SZEMÉLYI ERŐFORRÁSOK

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

Eredeti: evo_lutio

A személyiségforrások mindazok az élettartók, amelyek egy személy rendelkezésére állnak, és lehetővé teszik számára alapvető szükségleteinek kielégítését:

1) túlélés

2) fizikai kényelem

3) biztonság

4) társadalmi szerepvállalás

5) tisztelet a társadalom részéről

6) önmegvalósítás a társadalomban Az erőforrások társadalmi és személyes, más szóval külső és belső részekre oszlanak. A külső erőforrások olyan anyagi értékek, társadalmi státuszok (szerepek) és társadalmi kapcsolatok, amelyek támogatják a társadalmat, segítenek a kinti személynek. A belső erőforrások a mentális személyiségben rejlő potenciál, egy személy jellege és készségei, amelyek belülről segítenek. A külső és belső erőforrásokra való felosztás azonban meglehetősen önkényes. Mindkét erőforrás szorosan összefügg, és a külső erőforrások elvesztésével fokozatosan bekövetkezik a belső erőforrások elvesztése. A megbízható külső erőforrások biztosítják a belső erőforrások biztonságát, de csak akkor, ha ezek a belső erőforrások már léteznek. Néha az ember külső erőforrásokat kap, anélkül, hogy belső lenne, és ez olyan, mint egy külső dekoráció, amely bármelyik pillanatban összeomolhat. Ez a tragédia például néhány nagyon gazdag családból származó gyermeknél, akik még nem fejlesztették ki saját személyiségüket, és sok szociális támogatást kaptak előre. Ebben az esetben a kóros függőség, apátia vagy depresszió csapdájába esés sokkal valószínűbb, mint abban az esetben, ha a fiatalember, aki nem rendelkezik elegendő szociális erőforrással, kénytelen saját maga keresni, és közben automatikusan belső erőforrásokat képez, mivel ez utóbbi hasonlít a személyiség izmaihoz.terhelés hatására növekvő. Ha azonban egy ilyen fiatalember egyáltalán nem rendelkezett külső erőforrásokkal, nem kapott a társadalomtól kezdeti támogatást, nagyon kétséges, hogy képes lesz -e túlélni. Vagyis minimális kezdeti külső erőforrásokra van szükség.

Minél több belső erőforrást szerzett be, annál nagyobb egy személy képessége a külső erőforrások helyreállítására veszteség esetén, annál nagyobb ellenállása van a környezettel szemben, annál erősebb a szubjektivitása, akarata, az egóintegráció, az irányítás helye, az öntudat és az önismeret. hatékonyság, stresszállóság, miközben megőrzi az egyén integritását. Fontos megérteni, hogy a legerősebb belső erőforrások nem helyettesítik a külsőket, de lehetővé teszik egy ideig, hogy külső erőforrások nélkül létezzenek, helyreállítsák őket a semmiből, felépüljenek bármilyen helyzetben, és túlzott alkalmazkodást biztosítsanak, egyedül a környezetnek ellenállva. Így néz ki a fantasztikus akciófilmek hőse: átesik a legszörnyűbb próbákon, és győztesen kerül ki. Ez a metafora nagyon pontos.

Az erőteljes belső erőforrások valóban olyanok, mint a motor a szív helyett, a hajthatatlan akarat, a karizma és a nagy energiaellátás. Azonban nagyon jól meg kell értenünk, hogy minden belső erőforrás - mint például a tüdő oxigénellátása, mint a glikogénellátás a májban - csak egy ideig biztosított önállóan, amíg az ember új táplálkozási forrásokat nem talál -. Az ember sokáig nem létezhet bizonyos belső erőforrásokon, meg kell találnia a megfelelő környezetet, és kapcsolatba kell lépnie vele, a segítségével kell ellátnia minden igényét, a legalacsonyabbtól a legmagasabbig, különben egy idő után a belső a potenciál kimerül. Ezért ideális esetben az embernek folyamatosan gondoskodnia kell ezeknek és más erőforrásoknak a fenntartásáról és növeléséről, és minél erősebbek belső erőforrásai, annál könnyebb a külső források növelése. És minél inkább ő épített fel külső erőforrásokat, annál erősebb lett belül.

A belső források az autonómia tartalékai. Így érezheti magát jónak, magabiztosnak és egésznek az ember a társadalom minden támogatása nélkül, sőt ellenzékével együtt, anélkül, hogy védekező illúziókhoz és tagadáshoz folyamodna, vagyis egyértelműen felismerné a dolgok valódi állapotát, de ellenállna a stressznek és megőrizné önmagát. Egy személy nem lehet és nem is szabad végtelenül autonómnak lennie, az ember társas lény, és élete lényege a társadalommal való kölcsönhatásban, másokkal cserében, az emberek életében való részvételben van. Az embernek azonban önállóságra van szüksége ahhoz, hogy megőrizze önmagát a konfliktusok során, megvédje magát a beavatkozásoktól, érvényesítse szubjektivitását, akaratát, önmagát és én-jét, nehogy gyenge akaratú tárgy legyen rossz kezekben, élettelen erőforrás, rabszolga és minden erősebb ember dolga, hogy ne azzá váljunk, amit mi ebben az LJ -ben "takarmánynak" nevezünk. Bármely személy bizonyos körülmények között ételré válhat, de minél nagyobb az önállóságának tartaléka, annál erősebb a szubjektivitása, vagyis személyiségének integrált része, a személyiség úgynevezett magja, a személyiség magja, "szívós", hitelesség, önállóság, minél nehezebb elpusztítani, annál nagyobb az ellenállása és ereje.

Egy nagyon erős maggal rendelkező személy feltételesen legyőzhetetlennek tekinthető, mivel túl sok erőfeszítést igényel akaratának leigázása. Sokkal könnyebb megölni a testét, mint a személyiségét. Egy ilyen ideálért érdemes törekedni. Mindenesetre érdemes a lehető legtávolabb kerülni a személyes gyengeség, akarathiány, függőség és szétesés helyzetétől. Gyenge állapotban az ember nem talál magának belső támaszokat, nem tud önmagára támaszkodni, nincs autonómiája, nem képes nélkülözni szerettei támogatását, és e támogatás érdekében készen áll arra, hogy Ha elhagyja magát, szenved a magánytól, és menekülni akar ettől az ürességtől, amelyet minden alkalommal felfedez magában, amikor probléma merül fel, vagy egyszerűen megjelenik a szorongás.

Az erőforrások problémájának megértéséhez tisztában kell lenni azzal, hogy mennyire dinamikus, mennyire mozgásban van. Nem halmozhat fel erőforrásokat egyszer, és nem nyerhet erőt örökre. Az erőforrások folyamatos kölcsönhatást igényelnek a környezettel, folyamatos fejlesztést és frissítést igényelnek. Külső erőforrások odaadásával és mások cserébe nem megszerzésével az ember gyengíti külső pozícióit, amelyek nem befolyásolhatják autonómiáját, bármennyire is erős volt egykor. Az ember folyamatosan változik, „él” - vagyis mozgásban és változásban van. És ha belső és külső erőforrásai nem fejlődnek, akkor leépülnek. Semmi élő nem fagyhat a helyére. Amikor felteszem a kérdést: „Miért lett egy erős nő egy kapcsolatból gyenge, mert megvoltak az erőforrásai”, durván, de őszintén szeretnék válaszolni: „voltak, de megtették”.

Az erőforrások csak addig maradhatnak, amíg valaki részt vesz ezekben az erőforrásokban. Amint fejvesztetten belemegy másba, például egy kapcsolatba, erőforrásai vagy annak jutnak, akinek szenteli magát, vagy egyszerűen csak fokozatosan szétesnek és eltűnnek. A lényeg az, hogy az ego integrált részei közötti kapcsolat megszakadt (ha ez a kapcsolat volt, vagyis az ember valóban erős volt, és nem tűnt fel), akkor megszakad, ha az ember leáll a szubjektivitásának, az önállóságának fejlesztésével, egóintegrációját, és éppen az ellenkezőjével kezd foglalkozni.

Az autonómia és a függetlenség félreértése ugyanolyan káros. A "határok" megőrzése érdekében néhány ember ellenségesen és óvatosan kezdi kezelni a körülöttük lévő világot, nem lép kapcsolatba, nem állítja le a befektetések áramlását, amelyeket az önfejlesztés érdekében folyamatosan végrehajtani kell, különben a fejlődés leáll. Meg kell érteni, hogy a személyiségben nincsenek energiaforrások, kivéve azt a kis potenciált, amelyet a személynek sikerült felhalmoznia, és amely hamarosan véget ér. Minden energiaforrás kívül van, a környező világban, a társadalomban és a természetben (ha személyesen érzékeli, vagyis társadalmilag is). Nem bizonyos személyekkel, hanem kulturális társadalmi réteggel, könyvek olvasásával és a művészet felfogásával léphet kapcsolatba, meglehetősen zárt életmódot folytathat, az utódok felé irányuló kreativitással, de ez egyben társadalmi interakció is, és néha nagyon intenzív, intenzívebb, mint a felületes társalgások, de a társadalmon kívül nincsenek energiaforrások.

Ha a külvilágot ellenségesen vagy érdeklődés nélkül kezeli, az ember nagyon gyorsan kimeríti önmagát. A szerelem, a szenvedély, az öröm, a kíváncsiság, az ihlet, a csodálat, a csodálkozás, az érdeklődés, az együttérzés, a vonzalom, a vágy, a keresés, a törekvés, a vágy, a szomjúság minden módja annak, hogy új energiaforrásokhoz kapcsolódjunk. Ha nem vonzódunk valamihez, nem lesz kapcsolat, az ember a saját kapszulájában marad, megfullad, legyengül, egyre gazdaságosabb módra vált, aminek következtében a világ egy ködös kapszula üvegén keresztül egyre komorabbnak és ellenségesebbnek tűnnek, vagy egyszerűen csúnyának és unalmasnak. Így a depresszió hatalmába keríthet egy embert, és teljesen elpusztíthatja őt, ami halálvágyat okozhat. Vagy nem zárja be teljesen, néha kimászik a kapszulából, és egy kicsit táplálja magát valamivel, ami nem elegendő, hogy erősebbé, merészebbé váljon, és aktívabb befektetésekről döntsön.

De a szerelem, a szenvedély és az öröm önmagában nem elegendő ahhoz, hogy energiával gazdagodj. Ez elegendő a kapcsolatteremtéshez, de lehet, hogy nem elég, ha megosztja energiáját, és cserébe kap valamit. A kölcsönös cseréhez olyan rendszerre van szükség, amely kiegyensúlyozza a forráshoz való energiaellátás centripetális erejét úgy, hogy az energia a forrásból a középpontba áramlik (centrifugális erő). Ez a rendszer a személyek közötti integráció, azok a belső erőforrások. Minél erősebb a személyiségközpont, annál erősebb a centripetális erő a centrifugálissal.

A legtöbb kutató szemszögéből az egó integrációja magában foglalja a megfelelő és stabil önbecsülést (nem túlbecsülve, nem lebecsülve, nem ugrálva), az ellenőrzés helyét, vagyis a személyes felelősségérzetet és a befolyásoló erőt. az élet körülményei (varázslatos illúziók nélkül, megfelelő), és az életbe vetett bizalom, vagyis a hajlandóság arra, hogy történéseit elfogadja a fejlődés tanulságaiként, hogy érezze az élet szeretetét önmagáért (ez a mag, amelyről úgy vélik, hogy a szülők feltétel nélküli szeretete, de valójában bármely életkorban kialakulhat és elveszhet …

Hármas - "önbecsülés, ellenőrzés helye, bizalom (vagy kihívás)" - nem magától alakul ki, hanem csak a külső erőforrások megszerzésének folyamatában, a társadalmi interakció, a munka, a kreativitás, az oktatás, az emberek tiszteletének és szeretetének megszerzése során. Ahhoz, hogy valamit kaphass a világtól, sokat kell adnod neki, de az adakozás önmagában nem garantálja a fogadást. Adás nélkül nem kap semmit, de ha megadja, nincs garancia a befogadásra, nem lehetnek egyszerű dogmák és utasítások ebben a kérdésben, ugyanakkor nagylelkűnek és óvatosnak kell lennie (ez lehetséges egyidejű szeretettel a világ és önmagad szeretete), és e két tulajdonság nélkül lehetetlen …

Azok, akik a világban való együttérzés és bizalom elhagyására szólítanak fel, nagyon rossz szolgálatot tehetnek azoknak, akik hisznek nekik. A világ iránti szeretet és a világra való nyitottság az egyetlen lehetőség az erőforrások megszerzésére: belső és külső, és nincs más út. A szűrők és biztosítékok rendszere egyénileg is létrehozható, figyelembe véve a tapasztalatokat és a személyiségjegyeket, legyen merevebb vagy kevésbé, de nagyon fontos, hogy ne dobja ki vízzel a gyermeket, és ne játssza biztonságban, amíg minden életfenntartó csatorna teljesen ki vannak kapcsolva, és nem akadályozzák a létfontosságú erőkhöz való hozzáférést.