2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
A pszichológia szempontjából a mazochista olyan személy, akinek vágyai és szükségletei gyerekkorától kezdve taposva vannak, aminek következtében megszűnik érezni emberi értékét. Az ilyen ember megszokta, hogy szenvedjen másokért, de büszkén tűri a nélkülözés személyes természetéből fakadó olykor lehetetlent, és nagyon bonyolult hozzáállási modelljei vannak önmagához és a világhoz, ami mindig különböző következményekkel végződik számára, mint pl. pszichoszomatikus problémák, nehézségek az egészséges társadalmi kapcsolatok kiépítésében, a korai halálig.
A mazochista jellemvonások a következőkben nyilvánulnak meg:
1. A kitartás és szenvedés szokása. "Egyszer egy gyermek azzal a kívánsággal jött erre a világra, hogy észrevegyék, felismerjék, elfogadják, abban a reményben és szándékban, hogy megmutatja akaratát és vágyait ebben a világban. Ha egy ilyen gyermek megjelenik egy olyan családi rendszerben, ahol a szülők (vagy nem hajlandóak olyan élőlényt nevelni, amelynek saját preferenciái, indítékai, érzései, vágyai vannak, például mindent megtehetnek annak érdekében, hogy a gyermek ne mutasson többé „életet”. Természetesen nem ölni, hanem kivágni benne a vágyakat, megnyilvánulásokat és akaratot. ebben az esetben minimálisan élővé, maximálisan kezelhetővé, működőképessé válik, nem igényel semmit, nem akar, megteszi, amit mondanak, nem bánja, nincs saját véleménye és az önértékelés érzése."
A szeretet és az elismerés megszerzése érdekében a mazochista öntudatlanul úgy dönt, hogy kitart és szenved, mert a szülei ezt sugározzák neki: „Ön az élet megnyilvánulásaival (éhség, vágyak, szeszélyek, érzések) kényelmetlen számunkra. ha valamit szeretnél magadnak, élj másoknak (elsősorban nekünk), akkor gyere és szeress. Mivel egyetlen gyermek sem nőhet fel szeretet vagy legalábbis a szeretet reménye nélkül, nincs más hátra, mint alkalmazkodni először a szülőhöz, majd a világ többi részéhez mások önzetlen szolgálata és önmegtagadása által.
És mivel a nélkülözés és a szenvedés fontos értékké válik, a mazochista biztos abban, hogy körülötte mindenkinek ennek az értéknek megfelelően kell élnie. És csak azokat ismerik el, akik szintén szenvednek vagy szenvednek. A többiek, „merészséggel” gondoskodva szükségleteikről és érdekeikről, a mazochista ellenségesen vagy agresszíven fog bánni, anélkül azonban, hogy kifejezetten kimutatná ezeket az érzéseket.
2. Mivel gyermekkorában agresszióját elfojtották, és most különleges formái vannak, nevezetesen az manipulációs és passzív-agresszív formák … A tipikus mazochista gyakran a legédesebb vagy legcsendesebb embernek tűnik. Közvetlenül nem haragszik, nem kér, nem követel, nem haragszik nyíltan és nem állít igényeket. Ezért leggyakrabban nem fogja tudni, mi a baj: mitől szenved, hogyan sértődik meg, mi hiányzik belőle. Ki fogja bírni. "Kitalálnod" kellett volna, és mivel nem tippeltél, akkor ez nem jó a részedről … A felhalmozott kellemetlenséget a maszkopista belül megvédi, nem talál kiutat, és mégis agresszióvá változik. De gyermekkorban a megtorló agresszió vagy szigorúan tilos volt ("Hogyan, még mindig kiabál anyáddal?!"), Vagy veszélyes - a szadista apa láthatta az engedetlenség tettét az agresszióban, és addig támadta a gyermeket, amíg az alávetés kivételével bármilyen reakció nem történt. teljesen kiirtották. Ezenkívül a közvetlen agresszió megzavarja a terv teljesítését - "magasabbra" válni kínzóiknál. Az a borzalom és kín, amelyet a "külső" szadisták adtak neki, megakadályozza abban, hogy legalizálja magában a szadistát - ez túl ijesztő. Ezért a "kínzó" elrejti és utánozza.
Ennek eredményeként a közvetlen formákból származó agresszió közvetett, manipulatív, eredendően szadista formákká változik. És sokféleségükben a mazochistának nincs párja.
Passzív vád.
Mivel teljes mértékben mások szolgálatának szenteli magát (például gyermekeinek), ezért elvárja a visszatérő szolgálatot is. Valójában arra számít, hogy valaki más élete az életéért fog fizetni, ha egyszer másokra „költik”. A végtelen és gyakran nehezen megfogalmazható bűntudat mezeje - ebben kényszerülnek szerettei. Bűnössé tenni mindenkit körülöttük amiatt, hogy csak élnek és akarnak valamit, vagy éppen ellenkezőleg, aktívan nem akarnak, passzív-agresszív válasz, gyakran nem is arra, ami most történik a mazochista családjában vagy környezetében, de szerencsétlen múltjához.
Passzív várakozás.
Mivel a mazochista képzett mások vágyainak megértésére, előrejelzésére és teljesítésére, tudat alatt ugyanezt várja el más emberektől is … a szeretet és a vele való jó kapcsolat bizonyítékaként. - Mit kérdezzek még? - a mazochista gyakran felháborodik, bízik abban, hogy a közvetlen kérés hallatlan szemtelenség, amiért büntetést vagy elutasítást kapnak. De ha másoknak van merészségük valamit akarni, és nyíltan kijelenteni, akkor ez a masochistában egész érzelmi vihart szül: irigységet, haragot, semmiképpen sem a vágyat, hogy adjon, elítéljen, büntessen. Ugyanazt tenni velük kapcsolatban, mint egykor vele.
Passzív büntetés.
Ha nem adod fel eléggé az életedet a szeretett személyed, egy mazochista kedvéért, ha merész vagy, hogy olyasmit akarsz, amit ő nem akar, akkor megbüntetnek … de úgy, hogy nem fogod azonnal megérteni mi történik, de kellemetlen érzések, fájdalom és szenvedés egyszerre lesz bőven. A passzív büntetés módjai változatosak: abbahagyják a beszélgetést veled, hideggé válnak, melletted élnek az érdemtelen szenvedés pillantásával, elhagynak, megfosztanak valami számodra fontos dologtól (melegség, kapcsolat, figyelem, részvétel), mindenféleképpen bebizonyítják, hogy Ön felelős a hangulatuk vagy egészségi állapotuk romlásáért.
Passzív nélkülözés.
Egy mazochista soha nem fogja közvetlenül azt mondani: "Segítségre van szükségem". És nem fogja megkérdezni: "Segíthetek valamiben?" Mindent saját maga fog megtenni, bár gyakran nem volt szükség a részvételére, vagy akár kétségbeesetten avatkozott bele. Mindent megtesz, még azt is, amit senki nem kért, és határozottan azt mondja: "Nem látod, milyen nehéz nekem?" Vagy "a levegőbe" frázisokat dob: "Alig hordtam ezeket a nehéz táskákat!" Törődést és szeretetet tanúsít iránta, és akkor ő maga is megsértődik azért, amit nem kapott. Megfosztja attól a lehetőségtől, hogy elégedettnek, virágzónak, egészségesnek, boldognak lássa. Mellette nem lesz képes gondoskodónak, rokonszenvesnek, "jónak" érezni magát.
Passzív önpusztítás.
Ha egy mazochistának nincs lehetősége hibáztatni vagy büntetni, mindazt a haragot, amely elkerülhetetlenül felmerül bármelyik emberben élete során abból a tényből, hogy nem úgy élt, ahogy szerette volna, és nem engedte meg magának, ami igazán fontos számára, mindez a harag befelé fordul, az embert önpusztításhoz vezetve. Az önpusztító viselkedésnek sok módja van, a mazochisták "kiválasztják" a modelljüknek megfelelőt - szenvedni fognak. Ehhez "megszerzhet" egy súlyos, akár gyógyíthatatlan betegséget, rendszeresen bajba és balesetbe kerülhet, megölheti magát alkohollal és más függőségekkel. Az auto-agresszió korai formája a teljes önpusztítás és önbüntetés-korai halál.
Bejelentett kilépés a kapcsolatból.
A végtelen - még egy mazochista - türelem és az a képtelenség, hogy képtelen legyen kapcsolatba hozni saját vágyait, beszélni arról, ami nem tetszik neki, szembenézni, megvédeni a sajátját, megbeszélni, megállapodni, azt eredményezi, belefáradva saját elégedetlenségének és számos sérelmének elfojtásába, a mazochista valamikor hirtelen elhagyja a kapcsolatot - magyarázat nélkül, és lehetőséget adva a másik félnek, hogy megértse, mi történt, mi volt a baj, mit lehet korrigálni viselkedésében vagy hozzáállásában. Ennek hátterében sokszor a harag rejlik a nem teljesített elváráson, miszerint a másik odaadással adja vissza a "jót", amelyhez a mazochista egyszer eljutott.
3. Valaki más agressziójának provokálása
Egy mazochista (és leggyakrabban nő), aki szadista szülő neveli, sőt felnő, öntudatlanul (vagy tudatosan) arra törekszik, hogy bármilyen közeli kapcsolatban új modellt hozzon létre. Ezért vagy olyan férfiakat választ, akik hajlamosak a szadizmus megnyilvánulására, vagy szadista részt gerjeszt a férfiban, akivel együtt él. Áldozatos helyzete agressziót vált ki a közelben élők körében, mert:
Agresszióját nem mutatja közvetlenül, inkább elégedetlenség, hallgatólagos harag, függő feszültség, tudatlanság, csendes szenvedés és szemrehányás formájában dobja a családi mezőbe;
Nem fogadja el a segítséget és törődést, elutasítva a meleg érzéseket és a mások iránti törődés kifejezéseit;
Állítólag mindig jobban tudja, mi a jó másoknak;
Fontos számára, hogy reprodukálja gyermekkori szenvedési és nélkülözési modelljét, és ezért javaslatokat tesz arra, hogy valahogy "megoldja a problémát", megkönnyítse az életet, változtasson legalább valamit "igen, de …". mindig legyen érv a folytatás mellett, feltétlenül szükséges szenvedni, mert nincs más út.
Nem tudja, hogyan kell „nemet”, „megállást” mondani, és ezért megengedi, hogy a mellette élők végtelenül járjanak a területén, sértsék határait, tapossák emberi méltóságát, használják szolgálati vágyukat …
4. Önmegtagadás és mámoros szolgálat mások számára. Nélkülözhetetlenség, szükségszerűség, teljes odaadással való kiszolgálás - ez legalább bizonyos garancia arra, hogy hallgatólagosan a földalatti szeretet és gondoskodás mindazonáltal átszivárog neki a feltétel nélküli "jóság" érzésével együtt, ha nem "szentség".
A mazochista tragédiája az elveszett vágy és akarat. Saját magzat születése. Az egyetlen megengedett öröm az elszenvedett szenvedés mértéke.
A mazochista fő illúziója az, hogy nem agresszív, és nem kíván senkinek kárt, bár manipulatív haragja jobban megnyomorít, mint a kifejezetten bemutatott. Úgy véli, hogy mivel másokat szolgál, és nem önmagát, ezért jó és szükséges, és soha nem hagyják el … Hogy ha most szükségben és nélkülözésben él, akkor valahogy varázslatosan gazdag lesz. Hogy egy napon valaki mégis eljön, és megjutalmazza, amit megérdemel, és nagy igazságszolgáltatás történik, mint az orosz mesékben: a gonosz és mohó hősöket utoléri a megtorlás, és a nagylelkűeket és a szegényeket jutalmazzák.
A mazochista illúziói halnak meg utoljára. Sokkal szívósabbak, mint maguk a mazochisták, mert a mítoszokban és a mesékben évszázadokon át élnek a szenvedés megtorlásáról szóló illúziók …
Ajánlott:
A Betegség, Mint A Boldogság Elérésének Módja. Utazás A Kórházba és Onnan
Betegnek lenni nem egészséges. Fáj, fáj, kellemetlen. Tehetetlen, ingerlékeny. Ez sok erőfeszítést igényel, költséges a szervezet számára, pénzbe kerül, tönkreteszi a terveket, riasztja az egész családot. És mégis, egy napon itt találjuk magunkat - betegségben és kórházban.
A Pszichotrauma, Mint Az Alkalmazkodás Módja
Az orvosi tapasztalatok azt mutatják, hogy a mentális zavarok nem pszichológiai konfliktusok miatt jelentkeznek, ahogy Freud nagyapa hitte, hanem szuggesztíven - egy kívülről jövő megszállottság következtében. Leggyakrabban fizikai erőszak vagy annak veszélye miatt.
A Nullázás, Mint A Továbbélés Módja. Vagy Hogyan éld Túl Az életed Zéróját
A nullán átmenni azt jelenti, hogy változtatni kell, újjászületni, új nézetekkel, gondolkodással, gondolatokkal és általában új karakterrel, bár egyre többen vannak meggyőződve arról, hogy ez nem változik. A nullán való áthaladás azt jelenti, hogy a használt régi programok már nem működnek, és az újak még mindig a kapcsolódási szakaszban vannak.
Élet "az üveg Mögött". Az érzelmi Elszigeteltség A Túlélés Módja
Ismered azt az érzést, amikor az egész világ olyan, mint az üveg mögött? Erről az élményről nehéz beszélni, nehéz észrevenni. A világ létezik, a szemek látják - ezek az emberek, egy kék szoknyás lány vagy egy vörös kalapos fiú. De valaki beszél, és ott kidobják a szemetet.
Férfi és Nő, Mint Két Univerzum
A világon két különböző univerzum létezik - férfi és nő. Ezekben az univerzumokban különböző nyelveken kommunikálnak, saját szabályaik és rendeleteik szerint élnek, különböző szögből nézik ugyanazt a helyzetet, különböző elvárásokkal és megközelítésekkel hoznak létre kapcsolatokat.
