Az Erőszak Traumája - Tabu Vagy Terápiás Kérés?

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

„Szegénység, átok, sötétség, villódzás, fekete nyüzsgő iszap, apa, Sátán, sötétség, veszteség, szakadék, tartály, végtelen börtön, megszentségtelenítés, megszentségtelenítés, leírhatatlan, kifejezhetetlen vibráló érzés a testemben. Hol van a kezdet, hol a vége, ne érezzen semmit, éljen úgy, mintha semmi sem történt volna, csendben, tehetetlenül. Aki tudni akarja, senki sem hallja az üzenetet. Rám kell feküdnie, a Sátán ördöge, a megszentségtelenítés ordít bennem, használt, rágalmazott, szennyezett, bűztől áztatott, elkenődött. Ő fogja átvenni a testemet. Nem tehetek semmit, övé a testem, én adom a testemet, az egyetlen esélyemet, rágalmazva, beszennyezve, megerőszakolva. Hulladék, hulladék, megsemmisült, beszennyezett, elpusztult."

Miután megláttam ezt az idézetet, rájöttem, hogy sokáig lehetséges, hogy ne írjam le mindazt a borzalmat, ami egy személy belső világában történik, aki erőszakot tapasztalt, különösen fiatalon, és ami még rosszabb - vérfertőzés.

A "terápia" szó a görög θεραπεία -ból származik, ami "szolgálatot, kezelést, gondozást és gyógyítást" jelent. Az θεραπεύω ige - "vigyázni". A terápiában azzal foglalkozunk, hogy gondoskodjunk egy emberről, hogy ő „meggyógyuljon”. A gyógyítás az egészre vonatkozik, tehát a gyógyítás azt jelenti, hogy egésszé teszünk.

Lehet -e gyógyítani a lelket az erőszak megtapasztalása után? Természetesen, miután elkezdtünk elmélkedni ezen a kérdésen, mások is felmerültek. Mi ez a jelenség? Miért olyan mindenütt jelen van? Miért, a fejlett civilizáció és a nyilvánvaló haladás ellenére, valamint általában véve a spiritualitás növekedése, az erőszak nem csökkent, nem arról beszélek, hogy teljesen eltűnik az emberi életből. Amikor elkezdtem dolgozni ezen a témán, szembesültem azzal a ténnyel, hogy nagyon kevés minőségi pszichoterápiás szakirodalom van róla. Sokat írtak a politikáról, a háborúkról, mint az egyetemes emberi erőszak megnyilvánulásáról stb. De egyelőre nem szeretnék foglalkozni az ilyen típusú erőszakkal. A háborúk, megszállások és más tömeges erőszakos cselekmények következményei is nehezek az ember számára, de úgy vélem, hogy a traumák mértéke más.

Hallottam ezt a kifejezést: „Az élet egy konyha, ahol mindenki elkészíti a saját, boldogságnak nevezett fogását. És mindenki maga dönti el, hogy melyik összetevőt adja hozzá. Az erőszakot átélt személy mintegy megfosztja ezt a képességét. A terápia egyik fő feladata pedig a helyreállítása. Ha folytatjuk a konyha metaforáját, akkor az étel elégetése után nem kell véget vetni karrierjének, mint saját élete szakácsának!

Az interperszonális erőszak traumájával szeretnék foglalkozni. Nevezetesen: elfojtás, krónikus elhanyagolás, szexuális zaklatás, verés, megfélemlítés, erkölcsi zaklatás és beleértve az incesztust is. Az ilyen láthatatlan erőszak nagyon erősen pszichopatologizálja az embert. Ezek az erőszak olyan aspektusai, amelyekről kínos beszélni, és amelyekkel kapcsolatban az ügyfél nem valószínű, hogy azonnal megjelenik. Az ilyen erőszak következményei, különösen, ha krónikusak, megeszik a személyiség szerkezetét és megváltoztatják azt. Természetesen az ilyen traumák következményei mindenki számára egyediek. De az én szempontomból az olyan állapotok, mint az elfojtott akarat és az elfojtott agresszió, egyetemes következmények mindenki számára. A terapeuta számára ez diagnosztikai kritériumként szolgálhat, amely jelzi az erőszak jelenlétének tényét az ügyfél életében. Ezenkívül, ahogy tapasztalataim most mutatják, az erőszakos helyzetek, amelyek egy személlyel történtek, önmagukban annak a következményei, hogy krónikus erőszakos környezetben élt.

Az ügyfelekkel való munka során elkezdtem kialakítani saját erőszakelméletet.

1. Az ongén, hideg, tudatlan szülőkben.
2. Az agresszió kifejezésének tilalma. Ennek eredményeként általában elnyomják.
3. Az emberi kapcsolatok normájának határa eltolódik - a szokásos emberi attitűdöt (tiszteletteljes, nyugodt, semmit sem követelve cserébe stb.) Csodának fognak fel, és általában bűntudatot és kötelességet éreznek.
4. Az erőszak helyrehozhatatlan cselekedet. Van valami, ami kárpótolhat, de az erőszak az én szemszögemből nem alkalmas kártérítésre. A mérnöki tudományban létezik egy „anyagállóság” fogalma - minden anyagnak megvan a maga szilárdsági küszöbértéke. Tehát, ha megtöri, akkor az anyag megváltozik, és nem tér vissza korábbi állapotába. Így van ez az erőszakkal is - valami nagyon fontos a lélekben és a pszichében összeomlik, majd megváltozik, és nem tér vissza eredeti állapotába.
5. A fő védekező mechanizmusok - adaptívak, ahogy nevezem őket - a disszociáció és a felosztás. Az erőszak előfordulásának korától és időbeli időtartamától függően a határszemélyiség kialakulásának súlyossága függ.

Az erőszakot megtapasztalt személy olyan tünetvédelmi mechanizmusok egész komplexumát fejleszti ki, mint a szétválás, a disszociáció, a magány és az elszigeteltség, és ennek eredményeként a határesetben lévő személyiség kialakulása, mint a psziché adaptálásának módja az erőszak traumája után.

Ha egy traumatikus esemény korai életkorban, a személyiség érése előtt következett be, akkor úgy tűnik, hogy az ember elakad egy infantilis állapotban, mintha a további személyes fejlődés elérhetetlenné válna számára, nevezetesen olyan minőség, mint az individualizáció és a decentralizáció. És ez is a határvonalas személyiség jellegzetes vonásává válik. Hiszen köztudott, hogy vagy egocentrikusak, és egyszerűen nem látják más emberek nézőpontját, vagy annyira feloldódtak másokban, hogy nem látják önmagukat.

A magány és az elszigeteltség az erőszak egyik legfájdalmasabb következménye. Ez a szégyenérzetből, az emberek "romlottságából", "másoktól való eltéréséből", az elnyomott agresszióból fakad, amely az emberek iránti ellenségeskedéssé alakulhat át. Ezenkívül egy személy társadalmilag aktív lehet, bizonyos baráti körrel, sőt saját családjával is rendelkezhet. Ugyanakkor krónikusan és nehéz megtapasztalni magányosságát és elszigeteltségét másoktól, még a közeli emberektől is. Ez szorosan kapcsolódik egy olyan védelmi mechanizmushoz, mint a hasítás. Ezt a magányt korántsem mindig valósítja meg egy személy, mivel traumatikus eredetű, és általában a tudat kettévált részében található.

Sok bölcsész foglalkozik a magány problémájával, de nincs egységes értelmezése ennek a folyamatnak és állapotnak. Véleményem szerint Frida Fromm-Reichman definíciója, aki ezt az állapotot skizofréniás betegek egy csoportján tanulmányozta, jól leírja a magány állapotát, amelyről beszélek: „Ez a szélsőséges állapot romboló, pszichotikus állapotok kialakulásához vezet és érzelmileg bénává és tehetetlenné változtatja az embereket. Ez egy olyan állapot, amely a pszichére van benyomva, amely erőszakos helyzetben és közvetlenül utána következik be, de nem valósul meg. Ezért tartom a magányt a trauma egyik legrosszabb következményének. A terápiában pedig meg kell valósítani és integrálni kell, csak akkor megy el az üvegfal az erőszak áldozata és az emberek között. És az ember választhat a kommunikáció és a magány között, de nem lesz túsze az öntudatlan pusztító magánynak.

A pszichológiai trauma érzelmi bénulást okoz egy személyben. Ezt követően ezek az emberek demonstrálják az elme és a test merevségét, a bizonytalanságot, és mélyen gyökerező saját alacsonyabbrendűségi érzésükben szenvednek.

Véleményem szerint az erőszak traumájának 5 fő szakasza van:

1. A valóság tagadása;
2. Megbirkózás - viselkedés (stresszel való megbirkózás, bármilyen tevékenység, minden erőfeszítés a stressz kezelésére);
3. Szembenézni a valósággal - vagy kiváltó, vagy retraumatizáló;
4. Az adaptív védelmi mechanizmusok beépítése a valósággal való interakció módjába;
5. Az élet önmagával és a valósággal való érintkezés nélkül, elszigeteltség, magány.

Nem állítom, hogy ezekben a szakaszokban tudományosan helyes vagyok, de tapasztalataim alapján fenomenológiailag a következőképpen mutathatók be, és attól függően, hogy ezek közül melyik szakaszhoz fordult segítségért a kliens, a terápia időzítése is függ.

Nagyon tetszik K. G. Jung a terápia céljáról: „A hatás, amit el akarok érni, olyan lelkiállapot létrehozása, amelyben a páciens kísérletezni kezd a jellemével, amikor már semmi sem adatik örökké, nincs korábbi reménytelen megkövesedés, vagyis a folyékonyság, a változékonyság és a válás állapotának létrehozása.

Az erőszak áldozatai évek óta zsibbadtak és elszakadtak önmaguktól, és most a terápiában lehetőségük nyílik arra, hogy ismét érzéki kapcsolatban legyenek önmagukkal, felfogják, milyen emberek válhatnak és kell válniuk. A terápia ehhez a belső megújuláshoz kapcsolódik. Azok, akiket szexuálisan és érzelmileg használtak, elvesztették önmagukat. Az ember nem kapott helyet a megnyitáshoz, így nem maradt más, mint az önidegenség és az üresség.

Az erőszakos traumaterápia, mint minden trauma, utazás a személyes pokolból a saját integritásába. Ez a kreativitás helyreállítása, mind a kognitív, mind a mentális. Ez az értelem megszerzése és a világgal való kapcsolatfelvétel annak teljes megsemmisülése után. Ez a tudat fejlődése és az a képesség, hogy a traumatikus tapasztalatokat komoly személyes átalakulás és bölcsességszerzés forrásaként használják fel, erősítve a szellem erejét.

Ebben a cikkben nem írom le a traumás erőszak pszichoterápiájának módszereit és megközelítéseit. Ezzel a cikkel el akarom távolítani a tabut erről a témáról, elsősorban azok számára, akik ezt tapasztalták. Ha ilyesmi történt veled, ne várd, hogy a következmények maguktól elmúljanak. Ha felismeri magát a fenti leírásokban, forduljon szakemberhez segítségért. Szabadulj meg ettől a terhetől és légy boldog! Lehetséges!