Sokk Trauma. Munka Az érzékekkel

Videó: Sokk Trauma. Munka Az érzékekkel

Videó: Sokk Trauma. Munka Az érzékekkel
Videó: Egy életen át kísérthet a feldolgozatlan trauma - tv2.hu/fem3cafe 2024, Lehet
Sokk Trauma. Munka Az érzékekkel
Sokk Trauma. Munka Az érzékekkel
Anonim

Az ügyfél érzéseinek normalizálása - félelem, pánik, düh, szégyen, bűntudat, jelentéktelenség, megvetés, undor, üresség, zűrzavar - ez az ő megnevezésük és elfogadásuk, megerősítése minden tapasztalata természetességének és legitimitásának egy katasztrofálisan fenyegető helyzetben. A kinyújtott zsebkendő a könnyekhez való jog megerősítése.

Felszabadulás a mérgező bűntudattól és szégyentől + a minimális elégedettség érzésének megjelenése + szomorúság + hálás reakció mások jelenlétére - a traumából való felépülés mutatói, a veszteség elismerése, az áldozat jogainak helyreállítása, a jogérzet újjáélesztése és jóság.

Az érzések természetes matrjoska: felháborodás - (bűntudat) - harag - félelem és szégyen - integráló fájdalom - szomorúság - erőteljes csapással. Akkor ez lehet: önbliccelés - melankólia, reménytelenség - depresszió - panaszok és szemrehányások - félelem - teljes szégyen - düh - borzalom - hasító, töredező akut fájdalom. Archaikus-differenciálatlannak érezhetők, mint a keverék, a mishmash, az eszméletlen elviselhetetlen szenvedés irracionális csomója.

Kép
Kép

A terapeuta cinkossága egy személy SZEMÉLYESÍTÉSÉBEN "Hogyan tehetné?!", "Milyen joga volt?", "Hogy merészelte?!" érzékelteti az áldozat természetes reakcióját a fontos jogok korlátozására vagy megfosztására. Felháborodás, neheztelés, nézeteltérés - ez annak a jele, hogy a helyzet nem boldog, hanem igazságtalan. Pontosan ismert, hogyan kell, de ez nem az. Van egy elképzelés arról, hogy mi legyen most ahelyett, ami van.

A "merni" ebben az összefüggésben állítólag "jogosult", vagy inkább a szemtelenség, hogy megengedje magának egy másik emberrel való kapcsolatát, amire nem adott engedélyt. Fontos megerősíteni, hogy a bántalmazónak nem volt joga, az erőszak jogellenes, ezért a felháborodás jogos.

Az agresszorra irányuló felháborodás a bűntudat ellenszere. A bűntudat az, ahol a kérdések "Miért történt ez velem?!", "Mit akarok?" Válasz: egyáltalán semmi, nem tőled függött, stb.

Van egy elfogult elképzelés az agresszorról, például a bántalmazótól a megfigyelőig. Ez elsőre nem fontos: fontos, hogy a Más tévedjen, nem én.

Az alázatra hívás egy beállítás az ügyfél számára: lehetetlen az integráció előtt.

Kép
Kép

Ha az áldozatot elárasztják és összezúzzák az öncsapás, a saját rosszindulata, méltatlansága, romlottsága, akkor a mentő a "BŰN elosztása", vagyis a traumatikus helyzet összes résztvevőjének és körülményeinek felsorolásában van. felelős "a történtekért, és meghatározza részesedésüket, még %% -ban is. Például autóbaleseti helyzetben ez az időjárás, az utak, a járdaszegélyek állapota, a táblák jelenléte / hiánya, a szembejövő forgalom, a gyalogosok, azok. az autó állapota, a vezetők és az utasok pszichológiai jellemzői stb.

Az áldozat jellemzőinek és viselkedési mintáinak elemzése és megbeszélése gyakran megerősíti a bűntudatot, és érzékelteti a trauma mintáját, mint a korábbi tapasztalatok elkerülhetetlen következményét. A rendszeresség ésszerű, elkerülhetetlen, "megérdemelt" büntetésnek érezhető a tökéletlenség, rossz vagy erkölcstelenség miatt. Eközben a traumatikus esemény többtényezős, és több feltétel-körülmény, köztük a véletlen és az archetipikus determinánsok együttes hatásának, egy helyen és időben történő konvergenciájának köszönhető.

Kép
Kép

Az emberi jogok közül a legfontosabb a haraghoz, haraghoz, gyűlölethez való jog. Ezek az érzések védik az identitást. Mivel a hagyományos kultúrában ezt a jogot gyerekkoruktól elnyomják, nehéz lehet azt a trauma utáni időszakban is aktualizálni. A terapeuta felháborodása, haragja FOR, de semmiképpen ON nem tudja enyhíteni, legalizálni a haragját. Arisztotelész ezt mondta: "Hálát adunk annak, aki igaz haragot fejez ki a megfelelő személy ellen, és a megfelelő módon, a megfelelő időben és a megfelelő időben teszi ezt."A vallási értelmezés szerint: "Ha a haragot az igazságérzet gerjeszti a bűncselekmény elkövetése láttán, akkor ez dicséretes, és ez az igazak cselekedete."

Üdvözöljük az archetipikus szókincsben, amely úgy jellemzi az agresszort, hogy a párnán kívül megfelelő és néha az egyetlen módja annak, hogy haragudjon egy terápiás szobában.

A harag elnyomja és félelmet tartalmaz. A terápiás varrás megkönnyebbülést okoz.

A kifejezetlen, fel nem ismert elfojtott harag gátolja a bántalmazótól való megkülönböztetést és az áldozat belső integrációját.

Nem állnak közel hozzám azok az ötletek, hogy „csak bocsássanak meg az erőszaktevőnek”, hogy megbirkózzanak a haraggal. Sőt, hamisítványnak tartom őket, tele hasadással és az agresszorral való egyesüléssel, ami új veszteséghez - önmagának elárulásához - vezethet.

Kép
Kép

Néha éppen ellenkezőleg, az áldozatot széttépi a harag, a gyűlölet, a bosszúvágy az elkövetőn, bármi áron, hogy megsemmisítse őt vagy valami fontosat és kedveset számára - a mobilizáció és összpontosítás szimbólumaként, legalább ami azt illeti. E reakciók jóváhagyása, felismerése és megnevezése megerősítésként legitimitásukról és relevanciájukról erőszakos helyzetben jelentősen csökkenti a megnyilvánulások súlyosságát.

A gyűlölet és a szorongás a támadó ellen irányul egy személy legfontosabb, alapvető szükségleteire. A "Megölnék", "Nem hagynék kőt fordulatlanul", "Összezúznám a fejem", "Elpusztítanám", "Letépném …", "Kiegyenlíteném" replikákban tükröződik a földre ". A heves, lángoló gyűlölet, amelyet az erőszaktevő hatalmától való félelem táplál, legyőzhetetlen bosszúvágyat generál. A bosszúötleteket meg kell hallgatni és el kell ismerni, mint a megalapozott vágyat, hogy pótolja a helyrehozhatatlan veszteség keserűségét. Segít felismerni a veszteség hatalmas mértékét és értékét, a harag csatornájába való elvezetés képességét és a bánatba való átmenetet.

Az elfojtott, bármilyen módon kifejezetlen gyűlölet határozottan, kegyetlenül köti az áldozatot a bántalmazóhoz, különösen, ha megmarad a korábbi kötődés hozzá.

Kép
Kép

FURY, Düh - természetes következménye a saját mindent átfogó veszteség érzésének és az ellene való képtelenségnek, erőtlenségnek, belső megsemmisülésnek. Ez az erőteljes fókuszálatlan energia, amelynek célja, hogy mindent és mindenkit elpusztítson és leromboljon az útjában, reakció a belső káoszra, szétesésre, állati borzalomra a személyiség fenyegető bomlásától.

Ellentétben a haraggal, amely integrál, a düh természeténél fogva tönkreteszi, töredékek. A vak düh elfojtja és elpusztítja. És maga az ügyfél, a terapeuta és a kapcsolat. Még az elfojtott düh, vagy inkább, különösen a visszafojtott düh óriási feszültséget okoz, extra erőfeszítéseket igényel, hogy ne nyerjen vissza, és arra kényszerít, hogy "egy csomóba gyűljön". A kliens erőteljes elnyomott energiája hajlandóságot igényel, képletesen szólva, hogy "préselje" a személyes anyagot a tartályba, és egy nagyobb tartályt szabadítson fel a kliens számára azáltal, hogy sűrű falat épít a rekeszek közé.

A düh csillapodik, amikor a sérült önmagát egészében (a szemében) tükrözi a Másokkal és a terapeutával való kapcsolatokban, amikor újraegyesül önmagával korábbi és jogosultként.

Kép
Kép

A gyűlölet megvédi az elviselhetetlenül hipertrofált és ezért elnyomott SZÉGYENET tapasztalatától, mint a puszta megtévesztés rémületétől: mintha az ember csak jónak tettette volna magát, de kiderült - teljesen haszontalan, piszkos, elkényeztetett; vagy mintha csak úgy tesz, mintha az lenne, de valójában szinte nem is létezik. Mintha az erőszak miatt egy személy leprássá vált, és elveszítette a jogát a "normális" emberek közé … és ezért elszigetelődik és elkerítik. A szégyen elfedheti az üresség érzetét, a végzetes hiányosságot, az érdemtelenséget, a gyilkosságot, és élénken jelzi az identitás elvesztésének mértékét és a jogok vereségének érzését.

A SHAME tartalmazza és modulálja a haragot. Ezért fontos, hogy a toxicitás ellenére egyelőre fenntartsuk és megőrizzük.

Ha a szégyen egyáltalán nem tapasztalható, és egy személy kórosan könnyen ki van téve a terápiában, azonnal megnyitva intim zónáját, nagy a valószínűsége a belső konszolidációnak az agresszorral.

Kép
Kép

A szégyen viszont véd a FÁJDALOM ellen. Akkor fordul elő, ha az esemény nem illeszkedik a világ személyes képébe. A fájdalom mély lélek pusztulásától szenved.

Gyakran lokalizálódik a hasban, a napfonatban vagy a szívben, a mellkasban, a gerinc mentén, valamint a rekeszizom teljes kerületén. A légzés görcsös, sérült. A gondolkodás blokkolva van. A test izomfeszültsége, néha erőszakos, fizikai fájdalmat okoz.

A FÁJDALOM megtapasztalása tudatosan és tudattalanul folyik a választás önmaga és a világ között, szembenézés a centrifugális és a centripetális erők között. A választás a világkép vagy önmaga képének megsemmisítése között. Az életed és a feladás között. Szakrális intim folyamat. Amikor a választás megtörténik, a fájdalom megszűnik.

Egy esetben egy személy, aki felszabadítja magát az „ideális” csalódás fájdalmától, teljes értékű, és felfedezi sebezhetőségét és hatalomhiányát, beleegyezik, hogy megváltoztatja a világ képét, beleértve önmagáról, átalakult identitás. A szellemi képességek reintegrációja, bővítése és elmélyítése történik. Ennek ellenére a vágyakozás és az éhség sokáig megmaradhat önmagának és az elmúlt időknek.

A második esetben az előző világkép megőrzése nevében az ember összeesik - szétesik. Ennek eredményeként a világ képe töredezett, a rossz és a jó vegyes marad.

Itt fontos a terapeuta, mint a gyermek anyja funkciója: a szikla megnyugtatása-megnyugtatása. Szavakkal, hanggal, nézéssel. De azt gondolom, hogy az otthoni meleg támogató légkör - egy természetes tartály - befolyásolja a választás sikeres kimenetelét és a szomorúságra való áttérést.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3

Ajánlott: