Állj Ki A Nárcisztikus Mellett

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Azonnal elmondom a fő gondolatot. A nárcizmus nem az a probléma, hogy néhány rossz ember kínozza a jó embereket. Gyakori probléma. „Nem érdekli őket, de mi szenvedünk” - ez egy zászló, amely mögött az áll, hogy az áldozatok nem értik a problémáikat.

A nárcisz bizonyos körülmények között elviselhetetlenné válik. A nárcizmus áldozata (célpontja) pedig mindig egy másik (hozzá közel álló személy) nárcizmusa lesz.

Ha nehezére esik egy nárcisztikus emberrel, szenvedett tőle, és próbálja meggyőződni arról, hogy ő az, hogy megtagadja a vele való kommunikációt; ha igazán meg akarja nézni a dolgokat és meg akar menekülni, akkor először is igaza van abban, hogy nincs értelme ezt elviselni. Ha érzéketlen és hiper -kiszolgáltatott személlyel van dolgában, aki nem akarja elismerni felelősségét a történtekért - ez így van, veszélyes önmagát becsapni.

Olyan személlyel van dolgod, aki bármilyen módon megmenti magát a saját gyengeségének érzésétől - vagyis a valóságtól. És a valóságból, mint tudod, egyáltalán nem kell megmenteni, érdemes felismerni, és nem lesz semmi szörnyű. De ez egy nárcisztikus számára lehetetlen. A paradoxon az, hogy áldozatának ebben is nehézségei vannak. Ezért az áldozatok annyira kíváncsiak, hogy mi történt velük - és helyesen cselekszenek.

A nárcisztikusok és bántalmazók minden áldozata arról tanúskodik, hogy lehetetlen szembenézni az igazsággal és egyetérteni a valódi tényekkel.

Amikor a nárcisztikus intoleranciáról szóló történetek hallatszanak, érzéketlenséget és felmagasztalást is tartalmaznak. A bonyolult személyes történetek áldozatai, akik elítélik és elítélik a kapcsolatokban tapasztalható erőszakot, megnyilvánulásukban valami nagyon ismerősre emlékeztetnek, saját történeteikből. Háborúra, bosszúra és megértésre éhes gép. Nyílt sebre hasonlítanak, amely vért és békét akar.

Ismétlem. Egyetértek azzal, hogy a nárcisztikus személyiségét nehéz elviselni, pusztító, és elmenekül minden valódi felelősség alól. De. Ha figyelmünket magáról a nárcisztikusról arra a körülményre fordítjuk, amelyben megnyilvánul, ugyanaz a képünk lesz az érzéketlenségről a nárcisztikus iránt.

Mindig a kulisszák mögött marad. Szégyen a nárcisták és áldozataik számára, akik kommunikációt szeretnének kialakítani velük; kár, hogy sok körülményt nem vesznek figyelembe, és elveszik annak az esélye, hogy szenvedő embert láthasson egy otthoni despotában. Az áldozat ugyanaz a nárcisztikus sebezhetősége okolható ezért. Azt is szinte lehetetlen közvetlenül elmondani az áldozatnak, itt hallja a vádat, és haragot és szégyent tapasztal. A kör teljes.

Egy nárcissal való kapcsolat során képesek leszünk megállapítani a kölcsönös érzéketlenség, a kölcsönös használat és a teljes körű felelőtlenség számos körülményét.

A nárcisz bizonyos körülmények között elviselhetetlenné válik. Ugyanebben, amiről az áldozat azt mondja, hogy nem ő hozta létre őket. Próbálkozott, színlelte, nem vett részt, nem érti, hogyan történt. Az áldozat keményen dolgozott, igyekezett jó lenni.

Gyakran az áldozatterapeuta ugyanezt teszi, amíg fel nem ismeri, mi történik. De ez egy másik történet.

A nárcisztikus más körülmények között másképp nyilvánul meg - üzleties, érdekes, kissé gépies, hajlamos mindent eltúlozni vagy alábecsülni, kedves ember. Hisz az eszmékben. Félénk, de megpróbálja elrejteni. Magabiztos, hogy ha megpróbálja, akkor jön a boldogság, a rend vagy a siker. Sebezhető személy, de nem túl szimpatikus. Szégyen, hogy rossz. Az ember aktív, de egyedül kell lennie a színpadon. Az ember csal, de nemcsak téged, hanem önmagát is. Olyan ember, aki szenved, de leengedi azokat, akik gyengének tűnnek számára. Olyan személy, aki könnyebben fejezi be a kapcsolatot, mint rosszul érzi magát. Az az ember, aki ezer tollágy alatt borsót érez, és nyereményért megcsókol egy sertéspásztort, nem érez semmit.

A nárcizmus mint bűn címkéje megnehezíti a nárcizmus szükségletként való felfogását. Annak szükségessége, hogy a másik megértse a nárciszt, ahelyett, hogy úgy tesz, mintha megértené, mert jobb és okosabb vagyok. A szolgálatra nem szükség van, a szolgáltatás mindig önző. Nem az oktatásban és a büntetésben - mert ez a nárcisztikus trauma. És a banális érdekek és együttérzések miatt. És nem érdekli a hízelgés, a szarkazmus és az ígéretek - mert nárcisztikusuk nem érzékeli jól, és néha még senki sincs, aki megértse őt.

Jó, ha lehetséges az együttérzés és az érdeklődés. De ha nem, ne hazudj róla. Főleg magam. A nárcisztikusok szörnyűvé válnak, amikor eszméik összeomlanak. Amikor látják, hogy sikerüket, imázsukat, pénzüket, színlelt, de mégis szép erejüket és intelligenciájukat használják fel. És hazudnak nekik, hogy szeretik. Nincs szükségük erőfeszítésekre, amelyekben nincs megértés. A nárcisztikusnak szüksége van arra az érzésre, hogy valaki beszállhat a csónakjába anélkül, hogy még jobban ringatná. Az imbolygás nevetséges ellenségeskedéssé, hízelgéssé, színlelt együttérzéssé, moralizálóvá vagy tüntető közömbössé válik. Az áldozat pedig, elrejtve nárcizmusát, azt gondolja, hogy aktívan épít "jó kapcsolatokat", és senki sem vette észre a színlelést, és mindent lenyelt. Amikor kemény válasz érkezik, igazságos felháborodás is érkezik. A kör bezárult, és nincs szélsőség.

A nárcisztikus történetek a közhely, az átlagos szerelem hiányának történetei. Az érdeklődés és a melegség hiánya.

Ha nem szereted a nárciszt, menj el. Ha nem tudod, hogyan kell szeretni - találd ki, mi az. Ne hazudj magadnak, hogy jó ember, és tudod, hogyan kell megnyerni a szíveket. A gerincével érezni fogja a megtévesztését, és elpusztít. És bűnösnek találja magát, és megbüntetik a hazugságért.

A paradoxon az empátia és az őszintétlenség hiánya azok körében, akik megbélyegzik a nem empatikus és álnok nárcisztikusokat. Ellenségesség az ellenséges nárcisztikusokkal szemben. Mennyi öntörvényű érzés ébred fel a bántalmazó előtt - ami hasonlít magának a nárcisztikusnak az abszolút helyességéhez. Azzal, hogy a vádló a nárcistát okolja szerencsétlenségeiért, visszanyeri méltóságát. De a nárcisz éppen ezt teszi - megsérti és megalázza magát, eltartja magát.

Minden összekeveredik. Hallhat a nárcisztikus bűnökről, de az elbeszélő pontosan ugyanúgy nyilvánul meg.

És ismét visszatérek a körülményekhez. Az önbecsülés bizonytalanságának feltételei arra késztetik a nárciszt, hogy összetörje és megkínozza a kezükbe kerülőket. És nem hajlandó elismerni. A nárcisztikus ugyanazokat a nem biztonságos feltételeket teremti meg mások (a hozzá közel álló emberek) számára. És ezt sem vallja be.

Az áldozat pedig elmondja a történetnek azt a részét, amelyben sokáig szenvedett az iránta való tiszteletlenségtől. De nem veszi észre a történetnek azt a részét, ahol nem tisztelte és saját céljaira használta a nárciszt. Használata nem olyan rossz, mint rossz, ha nem veszi észre.

És kiderül, hogy a nárcizmus áldozatai maguk is felelőtlen nárcisztikussá akarnak válni. Mérgező kisebbrendűségi érzés, örök harc azért, aki először harapni kezdett - és a kör bezárul. Megaláztál, megsértődtél, elárultál - utállak, a falra akarom kenni. Nekem úgy tűnik, hogy pontosan ez a helyzet a kóros nárcizmus számára. A fő minta.

Mi hiányzik ahhoz, hogy a nárcisztikus ember hagyományosan normális legyen? - Felelősség a jelenlegi körülményekért. De az áldozatnak ugyanez hiányzik. És mindkettőből hiányzik az a felismerés, hogy "egy vérűek vagyunk".

És a beteg-terapeuta kapcsolatban ugyanez játszódik le, ha a terapeuta nem ismeri fel ezt a mintát.