Ahol Bűntudat Van, Ott Nincs Helye A Felelősségnek

Videó: Ahol Bűntudat Van, Ott Nincs Helye A Felelősségnek

Videó: Ahol Bűntudat Van, Ott Nincs Helye A Felelősségnek
Videó: Ott ahol zúg az a négy folyó - Kikindai Betyárok 2024, Április
Ahol Bűntudat Van, Ott Nincs Helye A Felelősségnek
Ahol Bűntudat Van, Ott Nincs Helye A Felelősségnek
Anonim

Előfordul, hogy belenézek a kemény közmondásba: "Vizet visznek a sértetteknek". Ilyenkor némelyek szenvednek, és ezért másokra hárul a felelősség. Mi itt a les. Amíg az ember fel nem ismeri szenvedéseinek hasznát, addig nincs remény arra, hogy megszabaduljon tőle. Ekkor minden vádló figyelem arra irányul, aki segít megszervezni ezt a szerencsétlenséget. Nem magadon. A másikon. A bűnös nem kormányoz.

Neheztelés - ez egy manipuláció, amely mentesíti magát a felelősség alól a választás és az ezzel kapcsolatos további cselekvések / tétlenségek miatt. A neheztelés gyötri és kőként lóg a nyakában, ha valaki más a hibás. Félelmetes haraggal élni, mert van egy áldozat állapota, akit bántanak, és aki nem tehet ellene.

Ha nincs hit abban, hogy a másik felelősséget vállalt tetteiért, és bűntudat hiányában egészen jól érzi magát, akkor az ártatlanságában sem. Nincs hit a gondolatok, szándékok és tettek személyes tisztaságában. Csak azoknak rossz, akik elítélik és továbbra is szerencsések. Vizet hordhatsz morgás nélkül a sorson, és akkor nincs felesleges teher. Hagyja a kocsit hordó vízzel, és kezdje el a tűzifa szállítását. Stb. Ez a sok lehetséges lehetőség kárba vesz, amikor valaki más felelős az élet boldogságáért. Ebben a helyzetben változó helyzet áll fenn: elégedetlenség az állapotokkal, ami váltakozik azzal az elvárással, hogy valaki eljön és megváltoztatja, csak hangosabban kell sírnia.

Gyakran idézem ezt a példát. A gyerek ellopta az édességet. Egy sarokba tették. Ha megérti, hogy vannak bizonyos játékszabályok: „lopsz - felelős vagy érte azzal, hogy egy órát állsz a sarokban”, akkor a gyermek nem szenved saját rosszaságától. Csak áll egy sarokban, és unalomtól szenvedhet, attól, hogy a lába zsibbad, bármitől, de nem attól, hogy a világ igazságtalan. Van egy felismerés, hogy ez csak egy sarok. Most eltelik egy óra, és mehet sétálni. És azon is elgondolkodhat, hogy legközelebb cukorkát lopjon, vagy túl drága. Ez csak egy választás a vágyaid szerint. Ki ítélhet el engem? Ki tudja, hogyan kell helyesen csinálni? Csak én.

Ami pedig a haragot illeti, akkor itt mindenki tudja, hogyan kell bánni veled és hogyan kell büntetni. Például egy beteg és egy fogorvos. Képzeld el, hogy a beteg esküdni kezd az okozott fájdalomért és kellemetlenségért. Azt kiabálja, hogy az álla elzsibbadt, és a lámpa elvakítja a szemét. Hogy általában minden drága, kellemetlen és undorító. Akkor miért vagy itt? Kérheti a lámpa fényerejének csökkentését, szüneteket tartson a kezelésben. Ez akkor lehetséges, ha a figyelem középpontjába önmaga kerül. Ezután meghallgathatja érzéseit, felelősséget vállalhat vágyaiért, megoszthatja azokat az orvossal. Az alapján, hogy az orvos félidőben találkozik -e, megpróbálja -e meghallgatni a beteget, és képességei szerint változtatni a folyamaton, vagy hanyagolja a kívánságokat, és csak úgy teszi, ahogy neki kényelmes - a következő választás történik. Maradj székben, vagy keress mást.

A neheztelés másodlagos előnyei sokfélék lehetnek. Olyan, hogy az ember egyáltalán nem látja őket, hanem használja őket. Például a neheztelés segít elszigetelődni a bántalmazótól. Akkor ez egyfajta védelem felépítése, pihenés a szenvedés forrásával való érintkezéstől, menekülés a sebezhetőség elől. És más módon, kivéve, ha sértést kap, az ember nem tudja, hogyan kell határokat építeni. A sértett személy nem tartja helyesnek, ha időben nemet mond, nem tud másokat felidegesíteni. És amint megsértődik, ez az elkülönülés magától megtörténik, és szeretnék tovább maradni ebben az autonómia érdekében. Itt van egy ilyen álszabadság, egy zsák kővel a vállán.

Ajánlott: