2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
️ A féltékenység így vagy úgy kísér minden szerelmi kapcsolatot, sok nehéz és kellemetlen élményt hozva mind a féltékenynek, mind annak, aki tárgya lett. Mi a féltékenység, honnan származik és hol vannak normális és kóros megnyilvánulásainak határai, megpróbáljuk kitalálni a pszichoanalitikus iskola szerzőinek néhány munkájának elemzésével.
Sigmund Freud a féltékenységről, mint normális emberi tapasztalatról írt „Néhány neurotikus mechanizmusról a féltékenységben, a paranoiában és a homoszexualitásban” című művében (1922), amelyet három szempontból vizsgál:
▪️ „normális” vagy versengő féltékenység, amely a szeretett tárgy elvesztése miatti fájdalom, szomorúság és megaláztatás megélésében áll, és a riválisok iránti szeretet és ellenséges érzések komplexumából ered;
▪️ előre jelzett féltékenység, amelynek forrása vagy a féltékeny saját hűtlensége, vagy a vele szemben elfojtott vágyai és fantáziái, amelyeket a partnerre vetítenek, ezáltal enyhítve a lelkiismeret -furdalást cselekedeteik vagy árulásuk miatt;
▪️ téveszmés féltékenység, amelynek gyökerei a féltékeny személy lappangó homoszexuális törekvéseiben rejlenek, és abban, hogy az azonos nemű személy birtoklására irányuló vágyak a partnerre vetülnek („nem szeretem, ő szereti”).
Honnan ered a kisgyermekkori féltékenység?
Melanie Klein megkülönböztette a féltékenységet és az irigységet, hogy a gyermek korai kapcsolatban alakul ki anyjával. Tehát véleménye szerint a féltékenység magában foglalja a félelmet, hogy elveszít egy drága tárgyat, míg az irigység célja annak megsemmisítése és a benne lévő vagy benne lévő javak kisajátítása. Ezenkívül a féltékenység azon alapul, hogy felismerik egy harmadik jelenlétét a kapcsolatban (apa, testvér), és azon ellenséges érzések irányítását, amelyeket eredetileg az anya tárgynak szántak.
Ennek a későbbi gyűlölet -újraelosztásnak köszönhetően, amikor a gyermek fejleszti és erősíti a kapcsolatokat ezekkel a fontos családtagokkal, a korábbi riválisok is szerelmi tárgyakká válhatnak számára, és a velük való kapcsolat - az öröm forrása.
Klein azt írta, hogy a féltékenység alapja az apa iránti bizalmatlanság és a vele való rivalizálás az anya és szerelme iránt, valamint a dühös érzések a szülői kapcsolattal kapcsolatos gyanúkra válaszul, amelyből a gyermeket kizárják.
Dönez Braunschweig és Michelle Phan (1975) bevezették az „úrnői cenzúra” fogalmát, ami azt jelenti, hogy az anya és apa közötti szeretetteljes és szexuális kapcsolat fenntartása fontos a gyermek normális fejlődéséhez és önérzetének kialakításához. személy. Az anya és a baba közötti "összeolvadt" kapcsolat rövid időszaka után, amelyben alapvető korai szükségletei kielégülnek, eljön az idő, amikor az anya éjszakára hagyja magát aludni, és elmegy szeretett férfiához.
Napközben az anya szereti gyermekét, vigyáz rá, igazodva az igényeihez, de éjszaka kiságyba helyezi, és megfosztja figyelmétől, hogy szexuális kapcsolatot létesítsen apjával. Már a gyermek mozgásbajának lefekvés előtti pillanatában öntudatlanul igyekszik elhagyni az anyai szerepet, hogy férje számára szexuális partnerként lépjen be, ami miatt a gyermek öntudatlanul úgy érzi, hogy kirekesztik a szülői párból. Ez lehetővé teszi számára, hogy önálló tárgyként képzelje el önmagát, és békét találjon saját belső világában és a testével folytatott játékokban.
Ha ezek a kapcsolatok megszakadnak (különböző okok miatt), az anya túlterheli a gyermeket saját szorongásával és beteljesületlen öntudatlan szexuális vágyaival, ami nagy problémákat okoz számára azzal, hogy önálló alanyként alakul ki. A jövőben minden, a szeretteivel való elválasztási kísérlet rendkívül szorongást okoz a gyermekben. Ilyen körülmények között nehéz lehet átélni a harmadik megjelenésével járó érzéseket, amelyek veszélyeztetik a személy teljességérzetét, és a féltékenység élménye elviselhetetlenné válik.
Donald Woods Winnicott (1960) a féltékenységről mint normális jelenségről beszél, még a gyermekek mentális fejlődésének eléréséről is, jelezve, hogy a gyermeknek lehetősége van szeretni. Véleménye szerint a szeretetre képtelen gyerekek sem mutatnak féltékenységet. Winnicott azt írja, hogy kezdetben a féltékenység az anyához való hozzáálláson, a baba iránti értékén és azon, hogy nem hajlandó megosztani vele az időt bárkivel; később azonban a féltékenység kiterjed az apjával való kapcsolatra is.
Winnicott szerint a féltékenység nem merülhet fel olyan gyermekben, aki nem elég érett, aki még nem tesz különbséget saját és mások között, ez a birtoklási vágyból (amikor a gyermek elég értékesnek érzi az anyját) és a vagyonvédelemből fakad. A féltékenység szorosan összefügg az irigységgel: például amikor egy csecsemő féltékeny egy testvérre, aki az anya figyelmét felkelti.
Később, amikor egy harmadik személy (apa, testvér) jelenlétének tényét, aki szintén azt állítja, hogy anyai figyelemmel rendelkezik, már nem lehet nem felismerni, ez a saját "nem kizárólagos" fájdalmas érzésévé alakul át. " Ebben az időben a gyermek úgy érzi magát, mint aki az anyai figyelmet akarja, és égető bizonytalanságot tapasztal, hogy ez neki fog menni, és nem másnak.
Fejlődésének végén a féltékenységet a szerelem összetett érzéseként élik meg, amelyet a destruktivitás nehezít - a gyűlölet azzal a kívánsággal, hogy elpusztítsa a rivális kötődését a szeretett tárgyhoz - és a fokozatos felismerés, hogy az a személy, aki elveszi az anyát, ugyanakkor a gyermek saját vonzalmának tárgya. Ez kétségtelenül összetett érzéskeverék, amelyet csak egy kellően érett pszichés gyermek élhet át.
Hogyan történik a féltékenység feldolgozása általában egy gyermekben?
A gyerekek képesek lesznek átélni a féltékenység szakaszát, ha ki tudják mondani, hogy féltékenyek. A féltékenység szorosan összefonja a szeretet és a gyűlölet érzését, és a gyermek gyakran képtelen ellenállni ennek az ambivalenciának, ezért néha szüksége van a felnőttek segítségére. A gyermekekkel folytatott megbeszélések tapasztalataikról, a féltékenység okairól segítenek csökkenteni kínjukat. És a mentális erőforrások megjelenésével, ami a szeretett objektummal való interakció jó tapasztalatának növekedésével történik, ami az Ön megerősítésének alapjává válik, a gyerekek már önmagukban is leküzdhetik ezt az érzést.
Az egyik megküzdési stratégia lehet a gyermek azon képessége, hogy átvegye az anyja (apja) szeretetét befogadó testvér helyét, és saját emlékezetében megtalálva saját örömélményének emlékeit, együtt élje meg rivális, örömöt találva benne. Ez a képesség azt jelzi, hogy a gyermek elegendő tapasztalatot gyűjtött a szükségletek kielégítésében, pszichéje elég erős ahhoz, hogy ellenálljon saját agressziójának, és azonosulni tudjon egy másik ember jó érzéseivel, örömöt érezve vele és vele.
Ennek a képességnek a megvalósítása lehetetlen a gyermek közeli környezetével való kellően jó kapcsolat nélkül, amely képes ellenállni érzéseinek megnyilvánulásának, és segít a gyermeknek értelmet adni.
És fordítva, ha gyermekkorában a gyermeknek nem volt támogatása a környezetből, amely lehetővé tenné számára, hogy biztonságosan és maradéktalanul átélje a nehézségeket, amelyek során a féltékenység fejlesztése útján érzelmeit átalakítja, az ilyen gyermeknek minden esélye megvan arra, hogy felnőtté váljon akinek a féltékenység problémája túlzottan aktuális. Egy ilyen felnőtt nem élheti meg nyugodtan sem az irigység érzését, hogy valakinek van valami, ami számára elérhetetlen, sem azt a megértést, hogy egy szeretett személy tetszhet más embereknek.
Mit jelezhet a féltékenység hiánya?
Ottó F. Kernberg szerint a féltékenységre való képtelenség jelezheti az ember infantilizmusát, a felelősségvállalás képtelenségét a közeli kapcsolatokban, valamint öntudatlan fantáziát saját nárcisztikus tökéletességéről. Ez utóbbi fölényt jelent minden riválisával szemben, és kizárja annak a gondolatát is, hogy a partner esetleg valaki másra néz.
Más esetekben a féltékenység beszélhet a nárcisztikus traumáról, amelyet egy személy akkor kap, ha partnere másért hagyta el. Az ilyen nárcisztikus féltékenység, ami meglepő, mert fellángol egy személy elhanyagolása után a partnere felé, rontja a már megrázott kapcsolatot. De azt is jelezheti, hogy egy személy ki tudott lépni a nárcisztikus tökéletességről alkotott fantáziái zárt világából, és észrevette a partnert, mint különálló személyt, amelyért versenyeznie kell valódi vagy elképzelt riválisokkal.
Általában képesek vagyunk felismerni egy szeretett ember jelentőségét számunkra, valamint azt a felismerést, hogy vannak más emberek és tevékenységek, amelyek igénylik a figyelmüket. A féltékenység nem válik túl fájdalmassá és elviselhetetlenné, de a kellően erős és megbízható kapcsolatokban egyfajta pikáns fűszerezés szerepét játssza, amely lehetővé teszi a pár tagjainak, hogy emlékezzenek egy partner értékére, e kapcsolatok védelmének és fejlesztésének szükségességére, valamint hogy magukban fejlődjenek.
Irodalom:
1. Freud Z. A féltékenység, paranoia és homoszexualitás néhány neurotikus mechanizmusáról (1922)
2. Klein M. Irigység és hála. Tudattalan források tanulmánya (1957)
3. Britton R. Oidipus helyzet és depressziós helyzet (Klein és Bion klinikai előadásai / Szerkesztette R. Anderson)
4. A. Zibo, A. V. Rossokhin. Pszichoanalízis Franciaországban, vagy hogyan tanuljunk meg együtt élni a bizonytalansággal (francia pszichoanalitikus iskola / Szerk.: A. Gibot, A. V. Rossokhin)
5. Winnicott D. V. Féltékenység (1960)
6. Kernberg O. F. Szerelmi kapcsolat: norma és patológia (1995)
