2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38
George Gurdjieff kiváló minősítést adott az emberről.
Amikor valaki rákérdezett egy személyre, azonnal megállt, és azt mondta: „Ne kérdezzen egy személyről. Először mondd meg a számot. 1. személy? 2. személy? 3. szám? 4. szám? 5. szám? Melyik személyre gondol, amikor azt mondja, hogy "személy"? " Hét "embere" volt. És teljesen igaza volt. Egy személyről nem lehet semmit mondani, mert nincs olyan, mint egy ember. Van, aki # 1, van, aki # 2, van, aki # 3. Ezt az első három számot a legkönnyebb megérteni, mert hozzájuk tartozik.
Az ember, aki a testében él, az első számú ember, mindenhol megtalálható. A testért él. Nem azért eszik, hogy éljen, hanem azért él, hogy enni tudjon. Ez a # 1.
A 2. szám érzelmes ember. Érzelmekkel él, mindig izgatott vagy depressziós. Néha nagyon jól érzi magát, eufórikus, és néha tompa, mint a halál; néha a mennyben van, és néha a pokolban; néha vidáman nevet, néha sír. Ez a második típusú ember szintén mindenhol megtalálható. Nem kell messzire menned, lehet, hogy benned ül. Ez a második típusú ember: érzelmi, érzelgős.
A harmadik típusú ember az értelmiségi. Értelemmel él.
Ő minden - csak a fej, nincs teste, nincs szíve. Remek fejvezérlő. Tudós, aszkéta. Ez a tudás, az emlékezet, a logika és a filozófia embere. Ez a harmadik típusú személy irányítja az egész világot. De ez a három embertípus azonos szinten van, szintjük nem különbözik. A harmadik típus inkább hímként létezik, a második típus inkább nőként, az első típus mindkettőként létezik. És mindezek a típusok te vagy; nem találja őket tiszta formájában, vegyesek.
Ha találkozol egy olyan személlyel, akiben mindhárom típus teljesen el van különítve, akkor ez a negyedik típus: jógi, fakír, misztikus. Lényét rétegekre osztotta.
Most, hogy a testben van, a testben van, és nem engedi, hogy az érzelmek keveredjenek vele, vagy irányítsák a fejet. Amikor érzelmekben van, nem engedi, hogy feje vagy teste beavatkozzon ezekbe. Ő nem keverék, nem hígítja, minden tiszta és világos benne. Amikor gondolkodik, gondolkodik, nem engedi, hogy érzelmei beavatkozzanak, mert nem teszik lehetővé, hogy tisztán gondolkodjon. Ritkán talál személyt a negyedik típusból, de a jógik és a szúfi misztikusok között találhat egy negyedik embert.
Az ötödik típus még ritkább. A negyedik egyszerűen rendezi a három szintet, a három réteget, és saját természetük szerint, interferencia nélkül, a külső uralma nélkül működteti őket. Az ötödik típusú ember tisztában van ezzel. A negyedik típusú személy tudat nélkül cselekedhet, dolgozhat tanár vagy diák nélkül, vagy módszertanon keresztül és rendezheti őket. Nem kell hozzá nagy tudatosság, csak egy kis megértés. Az ötödik típus a tudatosság személye. Tisztában van az egyetemesség jelenségével. Az ötödik megfigyelővé válik. Nagyon nehéz megtalálni az ötödik kategóriába tartozó személyt. Ouspensky, Gurdjieff nagy követője és tanítványa az ötödik típushoz tartozik. De csak néha tudatában van, a tudatosság néha jelen van, néha hiányzik. Nem tud állandóan tudatában lenni, mert az állandó tudatossághoz egy egyesítő központra van szükség, amely az ötödik típusú emberből hiányzik. Ouspensky jó tanár lett, de nem lehetett Mester, mert a Mesternek teljes tudatosságra, tudatosságra van szüksége huszonnégy órán keresztül, még álmában is.
A hatodik típus rendkívül ritka. Évszázadok telnek el annak érdekében, hogy találkozhassanak egy hatodik típusú személlyel. A hatodik típus az, aki nemcsak felismerte, hanem középpontjává is vált, és elérte központját. A hatodik típusú ember megfigyel az örök középpontból, elérte a belső tornyot, belső tüze rendíthetetlen.
És akkor ott van a hetedik típusú ember, akiről semmit sem lehet mondani. Legfeljebb a hatodik típusú leírás lehetséges, de a hetedik típusú személy nem írható le. Közel kell lenned a hetedik típusú emberhez, hogy megismerd, és minél jobban megismered, annál inkább úgy érzed, hogy sok ismeretlen marad.
A hetedik típus abszolút rejtély, rendkívül egyszerű. Egyszerű, de a lehető legtitokzatosabb. Buddha, Laozi, Gurdjieff … ők a hetedik típusúak. Róluk semmit sem lehet mondani. A hetedik típusban az egyediség minden lehetőségét elérik. Ez a legmagasabb csúcs, amelyet az értelem nem határoz meg és nem ismer fel. Ennek az emberi típusnak csak egyfajta megismerése létezik. A hinduk Satsangnak nevezik: egyszerűen az adott személy jelenlétében lenni."
Ajánlott:
Egy Drogos Személy, Vagy Hogyan Kerülnek Függő Kapcsolatba
Borzasztóan kezdődik az egész. Egy férfi - nő vagy férfi - teljesen hétköznapi életet él magának, hát ott, tanulás / munka / gyerekek vagy valami más, földi, mindennapi. És általában minden úgy tűnik, hogy semmi, de csak nincs erő. Vagy abból a tényből, hogy túl sok a „szükséges” az életben, vagy a kimerültség abból indul ki, hogy kiütött egy olyan esemény, amely kiütötte a talajt a lábunk alól:
Leértékelt Személy
Azok az emberek, akiknek gyermekkorukban sok volt, és gyakran szembesülniük kellett a szüleik leértékelésével, felnőtt korukban kénytelenek olyan helyzetekbe kerülni, amikor megkérdőjelezik vagy fenyegetik partnereik, szakembereik, egyenlő jogú emberek értékét.
Mi A Teendő A Depresszióval Egy Szeretett Személy Halála Után?
A Földön minden nap, különböző okok miatt, rengeteg ember hal meg, akik hátrahagyják szeretteiket, akik őszintén gyászolják őket. Egy szeretett személy (például anya vagy férj) halála után depresszió vagy akár mély bánat formájában gyászot tapasztalni teljesen normális reakció egy ilyen veszteségre.
Traumatizált Személy Vagy Konténeres Személy
Ebben a cikkben figyelembe vesszük az olyan személy személyiségét, aki akut stresszt és nem tud pszichológiailag helyesen megbirkózni vele, azaz hogy ne legyen negatív hatása a további életére . A pszichológiai nem megbirkózás azt jelenti, hogy nem tudunk kezelni olyan erős negatív érzelmeket, mint a félelem, a harag, a bűntudat, a szégyen.
Megfelelő Oktatás. 2 -es Számú Csalólap
Ebben a cikkben NEM foglalkozunk a gyermekneveléssel. Az alábbiakban javasolt információs blokk csak a serdülők néhány fejlődési sajátosságára vonatkozik, amelyek tipikusak, de nem a viselkedés felszínén fekszenek. Inkább mély tudattalan folyamatokról van szó, amelyek a serdülők nem mindig megmagyarázható viselkedésének okai.
