Kiégés: Mit Kell Tenni és Ki A Hibás

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Forrás: thezis.ru/emotsionalnoe-vyigoranie-chto-delat-i-kto-vinovat.html

2014. november 27 -én a híres osztrák pszichoterapeuta, a modern egzisztenciális elemzés alapítója, Alfried Langle előadására került sor az „Érzelmi kiégés - hamu tűzijáték után” témában. Egzisztenciális-analitikus megértés és megelőzés”

Az érzelmi kiégés korunk tünete. Ez a kimerültség állapota, amely erősségeink, érzéseink bénulásához vezet, és az élethez kapcsolódó öröm elvesztésével jár. Korunkban a kiégési szindróma esetei egyre nőnek. Ez nemcsak a szociális szakmákra vonatkozik, amelyekre korábban a kiégési szindróma volt jellemző, hanem más szakmákra is, valamint az ember személyes életére is. Korszakunk hozzájárul a kiégés szindróma terjedéséhez - az eredmények, a fogyasztás, az új materializmus, a szórakozás és az élet élvezetének időszaka. Ez az az idő, amikor kizsákmányoljuk magunkat és hagyjuk, hogy kizsákmányolják magunkat. Erről szeretnék ma beszélni.

Először is leírom a kiégés szindrómát, és mondok néhány szót arról, hogyan lehet felismerni. Ezután megpróbálom elmagyarázni a hátteret, amely mellett ez a szindróma előfordul, majd rövid áttekintést adok a kiégési szindróma kezeléséről, és megmutatom, hogyan lehet megelőzni.

EGYSZERŰ BURN OUT

Ki ne ismerné a kiégés tüneteit? Szerintem minden ember érezte már őket. A kimerültség jeleit mutatjuk magunkban, ha nagy stresszt tapasztaltunk, valami nagyszabásúat végrehajtottunk. Például, ha vizsgákra készülünk, projekten dolgozunk, dolgozatot írunk, vagy két kisgyermeket nevelünk. Előfordul, hogy a munkahelyen sok erőfeszítést igényelt, voltak krízishelyzetek, vagy például az influenzajárvány idején az orvosoknak nagyon keményen kellett dolgozniuk.

És akkor megjelenhetnek olyan tünetek, mint az ingerlékenység, a vágyak hiánya, az alvászavar (amikor egy személy nem tud elaludni, vagy éppen ellenkezőleg, nagyon sokáig alszik), a motiváció csökkenése, az ember többnyire kényelmetlenül érzi magát, és depressziós tünetek is megjelenhetnek. Ez a kiégés egyszerű változata - kiégés a reakció szintjén, fiziológiai és pszichológiai reakció a túlzott stresszre. Amikor a helyzet elmúlt, a tünetek önmagukban eltűnnek. Ebben az esetben a szabad hétvégék, az önmagára fordított idő, az alvás, a nyaralás, a sport segíthet. Ha nem töltjük fel az energiát pihenéssel, a test energiatakarékos módba lép.

Valójában mind a test, mind a psziché úgy van elrendezve, hogy nagy stressz lehetséges - elvégre az embereknek néha keményen kell dolgozniuk, nagyszerű célokat kell elérniük. Például, hogy megmentse családját valamilyen bajtól. A probléma más: ha a kihívás nem ér véget, vagyis ha az emberek valóban nem tudnak pihenni, akkor állandóan feszültségben vannak, ha állandóan úgy érzik, hogy bizonyos követelményekkel szemben támasztanak velük szemben, mindig el vannak foglalva valamivel, félelmet éreznek, valamivel kapcsolatban állandóan éberek, várnak valamit, ez az idegrendszer túlterheléséhez vezet, az ember izmai megfeszülnek, fájdalom jelentkezik. Vannak, akik álmukban csikorgatni kezdik a fogukat - ez lehet a túlerőltetés egyik tünete.

KRÓNIKUS BURN OUT

Ha a stressz krónikussá válik, akkor a kiégés a frusztráció szintjére megy.

1974 -ben Freudenberger New York -i pszichiáter először publikált egy cikket az önkéntesekről, akik szociális területen dolgoztak a helyi egyház megbízásából. Ebben a cikkben ismertette helyzetüket. Ezeknek az embereknek a depresszióhoz hasonló tünetei voltak. Anamnézisükben mindig ugyanazt találta: először ezek az emberek teljesen elégedettek voltak tevékenységükkel. Aztán ez az öröm fokozatosan csökkenni kezdett. És végül maréknyi hamuvá égtek. Mindegyiknek hasonló tünetei voltak: érzelmi kimerültség, állandó fáradtság. A puszta gondolatra, hogy holnap dolgozniuk kell, fáradtnak érezték magukat. Különféle testi panaszaik voltak, és gyakran betegek voltak. Ez volt a tünetek egyik csoportja.

Ami az érzéseiket illeti, már nem volt hatalmuk. Megtörtént, amit dehumanizációnak nevezett. Az általuk segített emberekhez való hozzáállásuk megváltozott: először szerető, figyelmes hozzáállás volt, aztán cinikus, elutasító, negatívvá vált. Ezenkívül a kollégákkal való kapcsolatok romlottak, bűntudat volt, vágy, hogy elmenjen mindettől. Kevesebbet dolgoztak, és mindent mintára csináltak, mint a robotok. Vagyis ezek az emberek már nem voltak képesek, mint korábban, kapcsolatba lépni, és nem törekedtek erre.

Ennek a viselkedésnek van egy bizonyos logikája. Ha már nincs erőm az érzéseimben, akkor nincs erőm szeretni, hallgatni, és más emberek teherré válnak számomra. Úgy érzem, hogy már nem tudok megfelelni nekik, az igényeik túlzottak számomra. Ezután automatikus védekező reakciók kezdenek működni. A psziché szempontjából ez nagyon ésszerű.

A tünetek harmadik csoportjaként a cikk szerzője a termelékenység csökkenését találta. Az emberek elégedetlenek voltak munkájukkal és eredményeikkel. Tehetetlennek tapasztalták magukat, nem érezték, hogy sikerrel járnak. Túl sok volt nekik. És úgy érezték, nem kapják meg a megérdemelt elismerést.

E kutatás során Freudenberger megállapította, hogy a kiégés tünetei nem korrelálnak a ledolgozott órák számával. Igen, minél többet dolgozik valaki, annál inkább szenved az érzelmi ereje. Az érzelmi kimerültség a ledolgozott órák számával arányosan növekszik, de a másik két tünetcsoport - a termelékenység és az embertelenség, a kapcsolatok dehumanizálása - alig érintett. A személy egy ideig továbbra is produktív. Ez azt jelzi, hogy a kiégésnek saját dinamikája van. Ez több, mint kimerültség. Ezen később foglalkozunk.

KIÉRTETT SZAKASZOK

Freudenberger 12 égési lépésből álló skálát hozott létre. Az első szakasz még mindig nagyon ártalmatlannak tűnik: eleinte a kiégéses betegeknek megszállott vágyuk érvényesülni („tehetek valamit”), talán még másokkal is versenyezve.

Ekkor kezdődik a hanyag hozzáállás saját szükségleteikhez. Az ember már nem szentel szabad időt magának, kevesebbet sportol, kevesebb ideje van az emberekre, önmagára, kevesebbet beszél valakivel.

A következő szakaszban az embernek nincs ideje a konfliktusok megoldására - és ezért kiszorítja őket, később pedig fel is zárja azok észlelését. Nem látja, hogy bármi probléma lenne a munkahelyen, otthon, a barátokkal. Hátralép. Valami olyasmit látunk, mint egy virág, amely egyre jobban elhalványul.

A jövőben elvesznek az önmagával kapcsolatos érzések. Az emberek már nem érzik magukat. Ezek csak gépek, gépek, és már nem tudnak megállni. Egy idő után belső ürességet éreznek, és ha ez folytatódik, gyakran depressziósak. Az utolsó, tizenkettedik szakaszban az ember teljesen összetört. Beteg lesz - fizikailag és mentálisan, kétségbeesést tapasztal, gyakran vannak öngyilkossági gondolatai.

Egy nap egy kiégő beteg jött hozzám. Jött, leült egy székre, kifújta a levegőt, és azt mondta: - Örülök, hogy itt vagyok. Elkeseredettnek látszott. Kiderült, hogy még hívni sem tud, hogy időpontot egyeztessek - a felesége tárcsázott egy telefonszámot. Aztán megkérdeztem tőle telefonon, hogy mennyire sürgős. Azt válaszolta, hogy sürgős. Aztán megegyeztem vele a hétfői első találkozóról. A találkozó napján elismerte: „Mind a két szabadnapot nem tudtam garantálni, hogy nem fogok kiugrani az ablakon. Az állapotom olyan elviselhetetlen volt."

Nagyon sikeres üzletember volt. Munkatársai erről semmit sem tudtak - sikerült elrejtenie előlük állapotát. És nagyon sokáig titkolta a felesége elől. A tizenegyedik szakaszban a felesége ezt észrevette. Továbbra is tagadta a problémáját. És csak akkor, amikor már nem tudott élni, már kívülről érkező nyomás alatt, kész volt tenni valamit. Ennyi ideig tarthat a kiégés. Természetesen ez egy extrém példa.

AZ ENTUSIÁZIÓTÓL A BETEGSÉGRE

Annak egyszerűbb leírása érdekében, hogyan nyilvánul meg az érzelmi kiégés, igénybe vehetjük Matthias Burisch német pszichológus leírását. Négy szakaszt írt le.

Az első szakasz teljesen ártalmatlannak tűnik: valójában még nem teljesen kiégett. Ez az a szakasz, amikor óvatosnak kell lennie. Ekkor hajtja az embert az idealizmus, néhány ötlet, némi lelkesedés. De az önmagával szemben állandóan támasztott követelmények túlzóak. Túl sokat követel magától hetekig és hónapokig.

A második szakasz a kimerültség: fizikai, érzelmi, testi gyengeség.

A harmadik szakaszban az első védekező reakciók általában működésbe lépnek. Mit tesz az ember, ha az igények folyamatosan túlzóak? Kilép a kapcsolatból, dehumanizáció következik be. Ez az ellenintézkedés reakciója védekezésként, hogy a kimerültség ne erősödjön. Intuitív módon az ember úgy érzi, hogy békére van szüksége, és kisebb mértékben fenntartja a társadalmi kapcsolatokat. Azokat a kapcsolatokat, amelyeket élni kell, mert nélkülük nem lehet, elutasítás, taszítás terheli.

Vagyis elvileg ez a helyes reakció. De csak az a terület, ahol ez a reakció elkezd működni, nem alkalmas erre. Inkább az embernek nyugodtabbnak kell lennie a számára támasztott követelményekkel kapcsolatban. De éppen ezt nem teszik meg - hogy elkerüljék a kéréseket és követeléseket.

A negyedik szakasz a harmadik szakaszban, a terminál kiégési szakaszában történtek megerősítése. Burish ezt "undor szindrómának" nevezi. Ez egy olyan fogalom, amely azt jelenti, hogy az ember már nem hordoz örömet önmagában. Az undor mindenhez képest felmerül. Például, ha rothadt halat ettem, hányok, és másnap halszagot hallok, undorodom. Vagyis védő érzés a mérgezés után.

BURN-OUT OKOK

Ami az okokat illeti, általában három terület van. Ez egy egyéni pszichológiai terület, amikor egy személynek erős vágya van arra, hogy megadja magát ennek a stressznek. A második szféra - szociálpszichológiai vagy társadalmi - a kívülről jövő nyomás: különféle divatirányzatok, valamiféle társadalmi normák, munkahelyi követelmények, az idő szelleme. Például úgy tartják, hogy minden évben útra kell kelni - és ha nem tehetem, akkor nem felelek az ekkor élő embereknek, életmódjuknak. Ez a nyomás látens lehet, és kiégést okozhat.

Drámaibb követelmények például a meghosszabbított munkaidő. Ma az ember túlhajszol és nem kap érte fizetést, ha pedig nem teszi meg, akkor kirúgják. Az állandó túlmunka a kapitalista korszak velejárója, amelyben Ausztria, Németország és valószínűleg Oroszország is él.

Tehát két okcsoportot azonosítottunk. Az elsővel pszichológiai vonatkozásban dolgozhatunk, a tanácsadás keretein belül, a második esetben pedig valamit változtatni kell politikai szinten, szakszervezetek szintjén.

De van egy harmadik ok is, amely a rendszerek szervezéséhez kapcsolódik. Ha a rendszer túl kevés szabadságot, túl kevés felelősséget ad az egyénnek, ha mobbing (zaklatás) történik, akkor az emberek sok stressznek vannak kitéve. És akkor természetesen újra kell építeni a rendszert. Szükséges a szervezet más módon történő fejlesztése, a coaching bevezetése.

JELENTÉS NEM VÉTEL

Arra szorítkozunk, hogy megvizsgáljuk a pszichológiai okok egy csoportját. Az egzisztenciális elemzés során empirikusan megállapítottuk, hogy a kiégést egzisztenciális vákuum okozza. A kiégés az egzisztenciális vákuum különleges formájaként értelmezhető. Viktor Frankl az egzisztenciális vákuumot az üresség érzésétől és értelemhiánytól szenvedőnek írta le.

Egy Ausztriában végzett vizsgálat, amely során 271 orvost vizsgáltak meg, a következő eredményeket mutatta. Kiderült, hogy azok az orvosok, akik értelmes életet éltek, és nem szenvedtek egzisztenciális vákuumban, szinte nem tapasztaltak kiégést, még akkor sem, ha sok órán keresztül dolgoztak. Ugyanazok az orvosok, akik viszonylag magas szintű egzisztenciális vákuumot mutattak munkájukban, magas kiégési arányt mutattak, még akkor is, ha kevesebb órát dolgoztak.

Ebből arra következtethetünk: a jelentést nem lehet megvenni. A pénzkeresés semmit nem tesz, ha ürességben és értelmetlenségben szenvedek a munkámban. Ezt nem tudjuk kompenzálni.

A kiégés szindróma felveti a kérdést: Valóban azt érzem, amit értek? A jelentés attól függ, hogy személyes értékünket érezzük -e abban, amit teszünk, vagy sem. Ha a látszólagos jelentést követjük: karrier, társadalmi elismerés, mások szeretete, akkor ez hamis vagy látszólagos jelentés. Sokba kerül és stresszes. És ennek eredményeként a teljesítés hiánya van. Akkor pusztulást tapasztalunk - még akkor is, ha ellazulunk.

A másik véglet az életmód, ahol beteljesedést tapasztalunk - még akkor is, ha elfáradunk. A jóllakottság a fáradtság ellenére sem vezet kiégéshez.

Összefoglalva, a következőket mondhatjuk: a kiégés egy végső állapot, amely akkor következik be, ha valaminek a megvalósítása szempontjából tapasztalat nélküli létrehozása folytatódik. Vagyis, ha értelmet tapasztalok abban, amit csinálok, ha úgy érzem, hogy amit csinálok, jó, érdekes és fontos, ha örülök ennek, és meg akarom csinálni, akkor a kiégés nem következik be. De ezeket az érzéseket nem szabad összetéveszteni a lelkesedéssel. A lelkesedés nem feltétlenül kapcsolódik a beteljesüléshez - inkább rejtve van mások előtt, szerényebb dolog.

MIT ADOK MAGAMNAK?

Egy másik szempont, amelyhez a kiégés eljut, a motiváció. Miért csinálok valamit? És mennyire vonzódom ehhez? Ha nem tudom a szívemet adni annak, amit csinálok, ha nem érdekel, más okból teszem, akkor bizonyos értelemben hazudunk.

Mintha valakit hallgattam volna, de valami másra gondoltam. Vagyis akkor nem vagyok jelen. De ha nem vagyok jelen a munkában, az életemben, akkor nem kaphatok díjazást ott. Nem pénzről van szó. Igen, természetesen kereshetek pénzt, de személy szerint nem kapok díjazást. Ha nem a szívemmel vagyok jelen valamilyen üzletben, hanem amit teszek, eszközként használom a célok eléréséhez, akkor visszaélek a helyzettel.

Például elindíthatok egy projektet, mert sok pénzt ígér nekem. És szinte nem tudom visszautasítani és valahogy ellenállni neki. Így megkísérthetünk bizonyos választásokkal, amelyek aztán kiégéshez vezetnek. Ha csak egyszer fordul elő, akkor talán nem is olyan rossz. De ha ez évekig tart, akkor csak elmúlik az életem. Minek adjam magam?

És itt egyébként rendkívül fontos lehet számomra a kiégési szindróma kialakulása. Mert valószínűleg magam sem tudom megállítani mozgásom irányát. Szükségem van a falra, amellyel ütközni fogok, valamiféle lökést belülről, hogy ne tudjak tovább mozogni és átgondolni a tetteimet.

A pénzzel kapcsolatos példa talán a legfelületesebb. Az indítékok sokkal mélyebbre nyúlhatnak. Például elismerést szeretnék. Dicséretre van szükségem a másiktól. Ha ezeket a nárcisztikus igényeket nem elégítik ki, akkor nyugtalan leszek. Kívülről ez egyáltalán nem látható - csak azok az emberek érzik ezt, akik közel állnak ehhez a személyhez. De valószínűleg nem is beszélek velük erről. Vagy magam sem vagyok tisztában azzal, hogy ilyen igényeim vannak.

Vagy például határozottan szükségem van önbizalomra. Gyerekkoromban tanultam meg a szegénységet, régi ruhákat kellett viselnem. Ezért kinevettek, és szégyelltem magam. Talán még a családom is éhezett. Soha többé nem akarnám ezt átélni.

Ismerek olyan embereket, akik nagyon gazdagok lettek. Sokuk elérte a kiégési szindrómát. Mert számukra ez volt az elsődleges indíték - mindenesetre, hogy megakadályozzák a szegénységi állapotot, nehogy újra szegények legyenek. Emberileg ez érthető. De ez túlzott követelményekhez vezethet, amelyek soha nem fogynak el.

Ahhoz, hogy az emberek sokáig készek legyenek követni az ilyen látszólagos, hamis motivációt, valami hiányosságnak kell lennie a viselkedésük mögött, lelkileg érzett hiánynak, valamilyen szerencsétlenségnek. Ez a hiány önkizsákmányoláshoz vezet.

AZ ÉLET ÉRTÉKE

Ez a hiány nemcsak szubjektíven érezhető szükség lehet, hanem az élethez való hozzáállás is, ami végső soron kiégéshez vezethet.

Hogyan értsem az életemet? Ennek alapján fejleszthetem céljaimat, amelyek szerint élek. Ezek az attitűdök a szülőktől származhatnak, vagy egy személy önmagában fejleszti őket. Például: szeretnék elérni valamit. Vagy: Három gyermeket szeretnék. Legyen pszichológus, orvos vagy politikus. Így az ember saját maga körvonalazza azokat a célokat, amelyeket követni szeretne.

Ez teljesen normális. Melyikünknek nincs célja az életben? De ha a célok az élet tartalmává válnak, ha túl nagy értékekké válnak, akkor merev, dermedt viselkedéshez vezetnek. Ezután minden erőfeszítést megteszünk a kitűzött cél elérése érdekében. És minden tettünk a cél elérésének eszközévé válik. Ez pedig nem hordozza saját értékét, hanem csak hasznos értéket képvisel.

- Olyan jó, hogy hegedülni fogok! a saját megélhetése. De ha én akarok lenni az első hegedű egy koncerten, akkor egy darab lejátszása közben folyamatosan összehasonlítom magam másokkal. Tudom, hogy még gyakorolnom, játszanom és játszanom kell, hogy végrehajtsam a dolgokat. Vagyis az értékorientáció miatt túlnyomórészt célorientációm van. Így hiányzik a belső hozzáállás. Csinálok valamit, de nincs belső élet abban, amit csinálok. És akkor az életem elveszíti létértékét. Jómagam tönkreteszem a belső tartalmakat a célok elérése érdekében.

És amikor egy személy így elhanyagolja a dolgok belső értékét, nem fordít erre kellő figyelmet, akkor alábecsülik saját élete értékét. Vagyis kiderül, hogy életem idejét arra a célra fordítom, amelyet kitűztem magam elé. Ez a kapcsolat elvesztéséhez és önmaga közötti eltéréshez vezet. És a belső értékekhez és saját életének értékéhez való ilyen figyelmetlen hozzáállás mellett stressz keletkezik.

Mindent, amiről az imént beszéltünk, a következőképpen foglalhatjuk össze. A kiégéshez vezető stressz azzal a ténnyel jár, hogy túl sokáig csinálunk valamit, a belső beleegyezés érzése nélkül, a dolgok és önmagunk értékének érzése nélkül. Így a depresszió előtti állapotba kerülünk.

Ez akkor is előfordul, ha túl sokat teszünk, és csak a tett kedvéért. Én például csak úgy főzök vacsorát, hogy mielőbb kész legyen. És akkor örülök, ha már vége, vége. De ha örülünk, hogy valami már elmúlt, akkor ez azt jelzi, hogy nem láttunk értéket abban, amit csinálunk. És ha nincs értéke, akkor nem mondhatom, hogy szeretem csinálni, hogy fontos nekem.

Ha túl sok ilyen elem van az életünkben, akkor valójában boldogok vagyunk, hogy az élet elmúlik. Ily módon szeretjük a halált, a megsemmisülést. Ha csak csinálok valamit, az nem élet - hanem működik. És nem szabad, nincs jogunk túl sokat működni - meg kell győződnünk arról, hogy mindenben, amit teszünk, élünk, érezzük az életet. Hogy ne menjen el mellettünk.

A kiégés az a fajta szellemi számla, amelyet az élettel való hosszú, elidegenedett kapcsolatért kapunk. Ez az élet nem igazán az enyém.

Aki az idő több mint felében olyan dolgokkal van elfoglalva, amit vonakodva tesz, nem adja oda a szívét, nem érez egyszerre örömet, annak előbb -utóbb számítania kell arra, hogy túléli a kiégés szindrómát. Akkor veszélyben vagyok. Ahol a szívemben belső egyetértést érzek azzal kapcsolatban, amit csinálok, és úgy érzem magam, ott védve vagyok a kiégéstől.

KIÉRTÉS MEGELŐZÉS

Hogyan kezelheti a kiégést és hogyan előzheti meg? Sok minden önmagában dől el, ha valaki megérti, mihez kapcsolódik a kiégési szindróma. Ha ezt megérted magadról vagy a barátaidról, akkor elkezdheted megoldani ezt a problémát, beszélhetsz erről magaddal vagy a barátaiddal. Továbbra is így kell élnem?

Két évvel ezelőtt magam is így éreztem. Nyáron el akartam írni egy könyvet. Az összes papírral a dachámhoz mentem. Jöttem, körülnéztem, sétáltam, beszélgettem a szomszédokkal. Másnap én is ezt tettem: felhívtam a barátaimat, találkoztunk. A harmadik napon megint. Úgy gondoltam, hogy általánosságban véve már el kell kezdenem. De különösebb vágyat nem éreztem magamban. Próbáltam emlékeztetni, hogy mire van szükség, mi vár a kiadóra - ez már nyomás volt.

Aztán eszembe jutott a kiégési szindróma. És azt mondtam magamban: Valószínűleg több időre van szükségem, és a vágyam biztosan visszatér. És megengedtem magamnak, hogy nézzem. Hiszen a vágy minden évben megérkezett. De abban az évben nem jött el, és nyár végéig nem is nyitottam ki ezt a mappát. Egy sort sem írtam. Ehelyett pihentem és csodálatos dolgokat csináltam. Aztán hezitálni kezdtem, hogyan kell ezt kezelnem - mennyire rossz vagy milyen jó? Kiderült, hogy nem tudtam, kudarc volt. Aztán azt mondtam magamnak, hogy ésszerű és jó, hogy így tettem. Az tény, hogy kicsit kimerültem, mert a nyár előtt rengeteg tennivaló volt, az egész tanév nagyon mozgalmas volt.

Itt természetesen belső harcom volt. Nagyon elgondolkodtam és elgondolkoztam azon, ami fontos az életemben. Ennek következtében kételkedtem abban, hogy az általam írt könyv ilyen fontos dolog az életemben. Sokkal fontosabb, hogy éljünk valamit, itt legyünk, értékes kapcsolatot éljünk - ha lehet, éljük meg az örömöt, és ne halasszuk el állandóan. Nem tudjuk, mennyi időnk maradt.

Általában a kiégéses szindrómával való munka a kirakodással kezdődik. Csökkentheti az időterhelést, delegálhat valamit, megoszthatja felelősségét, reális célokat tűzhet ki, és kritikusan mérlegelheti az elvárásait. Ez egy nagy vita téma. Itt valóban nagyon mély létstruktúrákba ütközünk. Itt az élethez való viszonyunkról beszélünk, hogy a hozzáállásunk hiteles, megfelel nekünk.

Ha a kiégési szindróma már sokkal kifejezettebb, betegszabadságot kell kapnia, fizikailag pihennie kell, orvoshoz kell fordulnia, enyhébb rendellenességek esetén hasznos a szanatóriumban történő kezelés. Vagy csak érezz jól magad, élj kirakodási állapotban.

De a probléma az, hogy sok kiégésű ember nem tud megbirkózni vele. Vagy valaki betegszabadságra megy, de továbbra is túlzott követelményeket támaszt önmagával szemben - így nem tud kilépni a stresszből. Az emberek megbánástól szenvednek. És betegségállapotban a kiégés fokozódik.

A gyógyszerek rövid ideig segíthetnek, de nem jelentenek megoldást a problémára. A testi egészség az alap. De dolgoznia kell a saját szükségletein is, valaminek a belső hiányán, az élettel kapcsolatos attitűdökön és elvárásokon. El kell gondolkodnia azon, hogyan lehetne csökkenteni a társadalom nyomását, hogyan védheti meg magát. Néha még a munkahelyváltásra is gondol. A legnehezebb esetben, amit a praxisomban láttam, 4-5 hónapba telt, amíg egy személy felment a munkából. És munkába állás után - egy új stílusú munka - különben pár hónap elteltével az emberek ismét kiégnek. Természetesen, ha egy személy 30 éve keményen dolgozik, akkor nehezen állítható be, de szükséges.

Két egyszerű kérdés feltételével megelőzheti a kiégést:

1) Miért csinálom ezt? Miért tanulok az intézetben, miért írok könyvet? Ennek mi értelme? Ez érték számomra?

2) Szeretek azt csinálni, amit csinálok? Szeretem ezt csinálni? Úgy érzem, hogy jó? Olyan jó, hogy szívesen teszem? Örömöt okoz nekem, amit teszek? Talán nem mindig lesz ez így, de az öröm és az elégedettség érzésének érvényesülnie kell.

Végül feltehetek egy más, tágabb kérdést: akarok ennek élni? Ha a halálos ágyamon fekszem, és visszanézek, akarom -e, hogy ennek éltem? Én, hogy ezért éltem?