A Legpusztítóbb érzelem

Tartalomjegyzék:

Videó: A Legpusztítóbb érzelem

Videó: A Legpusztítóbb érzelem
Videó: 1596. Suzuki S-cross 48 V hibrid fogyasztás ⛽140 km/h autópálya tempomat. 2024, Április
A Legpusztítóbb érzelem
A Legpusztítóbb érzelem
Anonim

Vedd észre, hogy a szégyen erősen emberi és társadalmilag kondicionált érzelem. Az állatoknak nincs szégyenük.

Érted, hogy a szégyen alapja?

A szégyen, mint érzelem az értékelés félelmén alapul. Ez az érzelem a külső érdekeket a belső érdekek elé helyezi.

A szégyen gyakran kényszeríti a személyes szükségletek elfojtását annak érdekében, hogy tetszeni tudjon a csoport ötleteinek arról, hogy mi a szép, jó vagy elfogadható annak érdekében, hogy megmaradjon az adott csoporthoz való tartozás.

A szégyen a csoport kényelmének őrzője. Gondoskodik arról, hogy a közösségben / csoportban élő egyén stabilabb és kényelmesebb legyen, mint nélküle.

A szégyen eszközként alakult ki a csoporthierarchiában való hely megszerzéséhez

Ez az érzelem úgy irányítja, hogy a személy jól érezze magát tagjaival. Egy személy, a szégyen biztosít az elutasítás ellen, segít összeolvadni a csoporttal, nem kiemelkedni, hogy ne okozzon kárhoztatást és undort, és ne kerüljön ki. A Szégyen közvetett módon a jó hírnév ellenőrzésére törekszik: „szépnek” bélyegezni, hogy a státusz előmozdítása „ragaszkodjon” az erősekhez.

Ez igaz volt, amikor a csoportból való kizárás vagy a fontos tagjaival való kapcsolatok elvesztése az éhezéssel fenyegetőzött a magányban. Ezért ez a reflex olyan könnyen kialakul a kisgyermekekben, amikor szüleik elítélik őket - elvégre nem tudnak túlélni szüleik nélkül.

Ismerje fel az érzelem destruktivitását és irrelevánsságát a legtöbb esetben

A szégyen a legpusztítóbb érzelem, jól kell emlékezni rá.

A szégyen egyfajta félelem. A félelem, amely auto-agressziót kelt.

Az autoagresszió olyan tevékenység, amelynek célja, hogy tudatosan vagy öntudatlanul kárt tegyen önmagában, a megnyilvánulás tilalma révén.

Tevékenység, amely nem jött ki, célja a fiziológiai folyamataik elnyomása és az életfunkciók elnyomása. A szégyen elpusztítja a névrendszert, elfojtja a világban való megnyilvánulás iránti érdeklődést. Ezenkívül a szuppresszió minden területen előfordulhat: fiziológiai, érzelmi, intellektuális és kreatív.

Mit tehetsz ennek az érzelemnek a nyomásának csökkentése vagy eltávolítása érdekében?

A szégyent úgy kezelik, hogy oktatják az embereket a fizikai és érzelmi természet egészséges működésének mechanizmusairól. Vagyis annak tanulmányozása, hogy a természeti erők és reflexek hogyan hatnak ránk: érzések, érzelmek, mozgások motoros készségei, beszédhang, temperamentum, vágyak és természetesen a fiziológiánk.

Az ember nyitott rendszer. Benne, mint minden élő rendszerben, valami folyamatosan áramlik, és ebből valamit folyamatosan kiosztanak.

Annak tanulmányozása, hogyan keletkeznek a fizikai és érzelmi jellegű navigációs és védelmi erők, és miért hatnak benne, milyen okok és mechanizmusok aktiválják a testet a cselekvésre, a perisztaltika, a kiválasztás, az érzelmi reakció megnyilvánulása, amikor elutasítják azt, amit kidolgoztak vagy nem hasznosak meggyőződhetünk a test bölcsességéről, és így elfogadhatjuk saját természetes megnyilvánulásuk célszerűségét.

Rehabilitálja saját reaktív és impulzív természetének értékét

Érezze a természetes mechanizmusok célszerűségének matematikai esztétikáját, és tekintse őket saját természetes tökéletességüknek.

Az a képesség, hogy mély céltudatosságot lásson saját fiziológiai megnyilvánulásaiban, a figyelem középpontjában való eltolódás révén, hogy a természet milyen bölcsen van elrendezve, és attól, hogy mit érzékel a társadalom.

Értsd meg minden érzelmi impulzus láthatatlan, mély értelmét, és tartsd fókuszban, elsődleges jelentőséggel. Azáltal, hogy a test bölcsességének nagyobb értéket ad, mint a külső értékeléstől való félelem.

Ha saját figyelmét irányítja, azáltal, hogy a hangsúlyt a külső megnyilvánulásokról a belső szemantikára helyezi, gyógyítja a testet és rehabilitálja az ember értékét. Ez megerősíti az egyént a saját hiteles identitásához való jogában.

A szégyenérzet kidolgozása nemcsak gyógyítja és felszabadítja a fiziológia blokkjait, hanem megtanít arra is, hogy bízzon önmagában és a természetben önmagában

Tekintsük minden reflexünk és / vagy érzelmi impulzusunk bölcsességét és célszerűségét, mint a Természet párbeszédét az Értelmünkkel.

Látni a szomatikus és érzelmi intelligenciánk idősebbségét és felsőbbrendűségét a mentális, kevésbé ősi felett a következő mondaton keresztül: "a világ bölcsebb". Felismerjük ezt, mint a világ természetes aggodalmát a túlélésünkért.

Ahhoz, hogy a Természetet egy olyan csoportnak tekintsük, amely méltó az összetartozáshoz, amelyhez az ember adhatja és kell is magát - újraegyesülünk önmagunkkal.

Felismerve természetes összetartozásunk elsődlegességét, helyreállítjuk integritásunkat, ugyanakkor újra egyesülünk belső ténybeli igazságunkkal és az egész világgal.

Tehát "mindent a helyére tettünk", rehabilitálva saját természetes összetartozásunk elsőbbségét. Az a tény, hogy van testünk, mindig hozzá tartozunk, de háttérbe szorítva, a társadalmi szerepjáték státuszjátékok érdekében elveszítjük a kapcsolatot saját igazságunkkal és az életbe vetett bizalommal, ami az anyaméhben formált minket, kiváló minőségű és életképes.

Háttérbe szorítva saját természeti jelzéseinket, következtetéseink kedvéért igazoljuk az önmagunkkal szembeni erőszakos cselekményeket, és állítjuk, hogy versenyeznek a természet bölcsességével, amiért drágán fizetünk a betegségekért és a külső agresszió tetteiért.

A saját természetes impulzusok elfojtásának stratégiája a bizonytalan társadalmi felismerés érdekében krónikus neurózisokhoz és szomatikus rendellenességekhez vezet.

A társadalmi dinamika másodlagos jellegének elfogadásával mély kapcsolatot tartunk fenn természetes gyökereinkkel és egészségünkkel, és állandó globális bizalommal érkezünk az életbe

Ez visszaállítja az igazi identitást, valamint az egészség és a boldogság alapjait.

Az élő természetes és élettelen társadalmi rendszerek valódi hierarchiájának ismerete bátorságot és nyugodt bizalmat ad a szerző életének megélésében és a saját belső világába vetett bizalomban.

Ajánlott: