A Neheztelés Helyreállítása

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

„Nem sértődhetsz meg, hanem megsértődhetsz”, „a sértés a nem megfelelő elvárások következménye”, „a bűncselekmény manipuláció”. Ismerős klisék? A neheztelés szerencsétlen volt az utóbbi időben. Nehéz megmondani, hogy miért - de a bűncselekményt törölték a "legális" emberi tapasztalatok listájáról, és káros, romboló, "rakettező" érzésként kezdték szemlélni, és sértett személyként - szinte agresszorként. Valamilyen oknál fogva az ezoterikusok különösen beleszerettek ebbe a témába: cikkek tanácsokkal arról, hogyan lehet megszabadulni a haragtól önmagában, és soha többé ne engedje be ezt az érzést a szép belső világába - a népszerű pszichológia portáljain nincsenek elfogult számok lelki gyakorlatokban

Kezdetben egy kis kirándulás a történelembe. Úgy vélem, hogy a haragot a manipulációval egyenlővé téve E. Bern népszerűsítői, akik számos bűntudat -manipulációval kapcsolatos játékot írtak le, "hibásak". A "nem tudsz megsértődni, hanem megsértődhetsz" kifejezés Ernest Holmes -hez, a Science of Mind mozgalom alapítójához tartozik, aki A gondolat ereje című könyvében a következőket írta: "A sebezhetőség nem gyengeség, hanem diagnózis. Ha nem engeded, hogy bárki vagy bármi bántsa az érzelmeidet, az ne engedd magadnak, hogy sértődöttnek érezd magad. Ne feledd, hogy lehetetlen megsértődni, lehet - megsértődni. " Az elvtárs sok követőt szerzett, többek között az NLP szerelmeseinek körében is, de nem pszichológus volt, hanem nagyon radikális vallásfilozófus. A koncepció, amelyben a haragot az észlelés torzulásának, a nem megfelelő elvárások jelzőjének tekintik, Yu. M orosz tudósé. Orlov, a mondogén (egészséges) gondolkodás elméletének szerzője és egy könyv a neheztelésről - véleményem szerint hasznos és izgalmas (itt olvashat). Ebben a szerző a neheztelés mechanizmusát a valóság és az elvárások közötti eltérésre adott reakcióként írja le, de sehol sem bélyegezi meg a haragot pusztító érzésként, sőt hangsúlyozza a sérelmek elfojtásából és szándékos elrejtéséből eredő kárt, támogatja a kommunikáció ökológiáját, arra biztat másokat, hogy számoljanak be tapasztalataikról.

Hogy történt? Hogyan vették fel, változtatták meg és építették be a létező pszichológiai fogalmakat az önfejlesztés eszméjébe azáltal, hogy kiküszöbölték az állítólag "negatív" érzéseket a belső világból? Megzavarom (és megsértem) ezt a tendenciát. Az emberi evolúciós és társadalmi fejlődés során felmerült érzéseket nem tekinthetem károsnak. Kitaláljuk.

Először is, a neheztelés olyan érzés, amely a szocializáció eredményeként keletkezik. Az a baba, aki nem tudja kielégíteni szükségleteit, csak haragot él át. A harag megjelenéséhez a belső valóságnak összetettebbé kell válnia: meg kell jelennie egy másik emberrel való kapcsolat értékének. A neheztelés összetett tapasztalat, amely magában foglalja az önsajnálatot és a haragot az elkövető iránt, és ami fontos, hogy ezt a haragot az ellenkező tendencia tartja fenn - a szeretet vagy legalábbis a kapcsolatok értékének gondolata. Túl ellentmondásos? Igen. Az emberi tapasztalatok világa bonyolult, kétértelmű lehet, és azt sugallja, hogy az emberi psziché képes megbirkózni az ambivalenciával: hogy különböző érzéseket élhet át egy tárgy iránt. Az egyszerűsítés, az érzelmek elnagyolása a károsodott mentális fejlődés jelzője, és fordítva, minél egészségesebb egy személy, annál finomabb, összetettebb és kétértelműbb élmények állnak rendelkezésére. Mi történik, ha nem tartja vissza a haragját? Egy személy, ha nem is azonnal öl, de legalább megszakítja kapcsolatait a legkisebb eltérés esetén a várt és a valós között.

Mi lenne, ha azonnal elfogadnád a másikat olyannak, amilyen? Jó ötlet, de túl elvont. Ahhoz, hogy elfogadjon téged olyannak, amilyen vagy, először meg kell értened, hogy ki vagy. Az az elképzelés, hogy az ember tudhat és elfogadhat valamit előre, a mindenhatóság gondolata. Az élő emberek keveset tudnak előre, ne habozzon bekapcsolni az undor természetes funkcióját, és ha nem mérgezi meg őket az "elfogadás" gondolata, lehetőséget adnak maguknak arra, hogy megismerjenek egy másikat egy kapcsolat folyamata. A neheztelés a nem megfelelő elvárásokból fakad, de tény, hogy az egymással szembeni elvárásaink soha nem lehetnek teljesen megfelelőek, és felfogásunk soha nem lehet teljesen mentes előrejelzésektől. Egy másik személy észlelése elkerülhetetlenül egy olyan vetületen alapul, amelyet a kommunikáció során még tesztelni kell. És ha szoros kapcsolatokról beszélünk, akkor a szerelem elkerülhetetlen szakasza, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy közel maradjanak egymás iránti erős vonzalom miatt, azt jelenti, hogy egyesülnek a vetületeikkel. A párkapcsolat első bűncselekménye az első lépés a boldogító fúzióból a másik személy megismerésébe, és ezen keresztül a felismerésen keresztül egy érettebb kapcsolatba.

Így, neheztelés - ez egy lehetőség az interperszonális interakció szüneteltetésére és szabályozására, megértve elvárásaikat és a másik reakcióit. Igen, mások reakciói a bűncselekményemre - beleértve. Mi van azzal a ténnyel, hogy a harag - valamilyen reakciót vált ki, ami azt jelenti, hogy manipulációnak tekinthető? De minden érzelemnek van kommunikációs aspektusa. Az érzelmek megjelenése és viselkedése a legrégebbi kommunikációs módszer, amely lehetővé teszi mind az állatok, mind az emberek számára, hogy szabályozzák a rokonaikkal folytatott kommunikációt. Ebben az értelemben a másik személyre gyakorolt érzelmi befolyás manipulációnak tekinthető. A kommunikáció során az emberek elkerülhetetlenül megfigyelik egymást, érzelmi jeleket küldenek, érzelmi válaszokat olvasnak - és ezáltal kapcsolatokat építenek ki és távolságot építenek a kapcsolatokban. Mint tudják, az információk kevesebb, mint 30% -a szó útján kerül továbbításra. Véleményem szerint nem a bűncselekmény pusztító erejéről kell beszélnünk, hanem olyan destruktív vagy építő jellegű kommunikációról, amelyet az ember választ, amikor elkövetőnek vagy sértettnek bizonyul. Ha a sértett nem mondja ki, amit megsértett, nem engedi meg a bűntudat kiengesztelését (vagy tett nélkül megsértődik, azért, hogy örömét lássa valaki bűnösségében, és érezze saját hatalmát a helyzet felett), nem ad lehetőséget állapodjon meg - beszélhet a bűncselekményekről, mint a romboló kommunikáció szokásos módjáról. Ha egy bűncselekmény elkövetője kapcsolatba léphet (vagy egyértelműen kijelenti, hogy egy ideig egyedül kell maradnia), egyértelműen jelzi bűncselekményének kapcsolatát más cselekményével, és elvileg tárgyalható - manipulatív magatartással vádolja sajnos manipuláció lesz. Mivel egy másik személy saját érzéseibe való jogának megtagadása véleményem szerint a lehető legtöbb rosszindulatú manipuláció.

Néhány ember ódzkodik attól, hogy sértődöttnek tűnjön, mert úgy látja, hogy a neheztelés gyengeséget mutat. Igen, haragot mutatva - megmutatjuk sebezhetőségünket. És valóban kiszolgáltatottak vagyunk mindenben, ami a mások iránti elvárásainkkal, a mások iránti igényeinkkel függ össze. De a világhoz alkalmazkodó erős embert nem az különbözteti meg, hogy nincs szüksége senkire, hanem az a képesség, hogy felépüljön és megbirkózzon a csalódásokkal. Az erő, mint abszolút sebezhetetlenség elképzelése illuzórikus elképzelés, amely egyrészt érzéketlenné, másrészt nagyon törékennyé teszi az embert. A nyitás és az elutasítás veszélye - egy ilyen személy számára az egész személyiség összeomlása lesz egyenlő. Az igazán erős ember nem fél attól, hogy gyengének tűnik, és megtéveszti gyengeségének elvárásait, ha a helyzet ezt megkívánja.