Én, én, én - FELEJTSD MAGAD

Videó: Én, én, én - FELEJTSD MAGAD

Videó: Én, én, én - FELEJTSD MAGAD
Videó: Иди и смотри (FullHD, военный, реж. Элем Климов, 1985 г.) 2024, Lehet
Én, én, én - FELEJTSD MAGAD
Én, én, én - FELEJTSD MAGAD
Anonim

- "Ha boldogtalan akarsz lenni, akkor csak magadról gondolkodj és beszélj." Egy barátom így foglalta össze benyomásait a köztiszteletben álló professzorral való interakciójáról, akit évek óta nem látott. Egyszer fiatal korában lelkes szemmel nézte a "világítótestet", és mohón szívta magába a mester minden szavát. A szakértővel való kommunikáció hosszú távú hiánya után nem egy ilyen fiatalember érezte magát „facsart citromnak”, csalódott és fáradt a végtelen professzoroktól: „Én, én, én …” - ez minden, amit a volt hallgatónak kellett hallani a professzor évekkel később.

A közelmúltban a terápiás gyakorlatomat kiegészítettem azokkal az ügyfelekkel, akiknek a terápiás üzenete aggodalmat fejez ki saját "én" iránt, ami még a népszerű pszichológiai felhívásokba is belefér, hogy tanulmányozzák, fejlesszék és felismerjék saját "én" -met. Sokan közülük nem tudják, hogy szenvedésük éppen ezzel a teljes aggodalommal jár a saját "énjükkel". Tényleg sok ilyen ügyfél van ma, akiknek azt kell mondaniuk: „Felejtsd el magad”. Ezen ügyfelek némelyike, akik „megalapozottak” a népszerű pszichológiában, túlzott elmélkedést, „céljuk” és életcéljuk keresését keresik, míg terápiájuk feladata a reflexió és az önátlépés.

A nyugati gondolkodás hosszú hagyománya figyelmeztet a nem transzcendentális életcélra. Martin Buber (M. Buber „Én és te”) a haszid világnézet tárgyalásakor megjegyzi, hogy bár az embernek önmagával kell kezdenie, nem szabad önmagával végződnie. Továbbá, Martin Buber azt mondta, fel kell tenni a kérdést: - "Miért?", "Miért kell megtalálnom a saját különleges utamat?" A válasz: - "Nem a maga érdekében."

Az ember önmagával kezdi, hogy aztán elfelejtse önmagát és belevethesse magát a világba. Az ember nem azért érti önmagát, hogy teljesen elmerüljön önmagában.

Martin Buber szerint fontos szempont, hogy az ember élete értelmet tartalmaz, amely sokkal többet foglal magában, mint saját lelke üdvösségét. Ezenkívül a „kiemelkedő” személyes hely megszerzésére irányuló túlzott koncentráció éppen ennek a helynek a elvesztéséhez vezethet. Ezt jól illusztrálják azoknak az embereknek a történetei, akik túlzottan elmélkednek, és nem tudják elhagyni személyes pályájukat.

Hasonló álláspontot fejezett ki Viktor Frankl (V. Frankl „Az ember a jelentés keresésében”), akinek véleménye szerint az önkifejezésben és az önmegvalósításban való túlzott elnyelődés ellentmond az élet valódi értelmének.

Viktor Frankl ezt a gondolatot a bumeráng metafora segítségével szemléltette, amely csak akkor tér vissza az őt megdobó vadászhoz, ha nem találja el a célt, ugyanúgy az emberek csak akkor térnek vissza az elfoglaltsághoz, ha elmulasztották az élet értelmét. Ezenkívül Viktor Frankl vonzza az emberi szem metaforáját, amely önmagát vagy valamit önmagában csak akkor lát, ha nem képes kívül látni önmagát. Tehát egy szerelmi kapcsolatban a legfontosabb nem a szabad önkifejezés, hanem az, hogy túlmutatunk önmagunkon, vigyázunk a másik létére.

Így önátlépés nélkül lehetetlen a lelki béke.

Ajánlott: