ÚT A Másikhoz Vagy A Közelséghez (a Magány Csapdája)

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

ÚT a másikhoz vagy a közelséghez (a magány csapdája)

Én és a Más között

Van egy képszakadék

A szövegből

Mit tudunk a testvérekről, barátokról, Mit tudunk egyetlenünkről, És az édesapjáról:

Ha mindent tudunk, semmit sem tudunk …

E. Evtushenko

A TEMPERÁLÁS ÉS ÉGETÉS KÖZELÉBEN

Az intimitásról beszélni egyszerre könnyű és nehéz. Könnyű, mert ez a téma mindenki számára ismerős. Nehéz, hiszen mindenkinek megvan a maga értelme, hogy mi ez.

Fontos megjegyezni, hogy az intim kapcsolatok képessége a mentális egészség egyik alapvető kritériuma.

Először is, az embernek intimitásra és valami másra van szüksége. Ez egy axióma. Az intimitás szükségessége alapvető emberi szükséglet. Ugyanebben az esetben, ha ezt az igényt nem lehet kielégíteni, a személy magányt tapasztal.

A közelség és a magány nem polaritások. A magány és az összeolvadás inkább polaritás. A közelség a fent említett polaritások közötti egyensúlyozás művészete, anélkül, hogy bármelyikbe beleesne.

Az emberek egyaránt törekednek az intimitásra, és kerülik azt. Ezt a jelenséget jól szemlélteti Arthur Schopenhauer híres példánya a tökfélékről. Ott van.

Egy hideg téli napon egy sertéscsorda feküdt szűk kupacban, hogy melegedjen. Hamarosan azonban tűket éreztek egymás tűjéből, ami arra kényszerítette őket, hogy távolabb feküdjenek. Aztán amikor ismét melegen tartásuk kényszerítette őket arra, hogy közelebb lépjenek, ismét ugyanabba a kellemetlen helyzetbe kerültek, így egyik szomorú végletből a másikba rohantak, amíg mérsékelt távolságra nem feküdtek egymástól. a legkényelmesebben bírja a hideget.

Az intimitás egyszerre vonzó és ijesztő, egyszerre gyógyít és bánt. Közel tartani nem könnyű. Ehhez, mint már említettem, művészetre van szükség. Az egyensúlyozás művészete az egyesülés és az elidegenedés, a magány határán. Az emberek leggyakrabban azt tapasztalják, hogy különböző okok miatt (erről bővebben az alábbiakban) képtelenek a szoros kapcsolatokra, a magány csapdájába esnek, és az "ál-közelség" különböző formáiba "menekülnek".

A KÖZELSÉG ELkerülésének formái

Íme néhány leggyakoribb módja annak, hogy távol maradjon az intimitástól:

• Az intimitás elkerülésének egyik módja, ha elhatárolódsz más emberektől. Minél ritkábban találkozik emberekkel, annál kevésbé valószínű, hogy sérülékeny és traumatizált.
• Egy másik (poláris) módja annak, hogy ne találkozzunk más emberekkel, ha gyorsan közelebb kerülünk hozzájuk addig a pillanatig, amikor érezheti magát ezekben a kapcsolatokban, vágyaiban és érzéseiben, a másik készségében a kapcsolattartásra. Ez az út összeolvadáshoz és függő kapcsolatok létrehozásához vezet.
• A következő módja annak, hogy elkerüljük az intimitást, ha megpróbálunk kapcsolatba lépni nem egy személlyel, hanem az ő képével, például idealizáció útján. Egy ideális képet általában könnyebb szeretni, mint egy valódi embert a hibáival.
• Az a kísérlet, hogy egyszerre több emberrel is kapcsolatba lépjen, az is egy formája annak, hogy ne találkozzunk mással. Valódi kapcsolat csak egyetlen személlyel lehetséges, aki kiemelkedik figurává a többi ember hátteréből.
• A helyettesítő érzések használata másokkal való érintkezésben az egyik leghatékonyabb módja annak, hogy ne találkozzunk velük. Ezt a fajta kapcsolatot a mindennapi életben képmutatásnak nevezik.
• A tapasztalatokat felváltó cselekvések "biztosítják" az érintkezést és az intimitást is. A cselekvés megmenti az embert az intenzív érzések (szégyen, bűntudat, harag, harag, stb.) Átélésétől.

Ezek csak az intimitás elkerülésének legjellemzőbb formái. Minden ember a szeretteivel való kapcsolatai egyedi tapasztalatai alapján saját egyéni formáit alakítja ki, hogy ne találkozzon velük.

A ZÁRÁS KERÜLÉSÉNEK OKAI

A kapcsolatokban az intimitás elkerülésének és a magány csapdájába esésének legfőbb oka az ilyen kapcsolatok negatív, traumatikus tapasztalata a jelentős másokkal kora gyermekkorban. Ez a fajta kapcsolat egy bizonyos típusú kötődést képez, ami viszont meghatározza a másikkal való kapcsolat jellegét.

A kötődéstípusokat először az 1960 -as évek végén tanulmányozták és írták le. írta Mary Ainsworth amerikai-kanadai pszichológus a "Strange Situation" kísérlet során. A kísérletet kisgyermekekkel végezték, akik másképp reagáltak arra, hogy édesanyjuk távozik. Kiderült, hogy az azonosított kötődési típusok felnőttkorban is megmaradnak, és meghatározzák a személy másokkal való kapcsolatának jellegét:

1. Biztonságos (biztonságos) rögzítés.

A „biztonságos kötődéssel” rendelkező emberek aktívak, nyitottak, függetlenek, intellektuálisan fejlettek és magabiztosak. Az az érzésük, hogy védettek, megbízható hátuljuk van.

2. Ambivalens kötődés.

Az ilyen típusú kötődéssel rendelkező emberek belső idegesek és függők. Gyakran magányosnak érzik magukat, nem használnak senkit. És néha öntudatlanul "horogra" másokat, megpróbálják vonzani őket, és negatív reakciókat váltanak ki annak érdekében, hogy a reflektorfénybe kerüljenek.

3. Kerülő kötődés.

Az ilyen típusú kötődéssel rendelkező emberek arra törekszenek, hogy érzelmileg elszigeteljék magukat a "fájó" világtól, nem bízhatnak másokban annyira, hogy szoros, bizalmi kapcsolatokat alakítsanak ki velük. Külsőleg határozottan függetlennek, sőt arrogánsnak tűnnek, de mélyen belül nagyon bizonytalanok. Azért viselkednek így, hogy soha többé ne éljék át az elutasítás rendkívüli fájdalmát.

4. Szervezetlen kötődés.

Az ilyen típusú kötődéssel rendelkező emberek hajlamosak kaotikus, kiszámíthatatlan érzelmekre és reakciókra, amelyek gyakran megzavarják a párkapcsolatot.

5. Szimbiotikus kötődés (vegyes típus).

Az ilyen típusú kötődésű embereknek nagyon erős szorongásuk van, amelyet az elválás okoz, és szükségük van arra, hogy állandóan megerősítsék és értékeljék az „én” -et másoknak, és a vágyat, hogy egyesüljenek vele.

A gyermekkori megbízható kötődés kialakulásának legfontosabb tényezője az anya érzelmi elérhetősége, érzékenysége, az a képesség, hogy reagáljon a baba jelzéseire, vizuális, testi és érzelmi kapcsolatot létesítsen vele, és ellenálljon a gyermek erős érzelmeinek.. Az anya személyes tulajdonságai is nagy jelentőséggel bírnak - az önbizalom és a saját cselekedeteik helyessége (és az a képesség, hogy ne veszítsük el ezt a bizalmat a nehéz helyzetekben), a bizalom önmagunkban és az emberekben, az a képesség, hogy szabályozzák az állapotukat, meghatározzák a prioritásokat., és kapcsolatokat építeni.

A kisgyermekkorban kialakult kötődés típusa nem örök, hanem dinamikus, és különböző tényezőktől függően változhat.

Ennek ellenére ez az az alap, amelyen a mentális folyamatok és a gyermek személyiségének további fejlődése zajlik.

Ha a gyermekkori kapcsolatok tapasztalata túlságosan traumatikus volt, akkor a felnőtt életben megismétlődő kapcsolatok a korábbi traumák reprodukciójához vezethetnek, majd a személy öntudatlan szükségleteinek túszává válik, és rendszeresen reprodukálja az életében tapasztalt traumát.

Határozott összefüggés van az átélt trauma és az intimitás elkerülésének érzése között. Így például azoknál az embereknél, akik nárcisztikus traumával szembesülnek, amelyet leértékelődési helyzet jellemez, az intimitás elkerülésének vezető érzése a szégyen, amely a tudatlanság helyzetében arroganciaként és büszkeségként nyilvánul meg.

Az elutasítás traumáját tapasztaló ügyfelek számára az intimitás elkerülésének fő érzése a félelem lesz, leggyakrabban eszméletlen, ami a ragaszkodás (függőség) vagy az intimitás elkerülése (ellenfüggőség) stratégiájában nyilvánul meg.

A kapcsolat megszakításának kiemelt mechanizmusai nem az egyetlen okok, amelyek befolyásolják a szoros kapcsolatok kialakításának jellegét. Számos olyan érzés van, amely problémássá teszi az intimitást egy másik személlyel.

ÉRZÉSEK KÖZELSÉG NÉLKÜL

A neheztelés összetett érzés, manipulatív felhangokkal. A neheztelés megnyilvánulatlan agressziót és a figyelem felkeltésének vágyát tartalmazza egy jelentős tárgytól (az elkövetőtől). A neheztelés abból fakad, hogy képtelenség közvetlenül kimondani a jelentős Másiktól elvárt igényt. A másiknak ebben a helyzetben magának kell találgatnia társa meg nem nevezett szükségletéről.

Szégyen - magában foglalja azt az elképzelést, hogy önmagát negatívan kell értékelni, mint helytelen, hibás, nem megfelelő, alkalmatlan stb. A szégyen egy elfogadhatatlan énkép következménye: Ahhoz, hogy ez az érzés létrejöjjön, egyáltalán nincs szükség valódi másra. A másik szégyenben gyakran virtuális. Vagy a másik képe - az értékelő, nem elfogadó, vagy a befelé irányuló (kritikátlanul elfogadott) más, aki az én részévé vált, az ő személyisége.

A bűntudat - a szégyennel ellentétben - általában nem az Én elutasítására vonatkozik, hanem csak az egyes cselekedeteire. A bűntudat, akárcsak a szégyen, társadalmi érzés. Bűntudatot érezve valamiben a másik előtt, az ember kerüli a kapcsolatot ezzel az érzéssel, tapasztalatait cselekvésekkel helyettesíti, hogy megszabaduljon tőle.

Félelem - a másiktól való félelem összefügg a tőle fakadó valós vagy elképzelt fenyegetéssel.

Undor - az elutasítás érzése, ami a vágyat, hogy eltávolodjon a másiktól.

Leggyakrabban a kapcsolatokat egyszerre több érzés is terheli: szégyen és félelem, bűntudat és harag … De ez az érzelmek koktélja mindig tartalmazza a szeretetet, mint változatlan és kötelező összetevőt. Ellenkező esetben a tárgy aligha lenne vonzó.

Az összefonódó érzések a jelentős emberekkel való korai tapasztalatok eredményei, amelyekben lehetetlen volt tiszta szeretetet kapni tőlük.

Az olvasónak az a benyomása támadhat, hogy az érzések elpusztítják vagy akadályozzák az intimitást. Ez alapvetően téves. Inkább az a képtelenség, hogy képtelenek átélni érzelmeket a másikkal való érintkezés során, bemutatni őket egy másiknak.

Fontos megjegyezni, hogy az érzések mindig szükségletet jelentenek. Kielégítetlen igény. E tekintetben az érzések paradox módon érintkezési funkciót látnak el - a szükséglet tárgyára irányulnak, megjelölve egyik vagy másik szükségletet. A kontaktust tönkreteszik a rosszul megvalósított érzések, amelyek nem hozhatók kapcsolatba másokkal. A tudattalan érzéseket egy személy nem irányítja, és érzelmi, testi és viselkedési reakciójának forrásává válik.

Az érzékenység és a tudatosság a jó kapcsolat minőségének fő kritériumai. Az én és a másik személy én valóságával szembeni érzékenység hiánya, valamint érzéseinek és vágyainak nem tudatosítása nem teszi lehetővé az emberek találkozását és az intimitás elérését.

Minél kevésbé világos és tudatos a kapcsolat, annál több lehetőség van a manipulációra a kapcsolatban.

Minél kevésbé érzékeny az ember önmagára és a másikra, annál erősebb a valóság torzulása, és annál nehezebb megérteni a másikat, és kapcsolatban maradni vele.

Ennek eredményeképpen gyakran az életben két ember képtelen ténylegesen találkozni egymással. Néha ez a találkozó két kép - az én képe és egy másik személy képe - találkozásává válik. És az én és a másik között a képek, fantáziák, elvárások szakadéka rejlik …

A vágy, hogy fenntartsa ezeket a kitalált képeket, és a félelem, hogy szembenézzen az én és a másik személy valóságával, gyakran erősebb, mint a kíváncsiság és a valódi én és a másik iránti érdeklődés, és elkerülhetetlenül csalódáshoz vezet. Az ilyen csalódás azonban a tényleges találkozó feltétele. Találkozások a képek prizmája nélkül. Találkozások, ahol intimitás lehetséges.

Azok elvarázsolnak, akik követni kíváncsiságukat és érdeklődésüket, és csalódást tapasztalnak az Én és a másik képében. A hiteles Én és a hiteles Más varázsa.

A cikk teljes szövege az "Élet csapdái: Van kiút!" Című új könyvemben található.

A nem rezidensek számára lehetőség van az interneten keresztül konzultálni és felügyelni a cikk szerzőjét.

Skype bejelentkezés: Gennady.maleychuk