A Terrorista Támadáshoz Való Hozzáállás Mint ébresztő élmény

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Nehéz időinkben minden, ami a társadalomban történik, instabil és ellentmondásos. Ez megteremti az előfeltételeket a különböző félelmekhez és szorongásokhoz, amelyeknek tapasztalatából való kilépése nagyon nehéz még egy teljesen stabil és erős akaratú személyiség számára is, nem is beszélve a különböző neurotikus megnyilvánulásokkal rendelkező emberekről.

Így élünk, élünk, látogatunk, szórakozunk, dolgozunk, vigyázunk a családra, tanulunk … és itt rr-time! Rajtad! Szörnyű robbanások vesztették életüket Szentpéterváron. És ha valaki, akit ismerünk, az események középpontjában áll, borzalmat, bánatot, szomorúságot, haragot, félelmet, szorongást tapasztalunk. Valaki megpróbálhatja az úgynevezett „túlélő bűnösségét” - saját bűntudatát egy szörnyű esemény miatt, amelyet nem tudott megakadályozni.

Ilyen körülmények között nem tudjuk, milyen meglepetést hoz a holnap, és elkezdünk menekülni ezekből az élményekből a heves tevékenységbe, ecsetelni és megtagadni őket, illuzórikus stabilitást biztosítva magunknak a kapcsolatok, ügyek és kapcsolatok terhelésében azok. Mindez eltávolít bennünket a valódi okoktól, amelyekben mindannyian egyenlők és egyek vagyunk - létezésünk végességének tudatától és a haláltól való félelemtől.

A halálfélelem és az élet értelmének témái, amelyek különösen egyértelműen megnyilvánulnak extrém helyzetekben, mindig nagyon közel álltak hozzám és érdekesek voltak számomra. 2009 és 2013 között aktívan próbáltam vizsgálni őket a túszejtés áldozatainak tapasztalatainak elemzésével, a serdülők és felnőttek terrorizmushoz való hozzáállásával, a jelenség észlelésének nemi vonatkozásaival, értékére gyakorolt hatásával. az egyén szemantikai szférája. Röviden ismertetem a kapott eredményeket. Talán számodra is érdekesnek tűnnek.

Az elméleti elemzés keretein belül társszerzőkkel (T. M. Schegoleva, 2009-2011, V. A. Posashkova, 2012-2013) nagyszámú publikációt találtunk a terrorizmus problémájáról. A legtöbb tanulmány természetesen nem a pszichológiát érintette, hanem a kapcsolódó tudományágakat: szociológia, politológia, katonai ügyek, joggyakorlat stb. Azonban sokat elárul. Legalábbis a probléma rendkívül éles és sürgős, valamint összetett és sokrétű. Néhány pszichológiai szempont azonban nem kerülte el a kutatók figyelmét.

Az O. V. Budnitsky és V. V. Vityuk, adatokat találtunk a terrorizmus pszichológiai okairól, eredetéről és megnyilvánulási formáiról. A D. A. anyagaiban Koretsky és V. V. Luneva - a gazdasági, társadalmi és kulturális meghatározó tényezők leírása és azok hatása a terroristák személyiségére. N. V. Tarabrin és V. E. Khristenko részletesen ismertette a terroristák, túszok és az áldozatoknak segítséget nyújtó szakemberek szociálpszichológiai jellemzőit. Még a terrorista szervezetek csoportdinamikájáról, a vezetés és a csoporton belüli küzdelem problémáiról is vannak tanulmányok (G. Newman, D. V. Olshansky). Mindenekelőtt arra voltunk kíváncsiak, hogy milyen folyamatok zajlanak az emberek (áldozatok, hozzátartozók, külső megfigyelők, maguk a terroristák) fejében a terrorizmus jelenségével és terjedésével kapcsolatban.

A serdülők terrorizmus -felfogásának sajátosságait tanulmányozva arra a következtetésre jutottunk, hogy a felnőtt közönséghez képest aktívabb pozíciót foglalnak el a terrorizmussal kapcsolatban: készek megelőzően fellépni a terrorizmus elleni küzdelemben. szélsőségesebb intézkedések. Ez érthető, tekintettel az életkori sajátos impulzivitásra és maximalizmusra, tiltakozásra, a meglévő közvélemény-rendszer megváltoztatásának vágyára.

Továbbá, a társadalom androgynizálódási tendenciája ellenére, a nézetekben is találtak nemi különbségeket. A válaszadók válaszainak összehasonlításakor felhívták a figyelmet a lehetőségek nagyobb szóródására a női csoport között, ami rugalmasabb pozíciót és kevésbé sztereotip terrorizmus -felfogást jelez. A férfi válaszadók kategorikusabbak a válaszaikban. Figyelemre méltó az állam szerepe is a terrorcselekményekért felelős személyek meghatározásában. A férfiak hajlamosabbak rá támaszkodni, és ennek megfelelően a terrortámadások felelősségének egy részét a hatóságokra, a nőket pedig külső körülményekre hárítják. Fenyegetés esetén a viselkedés sztereotípiáiban is eltéréseket találtak. A férfi válaszadók aktívabbak a védekezésben és a hozzájuk tartozó érzelmekben (a szorongás és a félelem, a harag és a gyűlölet mellett). Emellett több lehetőséget kínálnak a fenyegető helyzetben való viselkedésre. A nők a szorongás és a félelem reakcióiról, vagy az érzések hiányáról beszélnek. Valószínűleg érzelmesebbek, ezért már a jelen pillanatban a tagadás, az elnyomás reakcióit mutatják. A "nőies" viselkedés abban nyilvánul meg, hogy elkerülik a konfrontációt, és megpróbálják megosztani a felelősséget a döntésért.

A férfiak és nők, a felnőttek és a serdülők eredményei azonban általános tendenciákat mutatnak. Először is mindketten a terrorizmus politikai okait jelölték meg főként. Ezenkívül mindkettőjüket szorongás és félelem jellemzi a terrorizmussal kapcsolatos információk észlelésében és az ellenük való védekezésben. Véleményem szerint ez közös emberi félelmünkről beszél - a halálfélelemtől. Egy másik tanulmány eredményei pedig egyértelműen bizonyítják, hogy mit jelent extrém helyzetben, és furcsa módon módokat is nyitnak annak leküzdésére.

A túszejtés áldozatainak személyiségét vizsgálva azt tapasztaltuk, hogy a helyzet hatása alatt álló életfelfogásuk megváltozik: elmozdulás történik az emberiség alapvető értékei, az élet értelmes szintje felé, értéke folyamatként növekszik, a család és a baráti támogatás értékei fontos szerepet játszanak. Közvetlenül a helyzetben átmeneti változások nyilvánulnak meg: a biztonság iránti igény megsértésének eredményeként az élet közvetlen értéke nő, a kedvezőtlen körülmények elleni védelem iránti vágy és a környezetről való információszerzés értéke is nő. Más szóval, akut szorongás és irányítási vágy van, amelyek a traumatikus tapasztalatok és a PTSD pillanataira jellemzőek. Az élet, mint folyamat általános emberi értékét hangsúlyozzák.

A prioritások változásai az interjúk szövegében a következő kijelentésekben nyilvánultak meg: „Apátikusak és kimerültek voltunk, de végtelenül boldogok, hogy sikerült életben maradnunk. Azt hiszem, ez az állapot hatással lesz egész jövőbeli életemre "," Most biztosan sokáig fogunk élni és élvezni fogjuk minden napját! "Kevésbé aggódunk az apróságok miatt", stb. Feltételezhető, hogy az azonnali valós fenyegetés helyzete hogy egy személy életében a környezeti körülményektől függetlenül növekedett az értéke.

Az a helyzet, amelyben egy személy felismeri az életveszély valódi közelségét, erős vágyat okoz annak megőrzésére, és nemcsak a jelenlegi helyzetre, hanem a jövőre is kiterjed. Mivel a terrortámadás sok ember számára váratlan kardinális változást jelent a jelenlegi tevékenységben, valószínűleg beindulnak a környező valóság és önmagunk megértésének folyamatai. A. G. Asmolov a szemantikai képződmények tanulmányozásának elveit leírva ezt a tevékenység mesterséges megszakításának elvének nevezte. Vagyis, amikor akadály merül fel az események természetes menetében, elkezdődött a megvalósuló cselekvések valódi indítékainak felismerése. Az életszemlélet változásának magyarázatai külföldi szerzőknél is megtalálhatók, például E. Fromm, V. Frankl, A. Adler, I. Yalom és mások. A legtöbb szerző arra összpontosít, hogy a dolgok szokásos menetének megváltoztatása milyen hatással van a jelen pillanat értékének aktualizálására, valamint saját vágyainak és törekvéseinek prioritására. I. Yalom különösen ébredésnek nevezte az ilyen helyzetekben szerzett tapasztalatokat (ami a saját életének végességének és értékének felismeréséhez vezet).

Amint látjuk, a terrortámadás "ébresztő" hatása mind a helyzet résztvevői, mind a különböző korú külső megfigyelők számára a saját életének értékének tudatában nyilvánul meg, az egyetemes értékek iránti fellebbezésben (elfogadás, szimpátia, őszinte kommunikáció) és a saját tapasztalatok és a különböző élethelyzetekhez való hozzáállás jelentőségének növekedése. Tisztában vagyunk azzal, hogy az általunk vizsgált emberek nem feltétlenül adnak kimerítő képet a teljes mintáról, ennek ellenére sokan, akik túlélték egy ilyen extrém helyzetet, gyökeresen megváltoztatják életüket. Elhagyják A. Adler szerint az álcélokat (célok, amelyek szükségesek ahhoz, hogy kompenzálják a saját kisebbrendűségükkel kapcsolatos aggodalmakat), és törekszenek arra, hogy beláthatatlan és elképesztő életünkben teljes mértékben megvalósítsák önmagukat. És biztosan sokat kell tanulnunk tőlük!