legrosszabb bűn

M. Bulgakov. A Mester és Margarita

Ebben a cikkben semmiképpen sem próbálok senkit elítélni vagy megszégyeníteni. Ezt a cikket elsősorban magamba nézve írtam.

Természetesen választhatnánk egy politikailag korrektebb pszichológiai koncepciót a névhez - valami bizonytalan, félelmetes, félénk stb.

De a lényeg ettől nem változik. Bátran veszem, hogy díszítés nélkül szemügyre veszem ezt a pszichológiai jelenséget, és ásót nevezek.

Ez a cikk nem csak a félelem szituációs érzéséről szól, hanem az állapotokról is, amikor a félelem "felnőtt" a személyiségbe, szerkezeti elemévé, a személyiség részévé vált, amely bizonyos pillanatokban "átveszi az irányítást az egész személyiség felett".

Közel áll hozzám a személyiség figyelembevételének szisztematikus-strukturális megközelítése. A személyiség számomra olyan rendszer, amely egy bizonyos hierarchiában összekapcsolt szerkezeti elemek komplexumából - alszemélyiségekből - áll. Ez a szerkezet az ember élettapasztalatának, azoknak az eseményeknek és helyzeteknek az eredménye, amelyek a történetét alkotják. Az ember élettörténetének (mindig egyedi) folyamatában létrejön a szerkezetének egyedi és utánozhatatlan (például ujjlenyomat) konfigurációja.

Ez a struktúra tisztán egyedi formációkat és néhány univerzális formációt is tartalmaz. Ilyen univerzális szerkezeti képződmények például az E. Bern által azonosított egóállapotok: gyermek, felnőtt, szülő, Egy másik ilyen univerzális belső formáció véleményem szerint az oktatás - A belső gyáva.

A "belső gyáva" mindannyiunkban benne van. Ez a félelem erős érzésének és az ilyen élmények következményeinek az eredménye, amelyek a személyiség egyik strukturális összetevőjeként vannak lenyomva. A "belső gyáva" fontos személyes oktatás, amely lehetővé teszi az ember túlélését. Valakinek több, valakinek kevesebb. "Súlyától" függően növekszik az I -re gyakorolt hatása. Bizonyos esetekben ez a hatás óriási lesz, és teljesen megbénítja az én munkáját a választások és a kreatív alkalmazkodás szempontjából.

Honnan származik ez a személyiségrész?

A "belső gyáva" a tapasztalat eredménye. Ahogy azonban, és minden, ami a személyben van. A világ nem biztonságos egy ember számára, és még inkább egy kis ember számára. És egy személy gyakran találkozik félelemmel. Ez egy mély, erős, létfontosságú érzelem, amely mély nyomot hagyhat a lélekben.

Gyakran a "belső gyáva" történetében találhat egy szörnyű történetet, amely traumatikus lett a személyiség számára, és nagymértékben megváltoztatta szerkezetét. Néha nem lehet akut sérülés. De egy személy sokáig krónikus félelemhelyzetben élt, és ez sem múlt el nyomtalanul számára.

Mindenesetre a "belső gyáva" a félelemből támadt fel, és továbbra is a félelemből "táplálkozik". Valamikor régen indokolt volt az ilyen félénk viselkedés. A helyzetnek megfelelő volt, megfelelő. Talán még abban az időben is segített az embernek a túlélésben, amikor a helyzet nem volt biztonságos az egyén számára, és az erők egyenlőtlenek voltak (például gyermekkorban). De később ezt a félelem "letelepedett" a személyiségben, önálló entitássá vált, függetlenül a helyzettől és az erők valódi egyensúlyának figyelembevétele nélkül.

Cikkemben ennek a kórosan kibővült belső képződménynek csak egy ilyen változatát írom le, amikor a „belső gyáva” megszűnik betölteni a személyiségre gyakorolt pozitív funkcióját - megvédeni a valódi veszélyektől. Ha ez az eset túlnőtt, megakadályozza, hogy az egyén kreatívan alkalmazkodjon és növekedjen, aktívan beavatkozzon a döntéseibe. A gyáva nem választ, a félelme választ.

Hogyan lehet felismerni a "belső gyáva"?

A "belső gyáva" megnyilvánulásai sokoldalúak. Megtalálható a következő helyzetekben:

• Amikor mondani akarok valamit és megállok;
• Amikor tenni akarok valamit, de nem teszem;
• Amikor megpróbálom kitalálni, mit akarnak tőlem mások, megfeledkezve magamról;
• Amikor alkalmazkodom a körülményekhez;
• Amikor nem döntök semmit az életemben, stb.

Itt az a fontos, hogy mitől félek. Félek, hogy mások hogyan fognak reagálni, mit mondanak, mit gondolnak.

És ezért:

Ismét csendben vagyok, amikor azt kell mondanom … Ismét leállítom magam, amikor meg kell tennem … Ismét "lenyeltem" egy agresszív támadást magam ellen … Ismét megsértődöm, ahelyett, hogy dühös lennék … Megint én hagyja el a leszámolást … Ismét inkább a "komfortzónában" maradok …

Leggyakrabban a kórosan kimondott "Belső gyáva" személy rendelkezik problémák a pszichológiai határokkal és az agresszió megnyilvánulásával. Nehéz számára megvédeni a területét, és az agresszió helyett, ami ebben a helyzetben annyira illik, sértődésbe esik.

A "Belső gyáván" sokféle maszk - „jó fiú / lány”, „szorgalmas dolgozó”, „példaértékű családember”, „megbízható barát”, csak „jó ember” …

Az egyetlen hiposztázis, amelyet a "Belső gyáva" soha nem fogad el, a gyáva. Mindenütt ott van, uralkodik, ugyanakkor óvatosan elrejtőzik mások és önmaga elől. Amit egy gyáva nem engedhet meg magának, azt mondja: "gyáva vagyok!" Ez az azonosság azon oldala, amely minden lehetséges módon rejtve van, álcázva, elrejtve mind mások, mind önmaga elől.

Milyen következményekkel jár?

Amikor a belső gyáva "elnököl" a személyiségemben Elárulom magam.

- Veszek pszichológiai kényelmet, de az ára nagyon magas.

- Alkalmazkodom a körülményekhez, és nem tudok nemet mondani másoknak.

- Nem mondhatok igent az életemre.

-Nem vagyok ura az életemnek.

-Nem élem az életem.

Mit csináljak vele?

Sorra írom le a munkát a „Belső gyáva” személyiség kórosan kifejezett összetevőjével.

Az első lépés a "belső gyáva" felfedezése lesz önmagában. Ez lehetővé teszi, hogy lássa, azonosítsa és felismerje őt és hatalmát az én felett. Végtére is, minden, ami nem valósul meg és nem fogadható el az én -m által, hatalma van az én felett, irányít engem.

A második lépés a valóság tesztelése

Ilyen pillanatokban, amikor a helyzet szubjektíve szörnyűnek bizonyul, a "Belső gyáva" aktualizálódik, és az ember automatikusan behúzódik az ott és akkor végbemenő szörnyű élmények szakadékába. Ezért az alább felvetett kérdések kihúzhatják a múlt bénító valóságából, és visszatérhetnek a jelen valóságához.

- Mennyire veszélyes most a helyzet?

- Ki vagyok én most?

- Hány éves vagyok?

- Most mit tehetek?

- Milyen következményei lehetnek ennek a helyzetnek - mi történhet?

A harmadik lépés a kísérletezés

Itt fontos, hogy kockáztassunk, és próbáljunk valamit másképp csinálni, mint általában. Próbáljon meg „Nem” -et mondani ott, ahol szeretné, de általában „Igen” -et mond. Ez a munka egyik legnehezebb része. Itt sok támogatásra van szükség. Jó, ha egy ilyen kísérletet személyes pszichoterápiás helyzetben vagy pszichoterápiás csoport formájában hajtanak végre. De e lépés nélkül lehetetlen új tapasztalatokat szerezni.

A negyedik lépés a tapasztalat asszimilációja

Fontos észrevenni és kisajátítani ezt az új tapasztalatot - bátor cselekedete tapasztalatait. Ne engedd le. Az Ön számára "merész" cselekedet után megváltozik. Te vagy az, aki megcsinálta! És ez a cselekedet nem fog nyom nélkül elmúlni személyiséged számára, nyomai rá lesznek nyomva, megváltoztatják identitásodat. Más leszel!

Vessünk egy cselekvést - aratjunk egy szokást, vessünk egy szokást - aratjunk egy karaktert, vessünk egy karaktert - aratjunk sorsot - egy gyönyörű mondat, amely illusztrálja a fentieket, Konfuciusznak tulajdonítva.

Az ilyen átalakulás gyönyörű példáját írja le E. Hemingway a "Francis Macomber rövid boldogsága" című történetben.

… nem először jöttek az emberek nagykorúvá a szeme előtt, és ez mindig aggasztotta. Nem arról van szó, hogy huszonegy évesek. A vadászat körülményeinek egybeesése, amikor hirtelen szükségessé vált a cselekvés, és nem volt idő előre aggódni - erre Macombernek szüksége volt; de mindegy, bárhogy is történt, kétségtelenül megtörtént. Ez lett belőle, gondolta Wilson. Az a tény, hogy sokan közülük sokáig fiúk maradnak. Vannak, akik ilyenek egy életen át. Az ember ötven éves, de az alak fiús. A hírhedt amerikai férfi fiúk.

Csodálatos emberek, Istenem. De most tetszik neki ez a Macomber. Különc, tényleg, különc. És valószínűleg nem ad több utasítást magának. A szegény ember egész életében félt.

Nem ismert, hogyan kezdődött ez. De most már vége. Nem volt ideje megijedni a bivalytól. Ezen kívül dühös volt. … Most nem foghatod. … Nincs többé félelem, mintha kivágták volna. Ehelyett valami új van. A legfontosabb dolog az emberben. Mi teszi őt emberré. És a nők érzik. Nincs többé félelem.

A kocsi sarkában kuporgó Margaret Macomber mindkettőjükre pillantott. Wilson nem változott. Ugyanazt látta Wilsonnal, mint előző nap, amikor először megértette, mi az ereje. De Francis Macomber megváltozott, és ő látta.

A "belső gyáva" nemcsak a személyiségedben telepedik le, hanem a testedben is. A mellkasodban él. Észreveheted a mellkas feszültségéről, merevségéről, nyomásáról, sekély légzésről … Mellkas izmaid merevek, szárnyaid szorosan csavarodnak.

Miután merész tettet tett, legyőzte "Belső gyávaságát", úgy fogja érezni magát, mintha buborékok törnének ki a mellkasában, ahogy kitöltik, kitágítják. Érezd, ahogy kiegyenesednek a vállaid, hogyan nyílik ki a mellkasod, milyen mélyen kezdesz lélegezni … Növekszik az önbecsülésed, az önbizalmad, az ön elfogadásod, az önmagad iránti szeretet.

Szeresd magad!