A Szerelemről és A Szánalomról - Az őszinteség értéke A Pszichoterápiában: Eset A Gyakorlatból

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

P., egy 25 éves fiatal lány, köztisztviselőként dolgozik, nem házas, nincs gyermeke. Panaszokkal fordult a munkájában és szerettei körében felmerülő konfliktusok miatt. Annak ellenére, hogy gondozásra, odafigyelésre, melegségre volt szüksége, az életben kifejezett hiányt érzett.

P. fizikai hibája amputált kar formájában szembetűnő volt, de erről nem szólt semmit. Az első találkozón P. kissé ijedten, riadtan nézett ki. A beszélgetés során érdeklődtem, mi történt a kézzel, P. azonban hirtelen azt mondta nekem, hogy "nem akar és nem is fog beszélni róla". Meglepett a kíváncsiságomra adott ilyen kemény válasz, de tiszteletben tartva P. határait, úgy döntöttem, nem idő előtt behatolok beléjük. Ennek ellenére ez a reakció megtartotta, sőt fokozta a kíváncsiságomat a mögöttes történet iránt.

P. kapcsolata másokkal meglehetősen tipikus módon alakult ki - mindaddig, amíg formálisak és távol maradtak, P. nem tapasztalt szorongást, azonban idővel valakivel való közeledés következtében P. szorongása fokozódott.. Általában a kapcsolat hamarosan valamilyen botrányban végződött, vagy bármilyen konfliktus következtében jelentősen súlyosbodott. A pszichológia területén tanult, jól olvasott és művelt személy lévén P. feltételezte, hogy van valamilyen hozzájárulása ehhez a folyamathoz, amelyet valójában meg akart érteni a terápia során.

A terápia során megbeszéltük P. -vel a más emberekkel való kapcsolata építésének folyamatának számos aspektusát. De fogyatékosságának témája változatlanul tabu volt. P. üzenete így hangzott: "Beszélj bármiről, csak ne kérdezz tőlem az amputált karról!" Ez az állapot felkeltette bennem a kíváncsiság, a szánalom és a P. iránti keveredés, valamint az iránta érzett növekvő irritációt, azzal a ténnyel kapcsolatban, hogy ilyen üzenete megfosztott a szabadságomtól a vele való kapcsolatokban. A következő ülésen úgy döntöttem, hogy elmondom neki, ami feldühítette. Azt kiabálta, hogy "a legszeszélyesebb módon sértem a magánéletét".

Elutasítottnak és zavartnak éreztem magam, sőt kicsit félek is egy ilyen intenzitású és intenzitású reakciótól. Ennek ellenére úgy döntöttem, hogy nem hagyom, hogy ez a téma gátolja a kapcsolatunkat, és ne hagyjam figyelmen kívül a történteket. Az általam leírt tapasztalatokat P -vel való kapcsolatba helyeztem, valamint azt a vágyat, hogy kapcsolatban maradjak vele, és erőteljes negatív reakciója ellenére is beszéljek erről a témáról. P. könnyes szemmel kérte, hogy ne nyúljon hozzá. Abban a pillanatban némi félelmet éreztem válaszul a szavaira, és azt mondtam, hogy nem akarom figyelmen kívül hagyni a történteket. Folytatva azt mondtam, hogy feltételezem, minden oka megvan rá, hogy figyelmen kívül hagyja az amputált karélményt, de úgy tűnt, hogy ez jelentős negatív hatással van az életére. P. azt mondta, hogy ugyanaz a személy, mint mindenki más. A reakciója kissé meglepett - a kisebbrendűség képe soha nem jelent meg a kapcsolatunkban. Sőt, látszólag egészen nyilvánvaló szavai nagyon idegesnek hangzottak, az erős szorongás hátterében, és inkább hasonlítottak az auto-képzés vagy az önhipnózis tartalmához, mintsem olyan állításokhoz, amelyekben P. hisz.

Megkértem P. -t, hogy ismételje meg ezeket a szavakat, miután személyesen elmondta nekem. Beszélni kezdett P. sírva fakadt, egy darabig nem szólt zokogva semmit, majd könnyei között kiabált: „Nem vagyok semmi! Fogyatékos vagyok! Senkinek se kellek!"

Ezek a szavak éles fájdalommal „átfúródtak rajtam”, ami megakadt a torkomban.

Beszéltem erről P. -nek, és megkértem, hogy ne álljon meg a felmerülő tapasztalatoknak ebben a folyamatában, és ugyanakkor tartsa fenn velem a kapcsolatot. Könnyeken keresztül P.izgatottan kezdett beszélni a fogyatékosságával kapcsolatos érzéseiről és gondolatairól, valamint arról, hogy mások "megtanították őt, hogy ne beszéljen hibájáról". Mint később kiderült, a környező P. „szülei” voltak, akik a „türelem és kitartás” jegyében nevelték, ami nem csak a testi hibáját, hanem a gyengeségeit is figyelmen kívül hagyta.

Azt hittem, hogy így csak segíteni tud az ember fogyatékossá válásában, és nem támogathatja őt abban, hogy alkalmazkodjon a létező valósághoz. Sőt, P. tapasztalatainak deformált folyamata ironikus módon kialakította elképzeléseit önmagáról, mint fogyatékos személyről. Ezen elmélkedések során szánalmat és együttérzést tapasztaltam P. iránt, amit megpróbáltam elhelyezni a vele való kapcsolatomban. Válaszul szembesültem saját magamra adott negatív reakcióval és azzal a követeléssel, hogy "ne alázd meg a szánalmaddal".

Azt mondtam, hogy nem tudom uralni az érzéseimet, és többé -kevésbé igaz akarok lenni a kapcsolatomban, és túlságosan tisztelem P. -t, hogy megengedjem magamnak, hogy álszent legyek vele. P. meglepettnek látszott szavaimon, és zavartnak látszott. Néhány perces csend után azt mondta: - Mit törődsz velem?! Most itt az ideje meglepni.

Azt mondtam, hogy terápiás kapcsolatunkat nem terápiás játékként fogom fel, hanem térként, bár kifejezetten terápiás célokra hozták létre, hanem ahol teljes szívemből és tapasztalataimból fektetem be. És mivel ő olyan személy, aki nem közömbös számomra, ezért az ő tapasztalatai nagyon fontosak számomra. P. elmondta, hogy nem emlékszik senkire, aki komolyan érdeklődött volna amputált karjával kapcsolatos aggályai iránt. Válaszolva neki, azt javasoltam, hogy ha ilyen magatartással figyelmen kívül hagyja a problémát, akkor figyelmen kívül hagyhatja az őt körülvevő emberek érdekeit. És nem mindenki, haragjától való félelme miatt kockáztatja, hogy érdeklődni fog ez iránt. P. lenyűgözöttnek tűnt. Továbbá, a terápia egy részét P. történetének szentelte, amely a fogyatékosság tényével kapcsolatos tapasztalatairól szól. Megkértem P. -t, hogy a tapasztalataimmal tartsa velem a kapcsolatot, és figyeljen az e folyamatban felmerülő vágyakra. Egy perccel később P. azt mondta, hogy rendkívül fontos számára, hogy megfeleljen a vágyamnak, hogy vigyázzak rá. És utána azt mondta: "Köszönöm."

A leírt ülés fordulópontnak bizonyult P. terápiájának folyamatában. Előrelépést indított el P. szabadságának helyreállításában a más emberekkel való kapcsolatokban, aminek eredményeként szoros és hosszú távú kapcsolatok. Egy idő után azt mondta nekem, hogy férjhez megy, egy férfihoz, aki vigyáz rá, és "egy pillanat alatt megérti". Visszatérve a jelen matricával illusztrált eseményekre, érdemes figyelni arra a tényre, hogy a beavatkozásom, amely P. figyelmét összpontosítja a testi hibája tényével kapcsolatban, egyszerre tartalmazta a frusztráció és a támogatás szempontjait.

A frusztráció összefüggésben állt P. azon kísérleteivel, hogy figyelmen kívül hagyja az ehhez a tényhez való kapcsolódás szükségességét, és a támogatás a folyamat során felmerülő jelenségek megtapasztalásának folyamatához kapcsolódott. Sőt, úgy vélem, hogy az ügyféllel való kapcsolattartás új módjainak támogatásával lehetetlen nem meghiúsítani a régi krónikus önmintákat.