Hogyan Ne égjen Ki, Miközben Mentális Traumával Dolgozik?

Tartalomjegyzék:

Videó: Hogyan Ne égjen Ki, Miközben Mentális Traumával Dolgozik?

Videó: Hogyan Ne égjen Ki, Miközben Mentális Traumával Dolgozik?
Videó: Hogyan jöhetsz ki egy érzelmi flashbackből? 2024, Lehet
Hogyan Ne égjen Ki, Miközben Mentális Traumával Dolgozik?
Hogyan Ne égjen Ki, Miközben Mentális Traumával Dolgozik?
Anonim

Ma szeretnék egy kicsit részletesebben foglalkozni a modern pszichoterápia egyik legfontosabb problémájával. Középpontjában a mentális traumák pszichoterápiájának ökológiája és a pszichoterapeuta szakmai kiégésének megelőzése áll. Ez a téma számomra annál relevánsabbnak tűnik a fent tárgyalt pszichoterápiás koncepció kapcsán, mint az élményt támogató folyamat.

Természetesen a következő kérdések merülnek fel: "Mi történik a terápia során a terapeuta saját tapasztalataival?", "Van -e joga a terapeuta számára, hogy a terápia során megtapasztalja saját élete eseményeit?"

Meggyőződésem, hogy ebben az esetben nem annyira a jogokról van szó, mint a szükségszerűségről. Véleményem szerint a terapeuta szakmai munkájának legfontosabb eszköze a saját tapasztalati folyamata. A terapeuta szabadsága, hogy megtapasztalja az élet jelenlegi kontextusát, a vezető terápiás tényező a terápia sikerének meghatározásában. Először is, a terapeuta saját jelenségeinek kezelése bizonyos értelemben minta az ügyfél számára.

Másodszor, csak az a terapeuta, aki tapasztalataiban szabad, kreatív dinamikája és ezért a jelenlegi helyzet iránti nagy érzékenysége révén elősegítheti az öndinamikát az érintkezésben. Így minden, a fentiekben leírt tapasztalati és öndinamikai folyamat, a terapeuta számára egyaránt releváns, beleértve a mentális trauma jelenlétét és a revitalizáció folyamatát is.

Tehát a terapeuta lelki trauma veszélye is fenyeget, ráadásul, amint azt a gestaltterapeuták szakmai képzési programjainak lebonyolításának tapasztalatai is mutatják, a legsikeresebb diákok közül sokan saját, meglehetősen mély lelki traumákkal rendelkeznek. Úgy gondolom, hogy a terapeuták érdeklődése a másik és önmaguk iránt nagyrészt saját traumáikból fakad, és ez a tényező (kíváncsiság egy másik és saját életére) nagymértékben meghatározza szakmánk sikerét. Természetesen a terapeuta terápiás eszköze nem annyira trauma, mint mentális hegek és a belőlük maradt hegek [1].

Tehát mi történik a terapeuta életével a terápia során?

Az ügyféllel való kapcsolattartás is esemény a terapeuta életében. Ezért azt is meg kell tapasztalni. Egy bizonyos ponton két ember élete összefonódik, közös. A terápia során megtapasztalom a találkozó eseményét, és támogatva a kliens megtapasztalásának folyamatát, bizonyos értelemben azt mondhatjuk, hogy én is az életét tapasztalom. Természetesen ebben az esetben fennáll annak a veszélye, hogy csak az ügyfél tapasztalataira összpontosítunk, önmagunkat figyelmen kívül hagyva, sokak és sikeresen dolgozó kollégáim egyikének szavaival élve "más emberek életét szolgáló apparátussá" válunk. A kiút ebből a helyzetből egyrészt az érzékenység az életre a terápia során, amely az ügyféllel való kapcsolatfelvételre adott válaszként nyilvánul meg, másrészt a terápián kívüli élethez való ökológiai hozzáállás.

Ez utóbbi feltételezi az életesemények tapasztalatainak teljességének fenntartását és ennek következtében az élettel való elégedettséget. Mindkét esetben a tapasztalati folyamatok terhes kapcsolatáról beszélünk. A patológia a terápiában és a terapeuta kiégése annak következménye, hogy a terapeuta nem tud a tapasztalati folyamatáról. A dinamikus mező az ábra és a háttér állandó dinamikáját vonja maga után. A kreatív alkalmazkodás feltételezi azt a lehetőséget, hogy a háttérjelenségek alakként nyilvánuljanak meg.

Más szavakkal, a terápiás munka során a kiégés megelőzése érdekében a terapeuta figyelmesen kell élnie a tapasztalataival, és ehhez néha be kell illeszteni az ábrába, ha nem a terápiás folyamatot, akkor a saját tudatosság. Másrészt, ha szakmai életének hátterében „eltemeti” a munkán kívüli élettel kapcsolatos események tapasztalatait, megfosztja a terapeutát a szükséges erőforrásoktól, beleértve a terápiát is. Sőt, az élettapasztalat figyelmen kívül hagyása jelentős mennyiségű energiát és izgalmat köt le ebben a "sírban", és nemcsak a terapeuta életét, hanem a terápiás folyamatot is energiamentesíti. Ebből következik, hogy a terapeuta saját személyes terápiára és felügyeletre szorul.

A válságpszichoterápia ökológiájának másik aspektusa, hogy szükség van egy ütközésre a terápiás kapcsolat határán valaki más fájdalmával. Annak érdekében azonban, hogy segítsen az ügyfélnek megbirkózni fájdalmával, képesnek kell lennie arra, hogy megbirkózzon a saját környezetével, amely elkerülhetetlenül egyszerre valósul meg. A terapeuta azon képessége, hogy tudatában legyen és megtapasztalja lelki fájdalmait, véleményem szerint a mentális traumák sikeres kezelésének szükséges feltétele [2].

Ez a tényező annál is fontosabb, mivel a mentális traumával kapcsolatos lelki fájdalom soha nem múlik nyom nélkül, még a sikeres személyes terápia után sem. A megjelenés után a lelki fájdalom nem hagyja el az embert, hanem emlékeztet az eseményre. A terapeuta fájdalmával való környezetbarát (a tapasztalat értelmében) kezelése egyrészt minta az ügyfél számára, másrészt megelőző intézkedésként szolgál a szakmai kiégés kockázatával szemben, amikor válságos ügyfelek.

Összefoglalva a válságpszichoterápia jellemzőiről és különösen a terapeuta ökológiájáról szóló vitát, megjegyzem, hogy mind a gyógyulás, mind az átélési folyamat létezésének szükséges feltétele a másik és a az érintkezés határa a szervezet / környezet mezőben. Ugyanakkor az elhangzottak nemcsak az ügyfélre, hanem a terapeutara is vonatkoznak. Más szóval, a terapeuta gondoskodhat önmagáról úgy, hogy tapasztalati folyamatát terápiás kapcsolatba helyezi (ha képes tisztában lenni az énjelenségek dinamikájával), mint szupervízor (ha a tapasztalati nehézségek akadályozzák a terapeutát abban, hogy megfelelően szakmai feladatainak ellátása), vagy saját terapeuta mellett (tapasztalati folyamatuk blokkolása esetén).

[1] Ebben az összefüggésben hegek és hegek alatt egy tapasztalt traumatogén esemény vagy trauma fenomenológiai maradványát értem (saját terápiám során). Ezek a mentális hegek alkotják a személyiség jelenségét annak hagyományos megértésében. Ami azt illeti, semmi más nem teszi egyedivé.

[2] Azt gondolom, hogy a mentális fájdalom jelenléte egy személyben és annak megfelelő kezelése az, ami a másik tapasztalatai iránti érzékenység kialakulásának hátterében áll.

Ajánlott: