Irritáció és A Személyiség Sötét Oldala

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Elemezzük röviden, hogy miért bosszantanak egyesek, hogy irritációnk elmondhatja a bennünk zajló folyamatokat, mi a kivetítés, hogyan működik ez a pszichológiai védelmi mechanizmus, és hogyan kapcsolódik mindez a Carl Gustav által kiemelt "Árnyék" archetípushoz. Jung.

Carl Gustav Jung svájci pszichoanalitikusnak és Hermann Hesse írónak feltűnően hasonló gondolatai vannak arról, hogy miért bosszantanak minket egyesek annyira.

Íme egy pár leleplező idézet.

Ha gyűlölsz valakit, utálsz benne valamit, ami önmagad része. Ami nem része, nem zavar bennünket.

Hermann Hesse, "Demian"

Bármi, ami bosszant bennünket másokban, önmagunk megértéséhez vezethet.

Carl Jung

Ahogy Hesse és Jung rámutatnak: ha valaki olyasmit mond vagy tesz, ami önzőnek vagy durvanak tűnik, és mi dühösnek vagy frusztráltnak érezzük magunkat válaszul, akkor ebben az élményben van valami, ami többet tud elmondani magunkról.

Ez nem jelenti azt, hogy más emberek nem viselkednek erkölcstelenül, vagy hogy az ilyen viselkedéssel kapcsolatos megítélésünk teljesen megalapozatlan. A lényeg az, hogy negatív érzelmi reakcióink a más emberek észlelt hiányosságaira valamit tükröznek, ami bennünk történik.

A pszichológiai vetítés jól ismert önvédelmi mechanizmus. Saját bizonytalanságainkat, hibáinkat és hibáinkat másokra vetíti. Amikor szigorúan megítélünk valakit, hogy bizonyos értelemben durva, önző vagy ostoba, akkor ezt azért tesszük, hogy elkerüljük, hogy ezekkel a jellemzőkkel szembesüljünk.

Az Önvaló fenomenológiájának vizsgálatában Jung az "árnyékról" beszél - a személyiség ismeretlen, sötét oldaláról.

Sötét, mert ösztönös, irracionális és primitív, olyan impulzusokból áll, mint a kéj, hatalom, kapzsiság, irigység, harag és düh. De a kreativitás és az intuíció rejtett forrása is. Az árnyék aspektus tudatosítása és integrálása elengedhetetlen a pszichológiai egészséghez, ezt a folyamatot Jung individuációnak nevezte.

Az árnyék azért is sötét, mert el van rejtve a tudatosság fényétől. Jung szerint elnyomjuk a tudattalan ezen sötét aspektusait, ezért előbb -utóbb elkezdjük másokra is kivetíteni őket. Azt írja:

Ezek az ellenállások általában vetületekkel társulnak. Bármennyire is nyilvánvaló lehet egy független megfigyelő számára, hogy ez kivetítés kérdése, kicsi a remény arra, hogy az alany maga is tisztában lesz ezzel. Mint tudod, az ügy nem az alany tudatában van, hanem a tudattalanban, ami kivetítést végez. Ezért találkozik előrejelzésekkel, de nem hozza létre azokat. A vetítés eredménye az, hogy elszigeteljük az alanyt a környezetétől, mivel a hozzá való valódi hozzáállást egy illuzórikus váltja fel. A vetítés a világot az alany saját ismeretlen arcának másolatává alakítja.

Gyakran sajnálatos megfigyelni, hogy az ember milyen nyilvánvalóan összezavarja saját és mások életét, és továbbra sem látja teljesen, hogy ez a tragédia önmagában történik, és hogy továbbra is táplálja és támogatja őt.

Nem, nem a személy vagy a viselkedése zavar minket, hanem a reakciónk rá. De ezt a reakciót reflexiós eszközként használhatjuk annak megállapítására, hogy miért fordul elő ez a harag és irritáció.

Valamilyen mély belső szinten tudjuk, hogy lényegében minden ember egyforma. Ez nem „más”. Ez "mi" vagy "a miénk", különböző nézőpontokból különböző testekben kifejezve. Edward Bickersteth pap az A Treatise on Ima című könyvében egy epizódot ír le John Bradford angol keresztény reformátor életéből:

A jámbor Bradford mártír, amikor meglátta a kivégzésre vezetett szegény foglyot, felkiáltott: "Ott, ha nem Isten irgalma miatt, John Bradford is elment volna."Tudta, hogy szívében ugyanazok a bűnös alapelvek rejlenek, amelyek a bűnözőt e szégyenteljes célhoz vezették.

Az idézet nyitott a különböző értelmezésekre, de ennek a vitának a fényében arra lehet következtetni, hogy Bradford tisztában volt azzal a gonoszsággal - az árnyék aspektussal - önmagában, amely mást bűncselekményre, majd kivégzésre késztetett.

Mindannyiunknak van árnyéka, akárcsak a szabad döntéshozatal szabadsága. És mindannyian képesek vagyunk megtenni azt, ami őt zavarni fogja. De éppen ennek a szorongásnak a megjelenése kényszerít szembesülni a személyiség árnyas aspektusával. Ugyanakkor a más emberek viselkedésével kapcsolatos negatív érzelmeink (irritáció, harag, düh) felhasználhatók arra, hogy alaposan tanulmányozzuk reakciónkat, megismerjük árnyékunkat és végső soron személyiségünket teljes sokoldalúságában."

Alkalmazva: "Carl Jung és Hermann Hesse elmagyarázzák, miért irritálnak minket mások" / Sam Woolfe