Mit Jelent Autistának Lenni?

2024 Szerző: Harry Day | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-17 15:38

A korszak sajátosságairól sokat elmondhatnak az általa kitalált mentális betegségek képei. Freud idejében egy ilyen "divatos" diagnózis a konverziós hisztéria volt, ma ez az autizmus. Ez a diagnózis a közelmúltban jelent meg, és szilárdan meghonosodott az orvosi közösségben és a népi kultúrában. Nemcsak az orvosok, tanárok és pszichológusok körében kelt érdeklődést, hanem a nagyközönség, a kulturális személyiségek, az újságírók és a politikusok figyelmét is.

A pszichiátria arany standardjának, a DSM-5 legfrissebb felülvizsgálata szerint az autizmus belépett az autizmus spektrumzavarokba, amelyek diagnosztikai kritériumai a társadalmi kommunikáció és a társadalmi interakció tartós károsodása, valamint a viselkedés szerkezetének korlátai, ismétlődése., érdekek vagy tevékenységek.

A mai napig az autizmus etiológiája nem teljesen érthető, és sok vitát generál a tudományos közösségben. Egyesek szerves, veleszületett vagy szerzett okokhoz ragaszkodnak, míg mások túlnyomórészt mentális eredetről beszélnek. Ennek a kérdésnek a megoldása érdekes lehet az orvosoknak (drogokat meghatározó személyeknek) vagy az autista gyermeket nevelő szülőknek (például az organikus okok azonosítása csökkenti a bűntudat részarányát, amelyet a hideg és a gyermek elhanyagolásának kategorikus vádjai okoznak a korai években) az ő élete).

De a pszichológusok (beszélni fogunk a behaviorizmus paradigmájában dolgozó pszichológusokról) és a pszichoanalitikusok számára az autizmus eredetére vonatkozó kérdésre adott válasz nem olyan fontos, bár különböző okok miatt.

Az ABA terápia hatékony módszer az autizmussal élő gyermekek kezelésében. Ez egy tanítási program, amelynek technikája teljes mértékben a készségek kialakítására, a nemkívánatos viselkedés korrekciójára, a gyermek számára elérhető alkalmazkodási és szocializációs szint elérésére összpontosít. A program a viselkedéspszichológia felfedezésein alapul, elsősorban Frederick Skinner ötletén, az operáns kondicionáláson, aki úgy vélte, hogy a viselkedés tanulmányozható, megjósolható és ellenőrizhető a külső környezet (emberi vagy állati) irányításával. - nem sokat számít). Viselkedésünk okai Skinner szerint teljes mértékben a külső világban rejlenek, sőt az agy, mint belső szerv vizsgálata (a mitikus lélekről nem is beszélve) téves módszer az ember működésének meghatározására. Tehát a jutalom-büntetés rendszer használatával el lehet érni a kívánt eredményeket az autistákkal való együttműködésben: neveléspszichológusok felügyelete mellett a gyerekek elsajátítják az alapvető készségeket a kanál megfelelő tartásától az olvasásig. A legfontosabb az, hogy a gyermek figyelmét az adott feladatra tartsa, ne hagyja, hogy elszakadjon az érintkezéstől, és bezáruljon saját kagylójába. A téma, valamint tünetei-találmányai jelentéktelenek közé kerülnek. Ugyanakkor egy absztrakt társadalom olyan talapzatra kerül, mint valami, ahová nemcsak be kell illeszkednie, hanem úgy is be kell illeszkednie, hogy kényelmes legyen más tagjai számára. Természetesen a készségfejlesztés nagyon fontos és szükséges, de ha csak erre koncentrálunk, elmulasztjuk az emberi dimenziót, és az embert olyan mechanizmus szintjére redukáljuk, amelyben valamit el kell javítani.

A pszichoanalízis gyökeresen más nézőpontot kínál. A viselkedéstudományokkal való szakítása azon a helyen fekszik, ahol felismerik a hajtások mentális világának, a vágyak, a fantáziák és az élmények világának dominanciáját. A pszichoanalízis visszatér a lélekhez a pszichológiához, és ezáltal megnyitja az emberi dimenziót, ahol az alany nem redukálható a viselkedésére. Az emberi szubjektivitásra való figyelem és mindegyik egyedisége lehetővé teszi a tünetek új oldalainak megtekintését, amelyeket egy személy hoz létre, amelyet egy autista gyermek hozott létre az életképesség fenntartása érdekében. Az a kérdés, hogy mi az elsődleges az autizmusban - a szervi károsodás vagy a mentális működés jelenségei - jelentéktelennek bizonyul, mivel a klinikán mindenhol megfigyelhetjük, hogy még a szerves betegségek is pszichológiai megjelenést kapnak. A fő kérdés, amelyet egy elemző feltehet, hogy mit jelent autistának lenni?

Az autista ember uralkodó definíciója, mint a saját világában rekedt személy, mint aki elfordul a külső valóságtól, összeomlik a gyermek játékának gondos megfigyelése után. Az autistát éppen ellenkezőleg, valami a valóságból elfogja, magába szívja, izgatott, ragaszkodik hozzá, sokkolja és izgatja a vele való interakció. Ez lehet egy speciális elnyelés egy tárgyban, fényben, hangban. Az autisták egy részleges világ egyedi szakértői, amely részletekből, tapintatból, tényekből, részekből áll. Elképesztő tisztasággal ragadják meg a töredékeket, de nem képesek a valóságot egyfajta integritásként felfogni. Emiatt gyorsan össze tudják rakni a rejtvény darabjait, de nem tudják látni a teljes képet. A pszichoanalitikus megoldás az lehet, ha az autisták által választott témát tekintjük a világgal való kommunikáció módjának, és ezért ezen a tárgyon keresztül próbálunk kapcsolatot teremteni a gyerekkel. Ez egy híd, amely két embert képes összekötni.

Az autista viselkedés másik jellemzője a végtelen ismétlés, sztereotípiák, rituálék. Úgy tűnhet, hogy különleges álmuk az, hogy az életet kiszámítható, ismétlődő cselekedetek halmazává alakítsák. Bármilyen újítás számukra elviselhetetlen, traumatikus és borzasztó. A külvilág támadónak tűnik, és a vele való érintkezés fájdalmas. És csak a kényszeres ismétlés teszi lehetővé a valóság stabilizálását, megbirkózását a behatolásával és strukturálását. Az anyagi világ fontosabb egy autista ember számára, mint az interperszonális világ, a kommunikáció világa. A megszokott, szavakkal történő kommunikációnk nagy akadályt jelenthet köztünk és az autisták között. Védi magát a közvetlen érintkezéstől. Ha nem közvetlenül szólítjuk meg, elfordítjuk a tekintetünket - ez megnyugtathatja a gyermeket és jobban érezheti magát. Annak érdekében, hogy a beszéd elviselhetővé váljon, szükséges, hogy csak háttérzaj legyen, hogy aztán egy szakasz elvégezhető legyen ebben a zajban. Ellenkező esetben a hangos, durva hangot az autista személy a test elleni támadásnak fogja fel. Ekkor becsukja a fülét, a szemét, elfordul, takaróba burkolózik, vagy más módszert dolgoz ki a másik felől érkező és vele szemben álló túlzott ingerlés ellen. Már ezeknek a találmányoknak a különbségei azt jelzik, hogy az autista gyermek tünetet hoz létre, őt nem kizárólag a reflexek hajtják, ahogy a viselkedéspszichológusok feltételezik. E viselkedés kiküszöbölése helyett el kell kísérnünk a gyermeket döntésében, tiszteletben tartva a tünetét, tiszteletben tartva a világban való létét.

Ha egy autista ember hozzáfér a beszédhez, akkor láthatja, hogyan használja a nyelvet, mint egyfajta kódot, mintha egy szó csak egyet jelentene. Ekkor az egyértelmű kijelentések világában találjuk magunkat, ahol a metafora és a metonímia dimenziója hiányzik. Az autizmusban a szavak jelentése kimerült, a kettős jelentés és a beszédgazdagság elcsúszik. Ezért a gyermek megszólításakor megpróbálhatja egyértelműen megfogalmazni gondolatait, elkerülve a kettős üzeneteket. Ne kényszerítse a gyermeket beszélni, ha nem hajlandó erre. A hang elvesztése egy szó kimondásával egyenértékű lehet egy testrész elvesztésével, és ezért nagyon fáj. A legjobb, ha megpróbálunk támogató, megnyugtató környezetet kialakítani. Talán, amikor a világot elviselhetőbbnek és biztonságosabbnak fogják felfogni, a gyermek fokozatosan megnyílik a kapcsolatfelvételre. És talán érdemes jobban tiszteletben tartani a döntését, ha megtagadja a kapcsolatot.